第1章 传奇一生，身世谜团众说纷纭

一段历史，总要有个背景；一个故事，总要有个主角。

历史的车轮缓缓碾过，留下的是那些功过，是非论断，后人评说。

书云：“有清一代之女后，前有孝庄，后有孝钦，皆以才色闻，而孝钦尤过之。”

孝钦，就是慈禧。

我们常常称这个女人为慈禧，其实，慈禧并不是她本来的姓名，而是她贵为皇太后时加在徽号上的两个字，这是在她的六岁皇子载淳继承皇位时所上的徽号，那一年，她二十七岁。

徽号，在史料中记载，就是尊号的别名，这是在皇帝和后妃生前所加的表示崇敬褒美的称号。古书《尔雅·释佑》中解释为：“徽，善也。”那也就是说，徽号就是一种荣耀的的称号。自古以来，皇帝和嫔妃都希望死后自己能够被人们所称颂，被人们所牢记，他们希望自己的名字能够被后人所熟知，能够有人歌功颂德。这就是徽号的由来，最初的徽号，就是皇帝妃嫔们为了让自己的美名流传千古。

但是，随着时代的发展，个人自私欲的膨胀，让他们已经不能满足于死后的功名，他们希望生前就能得到臣子百姓的颂扬，于是，上尊号的做法也就变得越来越独特了。上尊号的仪式和典礼也就变得越来越隆重和复杂。

慈禧的徽号，是她在做皇太后的时候所上的，以后但凡有庆典都要累加，在她的一生中，一共加了八次，共计十六个字：“慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙”，这些字眼其实都没有什么实际的意义，都只是代表着祥和、瑞庆、荣耀的溢美之词；尊号是生前所上，谥号是死后所封，慈禧去世后，清朝追封她为“孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后”。“孝”是所有皇后谥号的第一个字，只要在谥号中有“孝”字，那么她就是皇后；“钦”是对慈禧的一生、性情、为人所做的评价和概括，这是在说慈禧为人神明庄严、德才兼备；“钦”字后面的字眼，都是她的生前的徽号和死后追加的尊号，“显”是咸丰帝的谥号，这表明她和咸丰帝的夫妻关系。因此，提起“孝钦显皇后”，就是慈禧。在垂帘听政时，因为慈安在东，慈禧在西，因此慈禧又被称为“西太后”。

慈禧的出生时间是在道光十五年十月十日（1835年11月29日），但是她的身世，却是历来为众人所猜疑的；她的一生，就是由诸多谜团所包裹，她走入了历史，却留下身后的几多疑案。关于她的出生，历史的扉页上几乎全是空白，也许，当年在她呱呱坠地的那一刻，除了增添了她生身父母的一丝喜悦以外，并没有引起太多人的关注。因为，谁也不知道二十七年之后，这样一个普通人家的女子，能够在紫禁城里，兴起一场历的风浪，撑起一方沉重的天地。

历史的这一段空白，引起了无数后人的猜想和疑惑，自清朝起，关于她的出生和家世，众说纷纭，莫衷一是。

清代恽毓鼎的《崇陵传信录》和金梁的《四朝佚闻》中就有关于慈禧身世的记载，虽然两部书中记述慈禧的经历不甚相同，但是有三个基本脉络都是一样的：惠征是慈禧的父亲、慈禧以秀女的身份入宫、慈禧入宫之前家境贫困。经过更多的史料对比，我们不难发现，慈禧的这一段经历确实是真实的。

然而，几百年以来，流传于山西长治县西坡村和上秦村一带的传说，又变成了另外一个版本：

在这个传说里，慈禧变成了汉人，是长治县西坡村村民王增昌的女儿，名为王小慊。因为家境贫寒，年幼丧母，四岁时就被父亲买到了宋家，取名为宋龄娥。龄娥聪明伶俐，天资聪慧，从小就嗓音极好，爱唱小曲，七岁读书，九岁就写得一手好字，但是好景不长，十一岁时，宋家遭难，他们无力再抚养这个女孩，辗转把她送给了潞安府知府惠征家做奴婢。一次。她在给知府夫人富察氏洗脚的时候，被夫人无意发现龄娥的两脚各有一个瘊子，夫人认为这是大富大贵的征兆，遂认龄娥做了干女儿，改姓叶赫那拉，名为兰儿。又请人教玉兰读书识字，学习满文。聪明如她，很快就精通诗词歌赋，通读史籍。人们还为这个传说找到了大量的物证：慈禧爱吃长治县地方的食物：黄小米、萝卜菜、玉米面；爱听地方戏；爱唱山西民歌等等。在西坡村的王氏家谱上，还有“王小慊成为慈禧太后”的记录。还在王氏坟冢中发现了慈禧给家里写过的信件。但是，这种说法，被许多专家学者所质疑，那些物证说法，都是经不起推敲的。

在一些清史专著中的记载，就属于正史说了。虽然具体表述不同，但是，她的身世脉络，已经逐渐清晰了：

西太后叶赫那拉氏，是叶赫国的后裔。

叶赫国是满洲最古老的部落，居长白山麓，为满洲各部的盟长。

满清太祖努尔哈赤崛兴之后，住在赫图阿拉城，与叶赫国相距不远，互相抵制抗衡。努尔哈赤部落的实力渐强，就兴兵攻打叶赫国。叶赫主纠合九部联军，浩浩荡荡的攻打赫图阿拉城，不料努尔哈赤早已做好准备，把叶赫杀的落花流水。叶赫不得已，易战为和。把宗女献给努尔哈赤作为妃子，暂时以和亲作为完结。但是努尔哈赤始终想要把叶赫国消灭掉，免留后患。叶赫国也深知努尔哈赤的不怀好意，就派遣使者进贡明朝廷，希望得到庇护。无奈明朝廷也是自顾不暇，文恬武嬉，如何还有精力保护叶赫？但是两国还是联手出击，希望马到功成。却没有料到努尔哈赤用兵如神，声东击西，几下就打败了两国的联军。

叶赫贝勒金台石独力难支，束手就擒。努尔哈赤也不念旧情，直将金台石推出去斩首。临刑前，金台石厉声发誓：“我生前不能保住叶赫部落，我死后，若老天有知，一定不要让叶赫绝种，无论传下或男或女，都要为叶赫部落报仇。”誓言慷慨有声，悲壮激昂。但是努尔哈赤却不甚在意。叶赫国被灭之后，立自己的妃子叶赫那拉氏为后，亲王代善、太子皇太极，均为那拉氏所出。后来努尔哈赤逝世，皇太极嗣立，因为血缘关系，不忍叶赫一族绝灭，格外施恩。因此，那拉一脉得以相存。

西太后叶赫那拉氏，小名唤作兰儿，有史料记载：在她出生的那一天，风和气清，所有她的父亲给她取名为兰儿，当然，当时生下女儿的人家并没有那么的讲究，女孩的名字一般都是娟秀的，用来昭示着女孩子的温婉。兰儿的父亲惠征，曾为安徽候补道员。为人十分忠厚老实，不肯趋炎附势，只得空守着一个小小候补道员的职务，得着一点微薄的月俸，家道也就这样渐渐的衰落了。当时，惠征的同僚中有一名汉臣，姓吴名棠，他念在同僚之间的情谊，不忍心看见惠征及其家人忍饥挨饿，时常拿出一些银两解囊相助。这让惠征一家非常的感动，惠征也总是对家人说：“将来有朝一日咱们家要是飞黄腾达，千万不要忘记吴先生的恩德！”小小的兰儿就将父亲的话记在了心里，这也为日后兰儿的性格锻造埋下了一个伏笔。

又过了几年，兰儿已经是十几岁的年纪了，垂髫覆额，弱眼横波，早生就了几分风韵；她还有一个妹妹，面貌与兰儿相仿，体态骨骼，只是没有兰儿的娇小柔弱之感。

兰儿的性情生的特别，不似寻常女儿家，喜爱女红，平，时只爱看书写字、读史吟诗。书中的西子、飞燕、太真等等，都让她着迷。那些传奇的史段，也早已熟读于心。她还喜欢和父亲谈论古今，父亲时常被她难倒。兰儿见父亲答不上自己的问题，说道的更加热切。父亲有时听得不耐烦了，就会训斥兰儿：“一个女孩子家，会认得几个字就行了，按照本朝的旧例，只有男子才能博学鸿词；你只是一介女流，懂得的道理再多，也无用武之地啊！”兰儿却偏偏不服，她对父亲说：“父亲说的话，女儿不认同，史上的西子和太真都是女流之辈，但是她们都青史留名，光宗耀祖。虽然我年纪小，但是，您怎么就知道我将来不能成大器呢？也许下一个皇妃就是我呢！”惠征惊异于女儿的话锋，同时也为女儿的志向感到欣慰，他发现自己的女儿似乎变得很不一样了。