第五章 扩大规模

先示范了一下，又手把手教了公输该怎么做地笼，地笼的做法并不复杂，宋宸指出了几处做的不好的地方，公输很快就改了过来，看到公输这么快就上手了，宋宸还是很欣慰的。

　　宋宸又画了个大圈，示意公输做几个大的，便在旁边开始休息了，说是休息，宋宸脑子还在想着各种事情。

　　自己带来的绳子这一次用了估计就剩的不多了，不过还好，下地笼的时候，看到河对岸有一些长得麻一样的东西，如果是麻的话，绳子算是解决了。

　　而且麻也可以用来做衣服，想着部落里原始人穿的又臭又硬的动物皮毛就觉的浑身不舒服，对了，皮毛可以软化嘛，不过皮毛鞣制的步骤比较繁琐，又是酸又是碱的，有时间倒是可以想一下能不能简化一下。

　　要是冬天来临，光靠身上这点衣服肯定活不长。

　　还有就是盐了，宋宸带来的盐已经彻底吃完了，整个部落又回到了无盐时代，部落并不靠海，至少目光所及看不见，更远的地方宋宸暂时也到不了。

　　想吃盐的话估计只有盐矿一条路了，唔，井盐也可以，不过想到自己只有一个工兵铲就笑了。工具还是太落后了啊，除了自己带来的工具，部落里的工具几乎都是石头打磨的。

　　既然气候合适，植物也可以动手寻找了，总不能总是吃鱼肉吧，还是得有个主食，毕竟是南方人出生，这里能找到水稻自然是最好的。

　　有饭还得有菜，宋宸这几天倒是见到几株油菜，不过看样子离成熟也不远了，等它们熟了后可以收集一下种子。

　　解决了食物危机，部落里的劳动力也就解放了不少，可以发动人民群众来帮忙嘛。

　　就在宋宸无限YY的时候，公输摇醒了他，地笼做的差不多了，宋宸看人挺准，公输很快就把竹子都变成了地笼。

　　大大小小做了十三个，特别是宋宸要求做的那几个大的，底部都有一米宽了，公输果然没有愧对宋宸给起的他的名字，地笼做的比宋宸的原始版还好看不少。

　　看着时间还早，宋宸就点齐了人手，开始下地笼。

　　为了尽可能的保证都能捕到鱼，宋宸将地笼下的很散，基本上每一组都间隔了十几米。

　　下完地笼后，宋宸没有直接回部落，带着公输来到了小树林里。

　　砍了几棵比较硬的树，先做几根试一下看可以打猎不，木矛虽然打击感可能没有石头来到好，不过削尖了以后肯定比石头要好用。而且木矛不用怕磨损了，重新削尖了就能接着用。

　　木头工具宋宸来之前部落里就有使用，不过大多都是靠磨尖的，杀伤力实在不大，现在的石头工具也不尽人意，好几次都看到壮描述一头多大多大的野兽跑了。

　　然后又愤愤的指了指自己的武器——一把石斧。

　　回到了部落，宋宸开始着手造矛，木矛没有什么难度，当然有难度的宋宸也做不出来，稍微给木头修整了一下，把头削尖就基本完工了，为了提高耐久度，宋宸还特意用火烤了一下。

　　以前的求生节目没白看，这些都派上了用场。

　　这几天柴刀用的太多，明显感觉已经钝了，宋宸又跑到河滩挑了块鹅卵石回来。细心的教了公输该怎么磨刀。

　　这些简单的木工以后应该都能交给公输来完成。

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　　巫也能感受宋宸给部落带来的变化，晚餐前还特地派人取了个地笼回来，宋宸虽然没来几天，但也能猜到应该是祭祀用的。

　　果然，宋宸和地笼都被请到了祭台上，不过这一次明显要更加的郑重些，巫带上了一个插满羽毛的帽子。

　　挺有印第安的味儿了。

　　这一次祭祀也比上一次要长很多，巫累的满头大汗，最后高呼“叽里咕”，其他人也跟着“叽里咕”对着祭台就拜下来。

　　宋宸估摸着应该就是感谢神的意思，虽然宋宸前世是一个坚定的无神论者，但穿越这么蛋疼的事情都出来了，他觉得还是心怀尊敬比较好，说不定以后还要靠神来吃饭。

　　晚饭结束后，宋宸抱着木矛，木标枪找到了壮，壮作为整个部落最强的人，他拥有了两个强壮的配偶。

　　部落里的等级观念非常明显，一般都是男性吃完后女原始人才有的吃。

　　宋宸将壮叫到了外面，壮作为第一批亲眼见识过宋宸威力的原始人，对宋宸一直非常尊敬，甚至还有一丝丝的恐惧，毕竟宋宸一个人就将一头老虎头都打烂了，特别是宋宸用手雷炸他们那一下，给了壮带来了不小的阴影。

　　矛的用法没什么变化，跟部落里的石矛没什么区别，不过要更顺手些，宋宸展示了一下标枪的用法，部落里的人打猎时也经常用石头之类的作为远程武器，上手倒是很快。

　　新武器明显比以前粗制滥造的武器要好太多，壮显得十分高兴。虽然只是木制的武器，配上壮硕的壮，倒是也给人威风凛凛的感觉。

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　　暂时可以不用为食物担忧，宋宸松了一口气。

　　回到山洞里，发现巫并没有休息，他在祭坛后的墙壁上画着什么，联想到之前看到的壁画，宋宸觉得应该是记录部落的大事。

　　就如同后世常在山洞发现的壁画，只不过巫的画技不敢恭维，实在是最原始的抽象派了。

　　宋宸看了一会儿，才大致看出来，画的应该是宋宸带着老虎来部落，以及发明地笼的事。

　　等巫忙完后，宋宸很贴心的将巫扶了下来，巫虽然不是部落里的强者，但无疑地位是最高的那个。

　　等巫稍微休息了一下，宋宸便指着巫手里还盛着血的碗，又指了指火，意思是部落里的碗是怎么做出来的。

　　怕巫不明白，宋宸还做了几个捏碗的动作。

　　在宋宸想来，既然有碗，那么部落应该初步掌握了陶器的制作，陶器的制作并不困难，公元前七千年的河姆渡人就已经能生产出比较精美的陶器了。

　　甚至上面还有插画，虽然不知道所处的时代，但部落已经能够打磨石器，而且又简陋的陶器，想来应该在旧石器时代向新石器时代过渡了