第8章 三星堆文明

“袁馆长，这一枚‘三菱丧锥’里有秦始皇一滴血，我们已取出。”赵一雅不时失机给袁馆长“伤口”撒上一把盐。

“什么？！”袁馆长通霍地站起来，激动不已，

“难道传说是真的，如果真是这样，里面的逻辑就可以理顺了。”

“什么传说？”柳卡来急切问道。

袁馆长离开桌椅，拿起“三菱丧锥”又端详片刻，一言不语，默默走到窗前，看着脚下这片三星堆遗址，思绪良久。

“《蜀王本纪》记载说，蜀王之先名蚕丛，后代曰柏灌，后者名鱼凫。此三代各数百岁，皆神化不死，其民随化去，鱼凫就是古蜀国第三代王。大约距今4500年前，鱼凫一族就生活在岷江上游从事捕鱼活动，他们并不是用网或者垂钓方式，而是用鸟捕鱼，鱼凫是一种捕鱼的水鸟，浑身黢黑，嘴巴有弯钩，也叫做鱼鹰或者老鸹，直到现在还有人用这种鸟而捕鱼。这种鸟有认巢的习性，因而在原始宗教的招魂仪式中，它被作为载体，用来招魂。鱼凫氏族图腾包括鱼和鸟，以及象征武力的弓箭。

鱼凫一生都在寻找传说中的扶桑神树，扶桑神树是联络人神明三界的唯一大门。扶桑神树上有十只金乌，也就是十个太阳，这十只金鸟协同合作，明确分工，天地运转井然有序，一片祥瑞。但一日，一只金乌驾车升起便不愿落地，烧得人间一片荒芜，民不聊生，生灵涂炭。后来后羿站在这扶桑神树上，搭弓射箭，一口气射落九只金乌，即九个太阳，天地才重新回到正轨，但人神冥三界从此失去联系。

鱼凫想找回扶桑神树，用鱼凫鸟招回被后羿射落的九个太阳的魂魄，使其归位，打通人神冥三界的联系，但始终没有成功。大家也看到博物馆内的青铜神树了，他就是传说中扶桑神树，树上本来十只金鸟，但最后一只，我们始终没有找到。

秦朝徐福对扶桑神树极为崇拜，他东渡日本后，留下汉族后裔，久而久之便以扶桑人自居，把富士山视为神灵，看作是扶桑神树的象征。日本一族对太阳极其崇拜，必定与这一切有关。

没想到徐福在寻找长生不老药时，得到一枚‘三菱丧锥’献给了秦始皇，将其血液锁在其中，其用意在灵魂永生。

这‘三菱丧锥’，应是鱼凫王用于招其太阳魂魄的神物，如果推测不错，应该有十枚，这只是其中一枚。

但这枚秦始皇之血的‘三菱丧锥’应在秦始皇陵极其重要的地方，怎么会轻易落在你们手中呢？”

柳冬来却不敢说这是秦始皇专门为自己留下的，孙子涵等人见柳冬来不语，也没有说出当时怪异的一幕。

“刘教授，这一枚‘三菱丧锥’有极其重要的考古价值，它与青铜神树一体的，可否将它留下。袁馆长哀求道。

“相关部门领导巳研究决定，将此物送回，我们办理一下相关文件便可以了。”

袁馆长激动不已。

“袁馆长，我想请教一下，三星堆文物皆是从祭祀坑出来的，大多文物有碰裂、烧伤、挤压的痕迹，文物掩埋也显得十分慌张，与这种大型祭祀活动庄重、严肃、神圣相背。三星堆遗址应在古蜀国城池里，这是当时政治、经济、文化中心，其城池安防应是重中之重，怎么会出现这种情况呢？

而且，三星堆周围并没发现人骨遗骸，这说明并没有发生激烈斗争。还有，三星堆文明没留下丁点文字，却有如此高明的青铜冶炼技术，这是不可想像。”

“是啊，三星堆文明一夜之间消失，这是千古之秘。从人种基因来探讨其来龙去脉是个好思路，但我们目前没有足够的样本，目前发现的墓葬数量少，其中骨骸保存也不理想，远远达不到基因分析的要求，如果有一枚鱼凫王之血的‘三菱丧锥’就好办了。”袁馆长郁闷道。

“不错，从人种基因的角度，摸清不同时期基因差异并与文明相叠加，可以窥探一些奥秘。我目前研究的方向是基因突变与文明演进。

在繁衍后代上，基因具有物质性和信息性。按照此特征，古国蜀国后人在基因里一定有先祖的遗传信息。这些信息会深深刻在后人的骨髓里，会从人的天性中表现出来，比如对什么事物特别敏感、厌恶，或亲近、疏远，或迟钝、快捷，或兴奋、冷漠等等文明特征。遗传基因信息是非常牢固的，除非基因密码子发生重大突变。

三星堆文明忽然消失，古蜀国后人及其基因并无变化，只能说明一点，古蜀国后人其基因被锁死。其后期发现的‘金沙遗址’只是三星堆文明辉煌的再现，古蜀国一千多年里出现了文化断层，直到金沙文明崛起，但金沙文明并未能超越三星堆文明，一千多年里文明没有进步，这是很难想象的。

个体基因是随机的，但种族基因具有伟大的传承性。三星堆与古玛雅、埃及文明都在5000年前神秘消失，其后人散落到世界各处，在漫长的历史中，基因与其他各族基因交汇融合，先前强大的种族基因湮灭在历史长河之中，其文明也不见踪迹。

种族‘基因漫游’，犹太人具有鲜明特征。近两千年的流浪，并和当地人通婚，使得肤色变得各种各样，有白种黄种和黑种，及印度和拉美的亚肤色犹太人。犹太教是维系全体犹太人之间认同感的传统宗教，其民族文化和心性之间具有很强的关联性。

遗憾的是，五千年前的三星堆、古玛雅及埃及文明，并没有形成真正意义上的宗教认同感、归属感，文明冒似强大，但轻轻一碰就碎散一地。为什么没有宗教认同感、归属感，那只有一个原因，它不是自己骨子里发展起来的文明，是外部强加的文明。

从这一角度分析，三星堆文明极有可能并非本土文明，而是外来文明。一千多年后的金沙遗址文明只是对三星堆文明的学习和吸收，也就是说，古蜀国后人用一千多年的时间来调整自己的基因以适应三星堆文明，当然这么短的时间复制一个高度文明，在人类文明史上当属奇迹。同样的古玛雅、埃及文明在历史后期也再度辉煌过，但其规模深度弱小了太多。这些仅是人个人猜测。”

柳冬来高谈阔论道。

“柳冬来，你一个搞基因科学的，如此这样推测历史，是不是牵强附会了。”赵一雅讽刺道。

“有一些，但也并不道理。”刘刚教授接过话题，

“我们搞考古研究的，就应该全面综合分析问题，不能片面地在古文古物中判断，很多东西是看不见摸不着的，传说、神话都具有很高的参考价值，不然就会走入死胡同。”

“我也赞同此观点，”袁馆长喝了口茶，“三星堆文明属外来文明，很多学者也作出如此大胆的猜测，但目前无法证明，这不像中原文明一脉相传，源头可寻，脉络清晰。

柳冬来几人在办公室探讨了很久，也没什么结果，终于散去。

几声惨烈的鸟叫惊醒了睡梦中的孙子函，她穿好睡衣，轻盈地走到窗前拉开窗帘，一道刺眼的光芒袭来。

“啊……”孙子涵惊恐大叫，柳冬来被惊醒，强烈的阳光刺得他也睁不开眼睛。