第六回 只角楼太昊显圣，羲皇陵司马受命

　　司马罗拜別超慧禅师，与众师兄作別，只身下山。他先来到父母坟前，临行前再次为父母上炷香。因司马罗经常祭扫，老盘王夫妇坟茔虽然简单，但干净整洁；司马罗这次来到，发现父母坟墓恰好背靠黄龙山，在黄龙前臂的护佑之下，宛如抱在胸前，面向黄龙溪，藏风蕴气，在坟茔之上已经有了淡淡的明黄光晕，确也是一处好穴。司马罗暗自欣慰，在父母坟前焚香叩头，许下心愿。

　　祭拜完毕，司马罗想起前几日看见黄龙山主峰异象，抬头看去，巍峨的只角楼上，七彩光熠熠生辉，更加夺目。司马罗决定先去一探究竟。他施展飞升之术，很快就来到只角楼。

　　只角楼远看像一座佛光笼罩的龙角，近前来则是一个山形突兀、怪石嶙峋的巨峰。司马罗围着只角楼走了一圏，没有发现异常；他默运神眼内功，只看见整个山峰被七色光萦绕，在面北的绝壁处，有一股黄色的气韵如蒸汽般流动。他迎着气韵的方向飞身而去，进入黄光中心，在一丛矮竹后面，寻得一个小小的山洞。这山洞被竹丛遮挡，外面无迹可循，若非神眼，常人很难发现。

　　司马罗拨开竹丛，进入山洞。山洞不大，仅容一人进入，曲曲折折，缓慢向下延伸。洞内光线渐暗，司马罗的灵阳剑发出越来越明亮的红光，把洞穴照的纤毫毕现；洞壁呈淡黄颜色，透着微微红光，洞中和风流动，空气干爽，全无一般洞穴阴冷潮湿的感觉。

　　司马罗边走，边小心戒备，捜寻着往前行。大约走了半个时辰，山洞变得宽敞，但依然九曲回环，洞中空气也变得热了起来。司马罗继续往前走了一程，山洞好不容易出现一段笔直开阔地段，却在通道尽头，有一块表面光怪陆离的巨大石壁挡住去路，再也无法前行。

　　司马罗走近了，才发现这石壁表面沟壑纵横，竟然是一副巨大的浮雕壁画。壁画顶端篆书八个大字“大禹治水坤舆全览”。再往下看，整个石壁从上往下有九条江河从左往右逶道而去，黄河、淮河、长江尤其醒目，在它们四周，则是高低不一的山脉，分別标注为岐山、雷首山、太岳山、太行山、王挝山、常山、砥柱山、碣石山、荆山、太华山、大別山等；大山、大河交互，又被划分为九域，中间是豫州，四周分別是冀州、衮州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州等，看来这就是天下九州了。在九州中，城镇、江河、湖泊、山川也罗列有致，栩栩如生。司马罗没有想到在这幽深的洞中，竟然藏有如此气势恢弘、精美绝伦的浮雕壁画，不由自主地被吸引住了。

　　司马罗面对壁画，细细品赏，渐渐地仿佛置身在高空中，俯瞰整个华夏大地，徜徉山水之间，心中油然而生一种胸怀天下的豪迈。他没有想到自己不知不觉中也练成了元灵出体神功，感觉身心得到解脱，可以纵情俯瞰神州大地。那种随心所欲的畅快感让司马罗玩兴大起，他索性从北往南神游九州，翱翔天下，尽可能记住每一处到过的地方。在长江中游，他发现黄龙山宛若幕阜山系怀抱的一条金龙。他飞近一看，在金龙怀中，还捧着一个巨大的石碑，碑上有篆书“断龙石”三个大字。他从小生活在黄龙山，从来不知道山中还有这样的一个去处，心中啧啧称奇。

　　司马罗游遍天下九州后，元灵归体，便迫不及待地再验看那浮雕。果然，在图的中下部，有一条黄色小龙，横卧在长江南岸、头枕凤凰翅、侧卧洞庭湖，从地理方位判断，应该就是黄龙山。黄色小龙的怀中抱着一块微小石碑，碑上还有小字。司马罗凑近细看，只见其上果然写着蝌蚪篆书“断龙石”，如非司马罗元灵遨游时，特意关注黄龙山、看到了巨碑，常人几乎不可能注意到浮雕中还藏着这样三个字。

　　司马罗记起，有一部典籍中记载，“断龙石”应该只在帝王墓道入口出现，用于阻止企图进入墓穴中的不轨之徒。在这个浮雕中，竟然出现这样几个字，显得格格不入。这是为什么？难道黄龙山某一个未被世人所知的地方，竟然有一位帝王的陵寝？那简直不可思议。

　　司马罗百思不得其解，禁不住用手指抚摸那浮雕上的小小石碑，不曾想，那浮雕石碑竟然有点松动。司马罗索性手指用力，竟然把那石碑连同基座拔了下来，露出一个两指宽的洞口。

　　司马罗眯起眼睛，小心往洞内瞄去，却黑漆漆什么也看不见，他正在纳闷，手中的灵阳剑却轻轻发出龙吟之声。司马罗灵机一动，举起灵阳剑插入黑色洞口，宝剑竟然穿石而入，直没到剑柄。少时，壁画石墙“嘎嘎”有声，从雍州、冀州、豫州、梁州、荆州的分界线分开，向两旁缓慢移动。

　　司马罗抽出宝剑，后退几步，凝神戒备。厚重的石壁金石之声不绝，清脆悦耳，动人心魄；石壁移动的回音穿透氤氲迷雾，在昏暗中回荡缭绕，如狂风摧断枯木，似万马驰过草原，显得十分空旷。伴随着门内腾起的烟雾散去，灵阳剑光亮照射下，一条深邃幽暗的直道展现在面前。

　　司马罗高举灵阳剑，催动内力灌注宝剑，宝剑红光暴增。霎时，一座宏大辉煌石宫出现在眼前。石宫高约三十丈，方圆数百丈，石宫地势平坦，一条青石板路通向石宫核心，在石宫中央有一座巨大巍峨的圆形建筑物赫然耸立。

　　司马罗沿石板路举步前行。伴随着“咣当”的一声巨响，身后石门已然关闭。司马罗小心谨慎，慢步前行。最先映入眼帘的是两对武将打扮的石翁仲，高约五丈，身披甲胄、手持金盾，高大威严，神情肃穆。随后的两对着文官服，同样高度，腰配宝剑，手持笏板，头戴朝冠，神态安详。其后则是两排神兽，青龙、白虎、朱雀、玄武、辟邪、天禄等，或坐或立，张牙舞爪，威猛无比。

　　在石板路尽头，有一圆坛，外有三层渐高的汉白玉围栏。司马罗拾级而上，走上圆坛，发现圆坛由汉白玉铺地，外环有黑石拼摆的八卦图案，圆坛正中央则是一个金殿，金殿为方形，斗拱檐、桁额枋、金色琉璃屋顶；殿内层五根“龙井柱”，象征金、木、水、火、土“五行”；龙井柱外围分別是乾、坤、震、巽、坎、离、兑、艮“八卦”；外层矗立着十二根朱红金柱，表示“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支；内外层柱子之间的地面由六十四块青玉拼接，象征六十四个卦象。在金殿中央，有一圆形封土，在封土前面，正对殿门有一巨型青玉石碑，上书“太昊伏羲帝皇之墓”。

　　司马罗见是皇羲之墓，赶紧行三跪九叩大礼。行礼未毕，殿内响起浑厚温和的声音：“司马罗，你来了？”

　　司马罗抬头一看，金殿空中，一位头戴平天冠，白发、白眉、白须、白袍的老者正看着自己微笑。司马罗认识这老者：正是两年前，他初会超慧禅师受挫后，在云溪碧龙潭点化自己的神灵。司马罗心生崇敬之情，叩问道：“您是太昊伏羲帝皇吗？”

　　“呵呵呵，正是。”老者手捋白须，含笑颔首。

　　这里怎么会出现伏羲帝皇呢？这要从世界的起源说起。

　　远古的时候，没有天和地，到处是混沌漆黑。经过了一万八千年，却孕育出了一个力大无穷的神，他的名字叫盘古。

　　盘古醒来，睁开眼却什么也看不见，于是拔了一颗牙，变成一把神斧，他怒喊着向四周猛劈过去。那轻而清的东西都向上飘去，形成了天，重而浊的东西向下沉去，形成了地。盘古站在天地中间，不让天地重合在一起。天每日都在增高，地每日都在增厚，盘古也随着增高。这样又过了一万八千年，天变得极高，地变得极厚，可是盘古也累倒了，再也没有起来。

　　盘古死后，左眼变成鲜红的太阳，照耀大地；右眼变成皓洁的月亮，给夜晚带来光明；千万缕头发变成颗颗星星，点缀美丽的夜空；而他的四肢和身躯却变成三山五岳，巍然耸峙；鲜血变成江河湖海，奔腾不息；肌肉变成千里沃野，供万物生存；皮肤和毛发变成树木花草，让四处生机盎然；骨骼与牙齿变成金银铜铁、玉石宝藏，供人们使用；精髓变成明亮的珍珠，供人们收藏；汗水变成雨露，滋润禾苗；呼出最后一口气变成清风和白云，最后发出的声音变成雷鸣。

　　盘古死后又过了很多年，大地出现了两个兄妹神：哥哥伏羲和妹妹女娲。女娲神看大地太孤寂，就想创造一种新的生命，于是她抓起了地上的黄土，仿照自己和哥哥伏羲的模样，揉团捏成一个个小人的形状。这些泥人一放到地面上，就有了生命，活蹦乱跳，女娲给他们取名叫做“人”。就这样，她用黄泥捏造了许多男男女女的人。但是用手捏人毕竟速度太慢，于是女娲顺手拿起一截草绳，搅拌上泥浆向地面挥洒，结果泥点溅落的地方，也都变成一个个活蹦乱跳的生命，具人形的成了人，像人形的成为辕猴；形状不像人的，有的变成飞禽走兽，小的变成爬虫，再小的泥浆就成了昆虫。于是大地上到处都有了人类和动物活动的踪迹。女娲还使男女相配、雌雄相交，叫他们自己生育后代，一代又一代地繁衍。大千世界就这样诞生了。

　　在世界产生的早期，人类万物在诸神的带领下，和睦相处，过着快乐祥和、富足安康的生活。但盘古开天辟地时，浊气沉在地底，经过千万年的郁结，化为邪气，不断侵蚀在地上生存繁衍的万物，最开始受影响的是细小的昆虫，很多昆虫成为自私嗜血的害虫；后来爬虫、动物也有不少受到影响，变成残忍的毒虫、猛兽；再后来也有部分人类受到影响的，变成自私自利的坏人；最后即使神仙也不能幸免，少数内心不纯、定力不够的神仙受到邪气蛊惑，有了私心欲望。

　　却说在神州大地，同时存在着由神灵统领的几个部落，各自相安无事了几千年。其中一个神叫蚩尤，他发现了盘古骨骼变成的矿藏，并冶炼出了铜和铁，他的部族依靠铜铁，变得强大富足。蚩尤挖矿，却也受到邪气侵染，有了私心。终于有一天，蚩尤私欲膨胀，决心率领部落向其他诸神带领的部族开战，想独自拥有整个世界。他进入华北地区，首先与炎帝部族发生了正面冲突。蚩尤族联合巨人夸父部族和三苗一部，用武力击败了炎帝族，并进而占据了炎帝族居住的“九隅”。炎帝族遂与黄帝族联合。正邪双方在涿鹿展开大战。第一次交锋，蚩尤调动地下浊气，形成漫天大雾；他率领部族趁浓雾偷袭炎黄部落。炎黄部落难以看清方位，首战失利，不得不采取防御措施，这样，双方军队整整对峙了七七四十九天。

　　炎、黄二帝见无法战胜敌人，长此以往，将难逃劫难，十分焦虑。一天，黄帝梦见伏羲开示，醒来后命令大臣风后制作指南车，在军车的上方安装一个铜制的小人，不论车转向何方，小铜人的手臂总是指向南方。黄帝有了指南车，不再受浓雾所困，把蚩尤带领的部族军队包围在涿鹿之野。黄帝命炎黄部落六路大军发起总攻，一举把蚩尤军队全部消灭。

　　蚩尤见大势已去，只好一人逃进一片枫树林。黄帝手下大将、龙族首领应龙赶上，将蚩尤擒住，手起刀落，把他的头颅砍落在地。黄帝指着蚩尤的尸体说:“蚩尤受邪力蛊惑，变得好战斗勇，这是他的命运。但他发现了金石，教民学会了冶炼铜铁，人们有了工具，才能丰衣足食，这又是他的一份功劳……”。黄帝命人把蚩尤的尸体好生装殓、秘密埋葬。

　　这次大战后，诸神会商，汲取从前的经验教训，要避免生灵涂炭、还世界安宁祥和，必须根据已经存在的状态，把世界重新划分为三界，即天界、地界、魔界，并确立行之有效的律条。

　　天界是诸神的世界，他们身体极为清净，没有生死，不受尘垢污染，就像琉璃一样充满着光明，两眼更是清澈明亮。神仙无情无欲，更以仙乐清扬作为曰常，乃至饮食衣物，只要心念一动，就应念而至；只要心有所想，就能心想事成，因而心态上能时常保持欢悦适意。神仙也按照原来在分界前具备的能力和法术，各有分工，在天帝统治下，维持三界铁律，监管三界，但不再直接插手与天界无关的事务。

　　地界是诸神、人类万物、甚至魔界曾经共同生活的世界，也是三界的基础。为了更好实现分界有序管理，又分为龙族、人类和生物道。龙族曾奉黄帝之令讨伐蚩尤，头领应龙杀了蚩尤而成为功臣。龙族天生异禀，四肢强壮，能腾云驾雾、呼风唤雨、法力高强。龙族受诸神托付，留在人间，一部分保留原本法力、掌管五湖四海；一部分化身人形、失去法力，在真龙天子的带领下，各镇一方，代天牧民，统治地界。人类又称人间，或称人道，是凡人所处的俗世，有生死轮回、七情六欲、喜怒哀乐。生物道则是在地界生活的飞禽走兽、爬虫植物等一切有生命的低等生物，它们为人类所驱使与利用，遭受比人类更多的苦难和艰辛。

　　魔界本来是地界众生的魂灵寄居的世界，后来，来自天界和地界、被奸邪魔化了的神仙或修道之士也被罚入魔界。因此，魔界因身份不同，又分为妖魔道和地狱：在妖魔道，妖魔具有神仙的法术和能力，但心地不纯，不被天界接纳，常常自暴自弃，侵入地界，以统治和利用地界众生为乐；地狱则是拘押并惩戒妖魔鬼怪，以及犯错的人或生物魂灵的地方，这里的众生，不但没有一丝的喜悦，还备受各种酷刑折磨。

　　三界确立后，诸神为了奖善惩恶，引导三界走向大同，回归上古和乐安宁的理想世界，确立了“六道轮回制度”。所谓轮回，就是三界六道（神仙、龙族、人、生物、妖魔、地狱）上下浮沉、生死流转。世间众生行善积福、修真养性，可以得道成仙；即使不能成仙，来生也可以变得更好；如果作恶，则来生受苦受难或降低生存等级，更甚者下地狱接受惩罚。神仙犯错一样要罚下凡尘；妖魔鬼怪悔悟，可以转世人间，假如修道变得纯净、甚至也可位列仙班。

　　六道轮回让众生更加愿意积福行善，有助于三界最终实现大同，回到上古极乐世界。但地下的邪气一直在引诱着众生进入魔道，入魔道者一开始给人一种美好而容易的感觉，自我满足感和愉悦感强烈，但这种感觉的获得都要付出代价，越走就会发现越难以自拔；仙道和人道刚开始感觉不好走，人必须坚持和付出，需要克服无数的困难，常常给人迷茫和困扰较多，因此芸芸众生得道成仙的少，反而入魔、下地狱的从未断绝。

　　在诸神划分三界、确立规则后，确实经历了数百年的太平盛世，但邪气的诱惑从没有停止。蚩尤虽然被斩首，但死而不服，元灵不散，游荡无依，四处蛊惑人心，成为魔界共主；魔界的魔力不断蛊惑或侵蚀地界，当邪气积横到一定时候，就会使人间出现礼乐废弛、正邪反复较量的情况，从而陷入混乱的局面；而一旦魔界邪祟魔化了代天牧民的真龙天子，就可能引起地界大乱、三界不宁。三界确立后，第一个五百年夏桀、再五百年商纣，先后祸乱人间；特別是纣王无道，竟然搅扰到天界分裂、不少神灵陷入魔道，天界最终卷入人间与魔界的大战争；周武王团结正义力量，在诸神帮助下，合力戡乱后，姜子牙重新发布《封神榜》，并在伏羲主持下，制作太极八卦宝镜，封印蚩尤元灵于其中，三界重回正途。但邪魔外道从来没有就此蛰伏，蚩尤也在不断吸纳地下邪气壮大自己的力量。到后来，每过三百年治世，就必有百年乱世，让礼崩乐坏、生灵涂炭；诸神囿于三界天条，不能直接出面惩戒邪祟，在乱世不能自我修复时，便寻找一位天使，代执三界法杖，寻找真龙，安抚异龙，剪除邪恶，匡扶正义，还天下和平康乐。

　　伏羲帝皇简要讲述了三界形成经过和规则后，正色道：“司马罗，你本是龙族后裔，禀赋极高而秉性善良、为人中正，也有匡扶天下、造福黎民苍生的宏大抱负。诸神将授命你作为天使，你可愿意？”

　　司马罗以头触地，诚惶诚恐地道：“帝皇，小人愿意，但是怕能力有限，辜负天神们的重托。”

　　“呵呵呵，愿意就好。”伏羲帝皇笑道：“你既然已经被选为天使，就是三界臣子，今后无需以‘小人’自称。”

　　伏羲帝皇见司马罗叩头谢恩，便继续道：“你不用担心，诸神选你做天使，虽不能直接干预人间事务，但也绝不会放任魔道猖獗。这十数年，诸神已经暗中帮你，使你具备了其他人没有的潜能，只是这些潜能还没有全部激发出来，需要你自己去感悟，诸神会在必要时指导你怎么做。你尽管放手去干吧，功到自然成。不过，你要记住，作为天使，我需要你完成三件事情。”

　　“第一件事，尽快找到太极八卦镜那已经失落的八块玉片，复原宝镜。太极八卦宝镜汇集了诸神的原力，是封印蚩尤元灵的法器，法器传到你的先祖晋武帝手上，武帝派他最小的儿子、也就是你的一世祖秘密驻扎黄龙山、守护宝镜。宝镜就放在黄龙山天岳宫密室中，由各代盘王率长山寨八长老精心护法，到了你父亲手上已经是第九代了。那密室其实就在我陵墓的正上方，宝镜保存在这里，能够吸纳神州大地先天之气，法力强大，本来让蚩尤元灵毫无脱逃机会。可惜呀，机缘巧合，还是为魔灵脱逃创造了机会！一来，诸神以为蚩尤元灵被太极八卦宝镜强力封印，秘密保护，当万无一失，长期疏于对八长老的指导，以至于长山寨长老的法力代代下降，已经难以发挥宝镜全部的能量，就是你的父亲，也未必知道自己守候的什么，只是在机械地完成祖辈口耳相传的使命而已；二来，蚩尤从未停止复活再战的企图，经过数百年积聚，到近几十年来，蚩尤元灵魔力快速增强，还秘密网络和扶持了一批追随者，无量子、宣华夫人等，就是其中佼佼者。无量子本是天下四恶之穷奇，被天神斩首后，化身为吸血蝙蝠，在不周山潜修千年，始有人形，后被蚩尤迷惑，中断修行，追随于魔主，嗜血而残忍的本性更加暴露无遗。他攻打黄龙山长山寨时，启用五煞阵，破了长山寨先天八卦阵，又用邪气妖法逼压，致使宝镜受损，蚩尤元灵逃走。好在，蚩尤元灵有形无实，虽然能蛊惑迷失他人的心灵，但自己法力极为弱小，一定要寻找自己的肉身，二者合一，蚩尤复活，才能恢复法力。因此，蚩尤的追随者从来没有放弃寻找他的真身。蚩尤被炎黄二帝杀死后，尸体交给我秘密看押；这里是我的陵寝，其实在我的墓塚之下，还有蚩尤的棺椁。我用自己的肉身真气压制住蚩尤的气息。否则，可能早就被蚩尤的追随者盯上，这里就不会再有安宁。纣王之乱时，众神内战，蚩尤元灵也曾从封印中逃脱，就差一点寻到此处。蚩尤元灵一旦与肉身结合，就将复活，三界会再一次发生大战，世界是什么样的就难说了。为了藏好蚩尤肉身，洞庭湖黄龙太子与天神发生争斗而死后，我把他的尸体变成大山，黄龙腹部护住了我的陵寝，经过重重封锁，蚩尤气息不能外泄，才保了这千年平安。你前年试剑时，刀劈山石，伤的正是黄龙的后足；如今黄龙后足受损，抓地不牢，导致气息外泄，虽然极轻微，但以蚩尤近年快速增长的魔力，迟早会找到这里，仅是时间问题。”

　　司马罗闻听伏羲帝皇之言，汗珠就下来了，深为自己的鲁莽自责，他匍匐在地，请罪到：“帝皇，臣浅薄粗鲁，犯下大错，请帝皇治罪！”

　　“你无需自责，此乃劫数，该来的，终归要来的。”只听皇羲温言说道：“我已经为你准备了蚩尤的一根头角，用八卦法帖封在一个铁盒中，这法帖只能你揭开；你今天带下山去，往东走八百里后到扬州观音山，那里是观音菩萨隐修之所，你觅一处佳地、揭下盒上的法帖，把蚩尤头角取出来、埋在地下。我要提醒你，在这路途之上，无论什么情况下，你都万万不可揭掉法帖、不能打开铁盒！等蚩尤头角埋好后，它释放的气息，将比我这里的浓，会迷惑蚩尤的元灵，使他误以为真身在扬州；扬州有观音菩萨荫庇，蚩尤魔灵忌惮，不敢轻易靠近，魔族没有魔灵帮助，是探查不到头角的气息。这样一来，他们就得想办法、找机会，让蚩尤魔灵接近头角埋藏地，必然耗费时日。而你要利用这段时间，尽快找到八卦宝镜失落的那八块玉片。八卦玉片在你父亲的八个旧部手中，这近十年来，诸神分別暗中对保管者做了指导，有些寨子是原来的长老，也有新的继任者。不管保管者变还是没有变，他们的功力都在快速增长，不输当年长山寨八大长老，而玉片法力也在增强。八卦宝镜镜面就是你胸前这块，乃是女娲炼石补天时所留，自身有纯阳之气，诸神又加强了它的法力。它在你练气时，帮你提高功力，但你的功力提高反过来让宝镜法力一起增长。当破镜重圆时，也是宝镜法力完全恢复时。到那时，你可以诱使蚩尤的元灵前来，摆好八卦阵，用八卦镜重新封印它。你记住了吗？”

　　“微臣记住了。”司马罗又补充道：“启禀帝皇，微臣还有一个疑问：既然太极八卦宝镜威力强大，为什么还要太极八卦阵？况且，无量子等人已然知道破解太极八卦阵之法，我如何才能防止敌人再破八卦阵，又如何才能利用宝镜收服魔灵？请帝皇示下。”

　　“八卦宝镜必须借助太极八卦大阵结界的护持，才能让它的法力达到最强。太极八卦阵阵法大行于天下，熟知者繁若辰星，但运用之妙，却因人而异，唯有正心，才能正宗，但其中玄机，你要自己揣摩。我要告诉你的是，太极八卦阵能以阵法的形式储存修道之人的法力，并把这些法力有效地整合，形成结界，结界一旦完成，可以和天地互联互通，从而集合天、地、人之元气，形成强大原力。只有你悟出其中精妙，才能真正发挥阵法威力。也只有这样，才能用太极八卦宝镜，封印住蚩尤元灵。完成这件事，长山寨子弟是核心，但仅靠一己之力是远远不够的，你必须团结天下仁人志士，组建‘伏魔联盟’，有他们护法，你才能安心搭建结界，并助你消灭魔族、封印魔灵。”

　　司马罗匍匐于地，叩拜道：“臣懂了。臣谨记帝皇教诲。”

　　“很好。”伏羲帝皇依旧温和地道：“第二件事，收伏蚩尤元灵后，你要运用你的法力，在地界寻找到具有凌然正气的真龙之身，团结天下英雄，辅佐他铲除妖孽，坐稳大位，代天牧民，这样黎民百姓才能过上安稳富足的日子。”

　　“第三件事，就是代表诸神，巡行地界，安抚四海，把地界受邪气侵袭的众生重新甄別，能改邪归正的劝其走上正途，执迷不悟的打入地狱；还要把地脉调顺，让正气滋养地界众生，不至于再产生郁结之气，尤其是有龙脉气象的要断除，以免再产生争位的孽龙，祸乱人间。这样才能尽量让人间保持和顺，让生灵共享祥瑞。你要用你的智慧发动尽量多的正义之士，共同完成以上三件大事。到时候，诸神会翻开仙班名册，再次接纳一批得道之士。你在离开时，把我陵寝大门关好，门上那副《大禹治水坤舆全览》，你要好好看看，不看以后就再也没有机会了。哈哈哈。”

　　随着伏羲帝皇笑声渐远，他的形象也淡去。司马罗又再次三跪九叩完毕，发现身边摆放着一个三寸见方的铁盒，盒子表面有一张明黄色八卦封贴。司马罗知道，这铁盒中装的，应是伏羲帝皇交付的蚩尤头角。他听说蚩尤头生双角，硕大无比，如此小盒中装的，恐怕只是蚩尤头角的一部分吧。不知为什么，司马罗一看铁盒，神情居然有些恍惚，产生打开铁盒看一看的冲动。他记起伏羲帝皇的教诲，赶紧把铁盒纳入身后的包裹中，倒退出金殿，转身出了陵寝大门。

　　司马罗刚走出伏羲帝皇的陵寝，那带浮雕的石壁大门便自动关上。司马罗把刻有“断龙石”的小碑插入洞口。司马罗仔细检查一遍，确定皇羲陵寝已经复原，便按照帝皇的命令，仔细端详大门上的整幅浮雕壁画。他几乎把画中每一个细节都记在心里，才再次叩拜帝皇，出洞下山而去。