第2章 小说所涉及的功法体系

首先说明，这些都是我瞎编的，读者不要见笑。

中原华夏国认为人非草木，生而具灵，灵根即慧根，只要一灵尚存，便可悟天地之道，夺造化之功。远古圣人观天地运行，万物枯荣，认为世间万象，归纳起来无非木、火、土、金、水五象，木、火、土、金、水五行相生相克，构成宇宙万物及各种自然现象变化。

同样，修炼之途，也是淬炼自身阴阳二气所化生的灵根的过程。凡人之体一般五行偏盛偏衰，或为金盛体质，或为木盛体质，或为水系体质。五行有所偏盛偏衰，必有一行脱颖而出，经过数载修炼，灵根从脾土而生，经过肾水滋养，肝木疏导，心火灼烧，肺金砍伐，慢慢便可在丹田中部生长稚嫩灵根一束，初为芽状，进而茁壮盛开如花，最后花谢结实浑圆如果，最后果内生核，灵丹大成，是为已至修真大乘之境。

是以修炼之途，按照灵根的生化分为三期九境二十七重，分别为：

1、先天境（混沌、蒙昧、天光）

为修炼的初始阶段，称为先天境。

修真者丹田处均存有一片混沌的先天之气，通过功法不断凝聚成团，最后灵根萌芽，有形有质，全身经脉散乱的五行之气开始由艰涩变流畅，若能打通任督二脉，则能继续吸收天地之灵气以滋养灵根的发育成长，通任督，即为小周天，也是突破蒙昧境，达到天光境的标志。

天光境后，需要不断修炼以打通十二经脉，若能通其全部，则已突破天光境达到后天期。

按照筑基的层级，分为：混沌、蒙昧、天光三个层次，一般人终生就修炼到蒙昧阶段，然后任督难通，停滞不前，能突破蒙昧乃至天光十中不过二三，能突破天光，贯通十二经脉乃至后天期，则少之又少，十中不过一二。

2、后天境（心动、分神、出窍）

为修炼的中期，修真者开始打通全身其他奇经八脉，大小周天俱通，则使得真气在体内流转生生不息，因此也可称为后天境。随着经脉不断温养，灵根不断吸收天地灵气得以成长，数十载蛰伏只为一朝华丽绽放，功成之日，丹田内忽绽五瓣花灵，状若丁香，颜色为紫，所谓丁香曼妙，紫气东来，在外则在头顶百会处蒸腾出氤氲真气，久而不散，三起三落，其状如花，则代表进入了后天期的出窍阶段，也称之为“三花聚顶”。

按照后天期的层级，分为：心动（备注：心动境是最容易走火入魔的阶段）、分神、出窍三个层次，能达到出窍境，已具备结丹冲击金丹期的资格。

前面二境，对于未婚男女，处子之体者进阶比较容易，男女一旦破身，往往修炼停滞不前，而在金丹期，男女则非破身不可，若阴阳二气不经调和，反而对修真者是极大的损伤。

3、金丹境（混元、寂灭、渡劫）

花开繁华，秋实可待。达到后天期的修真者，一般通过百年的努力，均可以达到金丹期，因此金丹期多为百岁以上老人。达到金丹期，先天之气和后天氤氲之气已经不可分辨，是有人称之为“混沌之气”，此时已完成“炼体还神”，达到“炼神还虚”的至高境界。金丹期后，修行者已具备意动念随，操控外物的神通。此后进展殊为不易，碍于寿元，修真界几乎难见金丹期大乘期的修真者。

按照金丹期的层级，分为：混元、寂灭、渡劫三个阶段，只有渡劫以后，灵丹方能突破天地之桎梏，进入不生不灭，不垢不净，不增不减的天人境。

4、天人境（九重天劫）

天人境，已突破凡人修真的境界，不属于三境九重天的范畴。分别为：生死劫、涅槃劫、无量劫、往生劫、诛心劫、无相劫、无情劫、寂灭劫、轮回劫。只有平安渡过轮回九劫，才能证得修真大道。

5、无极无始境

在本书中，这只代表一个全新的境界，到底如何玄妙法，没有更多的叙述。

不过有着主角光环的李潇，自然是达到了。

其他还能达到的人则包括：逍遥生、凌晨星、无极真人、飞天罗刹、莲月心等

6、其他功法

另外，也有极少数修真者不选择在体内结丹，而在达到后天期的出窍期后，将灵根附着在自己修炼的兵器上，因此也有器灵的修炼之法，相对与普通的五灵修真，器灵修真攻击力更强，而一旦器灵被对方所夺，则对本体有着很大的伤害，轻则跌落境界，重则伤身殒命。在修真界，有曾有门派有专门功法【偷天换日神功】用来夺取器灵修真的灵器，然后通过心火锻造以提升本身修为，能快速提高本身功力。

按照五行之气的划分，五灵修真同样分为五种形式：

木灵修真：木既克水，又赖水而生，因此木灵修真多居住在华夏国的南方近水之处，木灵修真擅长变形和遁术，擅使用长鞭、弓箭等武器，还有部分木灵修真喜欢使蛊用毒，对于土系修真，木灵修真占有很大优势，但对上金灵修真，则感到难以招架。

火灵修真：火系修真一般多是男性，性格直率，甚至暴躁。火灵修真者善用火器，修炼功法一般开始进阶较快，但根基不甚稳固，碍于修真者的个性和胸怀，火灵修真者很少修炼到金丹期，火灵修真者碰上水灵修真，很少机会能赢得胜利，但碰上金灵修真，则常常能越阶挑战，金灵修真碰上火灵修真，常常感觉心浮气躁，攻击散乱。

土灵修真：土灵修真多为和尚、道士等化外人士，土灵修真功法一般比较中庸，但根基十分稳固。史上修炼百载，土灵修真也曾数位炼成金丹者，但仅有一人渡劫成功。另外，土灵修真其中有一支脉甚至能利用身边浮灰、尘土，砖头瓦砾召唤出一个元素人为自己战斗，后慢慢形成一个非常特殊的功法称为“傀儡术”。同样，土灵修真克水灵修真，水灵修真碰上土灵修真，魅惑、变形等技能一概不能发生作用。

金灵修真：金灵修真大概是人数最多的修真门派，尤其在华夏军中，士兵基本都或多或少的修炼过金灵功法。金灵功法多属于防守兼备型，修炼根基既稳，而且进展不慢，但不知何故，金灵修真难以达到后天期的出窍阶段，因此金灵修真人数虽多，但最终结丹者并不占很大优势。另外，放弃体内修真，而修炼器灵者，多为金灵修真，只有少数无影灵，即器灵修炼暗器的，为木灵修真。

水灵修真：基本为女子，水灵修真注重身法修炼，寓攻于守，气势虽不凌厉，但善能持久。水灵修真初期进阶较慢，但达到后天期的出窍期却比其他门派容易，因此数百年来，水灵修真结成金丹者也有数人，甚至于史载进入天人境的大能中，出现过2个水系修真。在水系修真中，有一个很特殊的分支专修魅惑术，魅惑术不同于心灵的修真，主要是魅惑男性，对女性则没有效果。还有，驻颜术是水灵修真的不二选择。

【五行相克】金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

从性别而言，一般女性多为木灵或水灵修真，也有少数土灵修真，而男性，基本属于金灵修真或火灵修真。也有少数土灵和木灵修真，男性修行水灵极为罕见。

需要特别提示的，除开以上五灵修真，还有心灵（精神力专修）、法灵（法术专修）、咒灵（诅咒系）三种修真，但修行不易，能达到金丹大乘境极少，且多为华夏国以外大陆的国家。

修炼心灵者，碰上境界高于自身，且意志坚定着常常反为所制；修炼法灵者施法需要较长时间，作为辅助之用尚可，碰上一触即发的争斗，常常被攻个措手不及。咒灵者十分神秘，更是罕见。

多数修炼心灵，法灵，咒灵者，也同时修炼五灵，但数术兼修，进境慢而都难以精深，史载无一人五灵兼修而达到后天期者，所以五灵兼修基本为人所舍弃。

文中，李潇是少见的五灵俱修，结成青、黄、赤、白、黑五色花瓣，最后结成纯色透明仙丹，虽为无色，但能绽放七色光芒，然后达到天人境破碎虚空而去。他融合各大家功法，集各家之长，心为源，体为用，器为未。首在静心澄意，次为炼体锻魄，实际上创造出一个新的门派，即是逍遥派。