第70章 争问

“火乃日之气也，先祖以火祀天地，得居万物灵长……”

一个苍老的声音，回荡在大开间的房屋正中。

老人一身宽松的青黑色长袍，长发披散，黑白间杂，如此装扮在整个西河城中都十分少见。

李献进门后，随便找了个空的草垫坐下。

屋里已经松散地坐了三四十人，都是和他一样的装束。

两侧有人将目光飘过来，却并未打招呼，而是很快便收回注意力，专注地听着那位老人讲课。

这老人声音略显沉哑，而语调缓慢，似乎已十分年迈，却给人以一种从容淡泊、万法洞明之感。

好在语言竟没什么隔阂，完全能够听懂。

虽然按理说几千年前的古语，和大唐乃至现代语言已经大为不同，但此时在西河城中，却可以毫无障碍地沟通。

虽然不了解其中的道理，但无所谓，帅者从不在意这些细节。

李献点点头，听老人讲了一通关于“火”的意义和重要性，以及大夏人获得火种，并驭火为己用，特别是用火来祭祀天地的故事。

正当李献以为老头今天要长篇大论个不休，同时猜测眼下可能是某一门课刚刚第一堂开讲，心下颇感失望时，却听那老人话风陡然一转：

“驭火之法，便是引导大日之气，催发火种，以为驱策！”

话音落，老人突然抬起右掌，紧接着呼的一声，一团橘红色的火焰，自他掌中陡然腾起。

那橘红色火焰瞬息变幻形态，忽而如虎豹腾跃前扑，忽而如蛟龙翻滚飞舞。

屋内一时间温度骤然升高，所有人的脸庞之上，都闪动着橘红色的光芒。

“唔——”

下方听讲的人们同时发出一声惊叹，眼中都跳动着惊奇而兴奋的火焰。

李献的眼中也有火在跳。

他微微张开嘴巴，下意识伸出右掌，好似自己的掌中也有一团火焰在晃动。

然而就在这时，老人右手握拳，火焰顿时熄灭。

“牛逼！”

李献突然站起来，啪啪啪地鼓起了掌，“再来一个！”

一时间屋内寂静，所有人的目光都从老人身上移开，落在了这个神经病的身上。

“畴，你干什么，快坐下！”

有人大声喝止。

李献却没有理会那人，不认识，而是看向老人，诚恳地道：“请教老师，何为‘大日之气’，又该如何引导？

“还有，火种是什么，我们应该如何寻找，如何使用？”

屋内再次寂静，许多人的脸上都露出怪讶之色，目光中既有鄙夷，又有不解。

仿佛这些问题都是最基础最皮毛的东西，每个人都本该会的。

毕竟能坐在此处进学的，又岂会连这点学问都没有？

李献心里根本不虚，每个人都该会的，我就一定要会？我靠关系进来的行不行？

我在高数课堂里，就不能请教一元二次方程的解法了？

好在老人并未怪罪，而是反问道：“畴，你已在此学了三年导引之法，如今有几轮日月？”

什么导引之法？什么几轮日月？

李献面无表情，心中却一片茫然。

那导引之法似乎是某种修行手段，就像道门吐纳一般，而几轮日月，应该便是形容境界划分。

这个是真不懂啊！

不过只要脸皮够厚，同样不必心虚。

李献理直气壮地道：“尚未学成导引之法，没有日月。学宫教的法子不行，有没有简单点儿的？”

屋内一片哗然。

所有人都被李献的话语所震惊。

畴疯了？

老人也是微微挑眉。

不过他毕竟是大夏十祭司长老之一，渊博的学识和丰富的经验，以及纯粹而高尚的情操，让他没有斥责这位看上去有点骄狂疯癫的学生。

相反，他略作沉思，竟重新翻过去，认真而郑重地，一一回答李献之前那一堆看似无理取闹的基础问题：

“大日之气乃世间纯阳气，学宫近四百年来延续的引导之法，是将纯阳气纳入一百二十大窍，每十窍可凝聚成一轮大日——来自大月的太阴气亦是如此……”

一众学生见老人竟真的开始讲解这些基础学识，一个个露出困惑之色。

有人愈发向李献怒目而瞪，似乎在责怪他提出这等无聊问题，浪费祭司和大家的时间。

李献却双眼一亮。

这怎么和武道的窍穴有点像？

不过一个是三百六十窍，一个是一百二十大窍。

数量上略有不同，不知这二者之间是否有所关联。

“畴，快向祭司大人道歉！”

有个高大青年霍然起身，指着李献大声呵斥，同时打断了他的思绪。

李献给他竖了个中指。

你特么吵到我学习了！

回头考不上大学你负责么你？

老祭司见他真的在认真听讲，便向高大青年摆摆手，苍老的声音继续说道：

“至于火种……万物效法天地，人体可将大日之气凝练为体内大日，而用其纯阳，此法自然也可以在天地自然之中找到，天地凝练的大日之气，便是神火、真火、异火。

“世间有德之国，三十载可凝聚一道火种。聚火种一道可得异火，七道可得真火，十三道则为神火。

“火种所在不可探查，唯君主有德，而天授之。”

既然火种的所在只有明君可得天授，那“如何使用”火种这个问题，也不必讨论了。

所以老祭司并未继续回答。

李献却想，现在西河城的人似乎还不知道，此城已经有十二处火种，只要再等一处，便可凝聚神火。

至于神火到底是什么，和所谓真火又有什么区别，李献也还无法弄清。

而眼下这位夏王孔甲，有没有得到天授火种的位置，恐怕也未必。

因为在他有限的印象中，孔甲似乎算不上什么明君，这大夏国此时也恐怕不能再算有德之国。

所以三十年凝聚一道火种的进度条，这会儿大概率已经停顿或者清零了。

他贫瘠的历史知识中，孔甲应该已经是夏朝最后几位君主之一，至于究竟是倒数第三位，还是倒数第四位，因为没有特意记过，所以拿不准。

最后一位自然是夏桀了。

而过去的那些国君们，肯定有过“天授”火种位置的经历，但或许是考虑凝聚神火只差一道，因而并未急于收集凝聚，而是继续等待第十三道火种的出现。

李献认为自己的这些猜想应属合理，即便与真实情况并不完全相符，也相差不远。

甚至极有可能就是真相。

想到这些，关于大夏王朝与火种的渊源脉络，便基本理清了。

他嘴角忽然微微一勾，大夏王朝武力如此强大，居然没有寻找火种之法！

反倒是数千年后一个寄居在大唐一隅，只有数州之地的小小妖国，却掌握了不止一种方法：

以火媒撞大运式寻找，只要靠近火种五步之内，火媒便会燃烧起微弱火光。

或者将炎帝、燧人氏、祝融这三位之一作为祭祀对象，以仪式进行祭祀，只要献祭上中等以上灵兵，便有机会获得一次指引。

当然，也有妖类天生对火焰气息敏感，或用占卜、阵式等独门方法的。

除此之外，李献自己就有更简单粗暴的手段——望气术！

可见万事万物总是在进步发展的，大夏不管是人均修为还是高端战力，都碾压大唐。

但在“方法论”这个问题上，受限于时光永恒不变的流动方向，不论是大夏也好，抑或商汤、大周、诸子百家、秦汉两晋，都不可避免地成为了大唐脚下的巨人。

时间在流转，某一个领域的方法论，在没有断层的传承和探索之下，理当是越来越优秀，越来越精简的。

所以……

李献朗声问道：“那么，学宫近四百年来延续的引导之法，是否该有变革了呢？

“是否已有了更简单、更直接的引导法？

“是否出现了全新的体系和全新的修行路径？”

一百二十窍，谁有那闲工夫一个一个去磨啊！

“畴，你太放肆！！！”

“安敢质疑学宫之法？！”

“大胆！”

此刻，无数学生纷纷怒喝，义愤填膺地围着李献大声指责。

有人干脆直接对他进行推搡，要将他推出这座学堂。

然而，就在此刻，那位讲授的老祭司突然起身，苍老的声音平静说道：“你说得不错，四百年来延续之法，是该摒弃了。