第1章 沅落

昆仑山向东约一百公里，有平原，方圆六十里。平原正中，是沅落的聚集地，沅落相传是远古上神共工的后人。

远古时代，共工与颛顼（zhuan xu）争夺部落天帝之位，结果共工在大战中惜败，于是愤怒地用头撞击不周山，把支撑着天的柱子都撞断了，拴系着大地的绳索也断了，因而触怒了众神，最终被斩杀，元神也被驱散。

为避祸及，也为保存血脉，共工的后人向东迁徙，更换姓氏，改为“沅”，取之水神元始之意。

沅落人口不多，共九十三户，此去二三十里皆再无村庄人口。沅落四周植被繁茂，参天树木环绕，若有外人路过只会以为这是一片原始森林也不敢贸然进入，哪料到森林中央却是一派祥和，欣欣向荣。

时值明道元年，仁宗在位，可沅落却不知外间是何世。这片森林像是有着什么法力完全将他们与外界隔绝开来。而沅落的族人一直奉守此地，他们相信上神共工总有一天会觉醒。

沅落仍然使用远古时的历法，大致和现存世代相似，不过没有闰年闰月一说，经年久月，已经相去一整个甲子。

除此之外，别无他样，文字、服饰、语言、度量衡等均与现存世代一样，就好似两个平行发展的时空。

每年二月二十八，沅落会举行盛大的祭水仪式，缅怀水神共工，祈祷今年风调雨顺，五谷丰收。

下个月就要到祭祀水神的日子了，整个村落热闹喧嚣，大家都忙着准备祭祀物品。

早在一个月前，族长就带领族里的男人们钻井取水，祭祀水神的仪式上最重要的便是水，而每一个甲子需要新钻一口水井，今年是任申年，正值新的甲子开端。

祭祀的水井有着严格的要求，与旧井相距十三尺，井径一尺九，井深三十九尺。

在挖到一人深后，就需要选族中精瘦男子，系绳落井，一点一点下探到绳尽，正好三十九尺。

历经几千年，村落东南角如今已布满水井，称为井林。远远望去，纵横齐整的的水井像一个个祭坛，光照到井口仿佛被吸收殆尽，能感觉到每个井口露出的漆黑光影。

沅族人敬重水神，也畏惧水神，除了祭祀活动和成礼，他们一般都不会踏入井林，部族饮用水则另取自位于部落中心的水井。

成礼是沅落的成人礼，男孩女孩们接受了成礼之后便可独居、婚配。

成礼仪式没有祭祀水神的仪式宏大，在族里男孩女孩们满十九岁生辰的当天晚上，会由族长及族中长老带领要接受成礼的男孩女孩去到部族东南角的井林。

长老们会念世代流传的古老祝词，词闭，男孩女孩们都要向井林走去，沿着井间，先横后纵的走遍每个井，每经两口井都必先右后左，从井中用小桶取水饮之。

直至饮过每一口井的井水，礼成。

族里所有人都姓沅，而且基本所有人取名都与水有关，他们没有辈分尊长忌讳，常有孙子孙女辈沿用自家祖父母的名讳。

沅泉的名字就是她祖母的名字，祖母在世时，大家都喊她小沅泉，在祖母去世后，族里都开始叫她沅泉。

沅泉的生日正是二月二十八，和祭祀水神的日子同一天，族人们认为，这是水神共工在回应族人的征兆。所以所有的族人对沅泉都疼爱有加。

二月二十七，沅泉家里也早就忙开了，烹羊宰牛自不在话下，族里的女人们还都在缝着白布包。

这是沅族的传统，传说祭祀水神的这两天，会有梦魇兽出没，所有未行成礼的孩子都有可能被梦魇兽侵袭，唯有母亲做的白布包可以赶除梦魇兽。

明天沅泉就满十九岁了，要举行成礼，母亲有些担忧，明天是祭祀水神日，祭祀仪式会持续整晚，而夜晚沅泉还要接受成礼。

几千年来从来没有听说过这两个仪式有同天举行的，她内心总觉得惶恐不安。

每个经过成礼的沅族人都畏惧井林，因而更加敬畏水神。

在生下沅泉后，母亲就曾想到日后成礼与祭祀日冲撞，可以前没有过先例，担忧显得有些无稽之谈，但随着日子越来越近，她却越来越心慌。

她找到族长道出心中的不安，“族长，明天沅泉的成礼可否往后推延一天？我始终觉得心里不安的很。”

“沅清，你太多虑了，我早就告诉过你，沅泉在二月二十八出生是神祉，不可忤逆水神，推迟成礼。”

“几千年来，成礼和祭祀水神日重未重合，而今这是共工上神对我们有了回应，这不正是我们沅族存在的意义嘛？！你不用太忧心了，一切都有水神保佑，早点回去做白布包吧！”

族长一如之前，劝退了沅泉的母亲。

相比沅泉的母亲对女儿的担忧，族长更在意整个沅族的使命——等待共工上神的觉醒。

他更期待明天会发生些什么，虽然一切都是未知的。

沅清忧思重重地回到了家，只能静静地等待明天的到来，希望一切都顺利。

她拿过白布做起白布包来，明天晚上沅泉就行过成礼了，但今天晚上还是要用到的，得赶紧先把白布包做完。

       相传祭祀水神的前一晚以及当晚，沅落四处会有梦魇兽游走，但无人识得梦魇兽，它无形无声，只于入夜后出没。

待未行成礼的孩童们睡着，它会潜入他们的梦里吞噬他们的精元。

在梦中，孩童会经历万般苦难，或生离死别，或妖魔啃噬。

        孩子们会因梦境不同而有不同的反应，剧烈些的会在床上四肢挥舞，喉咙也发出嗷嗷叫声，轻微些的则辗转不停，大汗淋漓。

只有孩子的挚爱亲人才能捕获梦魇兽，每个家庭一般都将这个重任交由母亲承担，只有在孩子母亲不幸逝世时才会由其他至亲扛起此重担。

       每年的这两日，家中有未成年子女的母亲们都格外紧张，在准备好第二天的祭祀水神所需的物品后，就开始制作白布包。