第4章 婚恋

一直以来，我的写作皆是由着手指，缺乏预判和提纲，写完一章，立即高兴地安上一个章名，如此交差，连错别字也懒得改，免得再读一次。对，再好的，也怕重看，这让人想起抽签儿这回事。我笑了笑，继续说，这一章，我是先写了名的，因为不管“知不知道”，这个事儿都是个主，决定着咨询师的看法，甚至是他们的本能。

我本人就是这样的一个咨询师，于是要曝露彻底方可始终。

很多人不相信，以为这是个人的孤僻和偏激造成的谬误，我认为他们的看法不能算错，行星思维当是如此，除非要成为恒星或是要彻底消失不见。

最近有许多好看的大片催生了此章，其中一部叫《消失的她》，尽管再三回避还是去看了，尽管看完了，还是回避说它。于是只把片名放在这，读者可以自己去看或者去查百度以知详情。我只说这是《催眠大师》的同级作品，当代咨询师必看之作，无论痛苦流泪还是麻木至极，都无法将其当做一部作品，束之高阁。相反，这部电影激活了若干心理，以至动摇了我这样的人昏昏欲睡的本质。允许自己把痛感当做兴奋剂，让自己醒来。

当然，经历过意象一章的洗刷，当知醒来的层面在心，而非浑浑噩噩的生活本尊。

在充分自有的现代，我们研究如何是更好的，而非做什么学术的追随者。

婚恋是社会的产物，如果没有社会可能不复存在。但说它，等于是在捍卫社会的成果。

或许，我们可以一边享受着相对优渥和平静的生活，一边去捍卫自己的原始冲动，这个冲动竟是婚恋！“与最爱的人在一起。”

我是不敢将此言论拿去大街上叫买的，怕伤了安定的魂，怕揭开了多年的伤疤，还怕自己实现不了这个伟大理想。

只敢小心翼翼地拿这来当第4章而已。

和最爱的人分开是必然的，那么在一起就变成了取经的道路。

取经必然卷起千层浪，这极为耗费，连我这样的闲人也不堪负载。

只敢告知这件事的迫切罢了。

我停在原处，不等一个人。却依旧在原处。如果不是小说中如来同学的明言提示，我恐怕要盲目下去。

我停在当时分开的时刻，以为自己还拥有自由的脚步却不然；无论虚实，终将开启行动主义——却不确定开启的是什么。我不愿说，是婚恋关系，因为这几乎是不可能的事。

真正阻挡的力量除了有形的路途形成的盘根错节，还有自己对这件事的不认可。

假如分开很有道理，合起来又有何道理。其合理性不如嫁给荒唐。

起码荒唐是人性，而背离真爱不是。

我承认自己还是人，并且坚定于这个认知，不是由于人有什么不得了的优越性，而仅仅是由于生了孩子，必须从属于这样的形态。就像自己已选择了一篮子积木来搭建，因此结出了果实，便要坚持这一篮子，更大更好的目标给别人来实现。这可能是“基石”的普遍想法，所以，人很可能是能形容那些稳固的石头的基因的。虽然刚开始，它只是一个行动小分队的位置。

人从少年步入中年，无论世界上有多少个民族，多少代人如同花朵，我还是讲：人从少年步入中年。做了基石，放弃了许多推倒重来的无厘头作派。

所以，这也成了某种“负责”的底层逻辑，要认可自己的搭建，保有产出的那一层以前的不动摇，以后的可以不断调整。如果是底层坏了，要进行修理，要参加锻炼，要重接结链。婚恋就属于底层，猜想它有精确的遇见，而非婚恋公司提倡的那样轮廓化售卖。甚至，我们要回归传统的手工艺，相信缘分的起初是磁力作用。缺乏吸引力的动植物无法繁衍，就像现在的我，昏昏欲睡几十年的我的缺乏，同样无法对婚恋做些什么。

但有理由相信，在那个时候，在那棵树下，某个人，某些原因，我被催眠。

终于看到这里，对物质层面，包括行为层面的认知决策论表示质疑，认为这会误了很多事。书的前半部被烧毁，所有人都去掏下半部的兜，即便背得滚瓜烂熟也无从灵活运用。时间久了人会废掉，毫无知觉的上半部主导的部分，类似性的功能，就会废掉。因为大家用不了自己。除非能复原自己的一个version。进而谈及婚恋。婚恋是社会产物，社会需要婚恋。于是咨询师才要在乎这件事，否则，尽管去找真爱就好了，干嘛顾及什么弯弯绕的故事情节呢。

是，即便是充分自由状态，我们不能随心所欲的原因是这些肠子是我们自己的身体，而一生人的设置是打开这些缠绕罢了。幸福在最前面或最后面，一直幸福的状态通常是要吃苦头的，

会把人变得昏昏欲睡，所以，我认为自己一直很幸福，直到我突然发觉自己睡在树下那么久了。

爬起来，才说可能是树出了问题，唤醒了我，无论是以何种方式。

于是，一个闲人才开始了悲悲切切的寻亲之旅，以婚恋作为打通的关键。

在100种结合方式中，并非要某一个，而是要所有的。激活种子，找到相处的方法。

这有些像王子拿着水晶鞋去找他的灰姑娘。他见了王国里所有的女孩，而非某一个。

从合理性论证上看，完整样本的检阅和王子的慧眼具有同等分量，于是，他同时完成了两件几乎不可能完成的王族义务并将其统一，优雅地服众，制裁不平等的丑恶。

这才是婚恋于我的意义。否则，我可以继续昏睡，何故唤醒。

在整个自然系统中，所有的结合都有记录，又有平等的意义，如果错误发生过多，会重启范式的研究，足够强大的结合方式最终成为潜意识关于婚恋的底层逻辑。有一定的城高，达不到财富值的人继续做小蝌蚪，在城下学习游泳，不得进城来。

在城中不思进取的人如同身体里坏死的细胞，需要得到范式的识别，从而及时清除。

用手动方式，便是咨询师对来访者的诸多帮助了。牙痛，如果不拔便要在旧的基础上编辑出一整颗，有这样的能力，便不拔牙。没有这样的能力，就拔，然后忍受缺一颗缺两颗直到没有的进程。

事实上，装了假牙的人不是真人，因为假牙代表现代化排斥了自然先天的，let’s say感受。

让人其实有恃无恐，不大怕失去，直到肾气过早衰微，无法固着假牙，悔之晚矣。

作为咨询师，我会要求我的来访者知道真相，并且以真人的方式选择和承受。

我是最怕疼的，所以，定然不去挑战过于疼的部分。

好让来访者以为没有治愈是自然的结果。因为我在此篇开始说过，绕饶所有的弯，得一果。别把鸡蛋都放在一个篮子里。 别把一切精神都放在一时一世实现。

或许这样，便能挽留余下的牙了。

吃不了饭的时候就去喝喝粥，远离铿锵环境。

婚恋如同我所说的这个懦弱者，也是远离铿锵而成立，否则便是同志。

同志寻求婚恋是冒险的，这几乎在说，做同志的时间要短一些，仅用于学习如何树立和保有共同的志向。这样，即便退了下来也是城墙的材质。又不会过于迂腐和坚硬，能使合理的小蝌蚪游入城内。

21世纪是材料学的世纪，不禁体现在耗费重金和消耗无尽资源的有形世界，也属于不花一分钱的心理层面。

佛学中追求心自由，或许是忠诚于这座城的万象更新。

这是一个基本观点。城无论如何会有，如此，坚持婚恋现象的发生，必然要整理这一城。