第6章 齐天大圣和太监冯保（二）

悟空是太监的证据，从他自封“齐天大圣”，也可略窥端倪。如此明目张胆地僭越，不仅得到了金星的支持，还被玉帝所默许。这看似荒唐的情节设计却与历史现实完全一致。明代是一个宦官干政的朝代。正德朝的大太监刘瑾，人称“立皇帝”；天启朝的权阉魏忠贤，号称“九千岁”。他们权势熏灼，不可一世，“一人之下，万人之上”。刘瑾，魏忠贤这样的权阉，在明代也是屡见不鲜。悟空自封“齐天大圣”，符合明代太监在朝堂之上的真实地位。可以看得出，悟空的原型人物不但是位太监，而且还是不亚于刘瑾、魏忠贤的大太监。这从悟空在祭赛国和朱紫国时的排场也可看出。

祭赛国，国王派侍卫官员护送悟空，前往金光寺。悟空的出行排场，那是相当威风。【那当驾官即备大轿一乘，黄伞一柄，锦衣卫点起校尉，将行者八抬八绰，大四声喝路，径至金光寺。自此惊动满城百姓，无处无一人不来看圣僧及那妖贼。】这阵势丝毫不亚于历史上的刘瑾。无怪八戒看到后就说，“哥哥，你得了本身”。八戒的意思是“你打着黄伞，抬着八人轿，却不是猴王之职分？故说你得了本身。”《金瓶梅》中，周守备也说：“三岁内宦，居于王公之上”。西游记的描述正与之不谋而合。

朱紫国，悟空揭了招医皇榜，让国王亲自来迎。国王患病，身虚力怯，不敢乘辇，就让文武众卿代为一行，还再三申明:“汝等见他，切不可轻慢，称他做神僧孙长老，皆以君臣之礼相见。”于是，众臣领旨，与看榜的太监、校尉径至会同馆，排班参拜。唬得那八戒躲在厢房，沙僧闪于壁下。而悟空，坐在当中，端然不动。八戒暗地里怨恶道：“这猢狲活活的折杀也！怎么这许多官员礼拜，更不还礼，也不站将起来！”这时的悟空俨然皇帝。书中这些接近历史现实，没有多少神话色彩的描述，真实反映了明代太监在朝堂上的权势和地位。他们飞扬跋扈，气焰嚣张，形同帝王，足以让那些科举正途出身的文武官员们羡慕嫉妒恨。

杂剧中，悟空的兵器是观音赠送的一把戒刀，寓意“豁你之恩爱”，让他与往昔情爱一刀两断。到了小说中，悟空的称手兵器变成了东海的定海神针，如意金箍棒。这根铁棒可长可短，可粗可细。闲时藏在耳朵里，使用时掏出来，迎风晃一晃，碗来粗细。小说这样的改动，对宦官而言，自然别有深意。金箍棒在小说中又被称为“灵阳棒”，这就更加明显了。金箍棒对悟空来说，有着特殊意义。金兜山，棒子被兕大王的金刚琢套走，这让悟空失魂落魄，心中凄惨。上天庭搬救兵时，不见了往日的高傲，参见时玉帝也放低了身段，恭敬地说道：“伏乞天尊垂慈洞鉴，降旨查勘凶星，发兵收剿妖魔，老孙不胜战栗屏营之至！”又打个深躬道：“以闻。”如此反常的举动也让一旁的葛仙翁笑着打趣道：“猴子是何前倨后恭？”悟空道：“不敢，不敢！不是甚前倨后恭，老孙于今是没棒弄了。”丢了金箍棒的悟空，顿时威风不再，信心全无。可见，金箍棒对他的重要意义。小说关于金箍棒的设定，更是证明了悟空的太监身份。

现在我们就清楚了，小说里的悟空如何成了一个无父无母，无名无姓，没有兄弟姐妹，石头里蹦出来的天产石猴了。这样的改动，自是为了匹配悟空原型的太监身份。既是太监，自然也就不会特别好色了。这也难怪，须菩提祖师给悟空取名时，会把“胡”字解为古月，说“古者老也，月者阴也。老阴不能化育”。这里面隐含了对悟空这个太监的嘲讽之意。祖师传授悟空本领时说道:“‘道’字门中三百六十旁门，旁门皆有正果。不知你学那一门哩？”这似乎意味着祖师教给悟空的都是旁门，属于左道。为什么会这样呢？其实也很好理解，虽然明代的宦官可是一份很有前途的职业，但古人讲究孝道，阉割自宫，不但自身受辱，还有辱家门，死后也不能安葬祖坟，即便以此获得荣华富贵，也难免为世人所耻笑，被视为歪门邪道。这正是祖师要传授悟空“道”字旁门的原因所在了。

深受人民喜欢的美猴王孙悟空，竟然是个太监。说到这里，必须纠正一下后世对太监的误解。事实上，明代太监绝不像有些影视剧所表现的那样阴险狡诈，心怀异志，动辄就要谋朝篡位。明代的宦官干政，实则是皇帝默许的结果，属于皇权的外衍。太监对皇帝的忠诚是毋庸置疑。崇祯皇帝煤山自尽时，陪在身边的只有太监王承恩一人而已。悟空在天庭表现出的勤快，取经路上对唐僧的忠诚，这才是明代太监普遍存在的真实特质。何况明代出了不少忠诚正直的好太监，比如七下西洋的三宝太监郑和；为了保护弘治皇帝，落得吞金而亡的太监张敏；忠诚正直，恪守礼仪，因怒斥外戚无礼举动而惨遭杖杀的何文鼎等等。明代太监绝不是大家想象得那么不堪。通过“悟空”这个形象，可以让大家对明代太监有更加客观公正的认识。事实上，悟空的原型就是当时一位很有文化修养，又极有作为的好太监。在西游记成书的嘉靖中叶至万历中期，能够比肩刘瑾，有资格称得上“齐天大圣”的大太监，惟有冯保一人而已。

翻阅史料就会发现冯保和悟空有很多相似之处。

冯保，真定府深州人。嘉靖15年选入内书堂读书，17年，钦拨司礼监六科廊担任写字。嘉靖32年，由写字升房掌印。当时，好的秉笔太监极为难得，嘉靖皇帝也十分留意。而冯保正是一名很有文化的宦官。他精通文理，擅长书法，“通乐理，擅弹琴”，造了不少名琴，“世人咸宝爱之”，是一名文化修养极高的宦官，渐渐引起了嘉靖的注意。39年，由掌司升管文书房。不久，又蒙简拔做了司礼监秉笔太监，随同掌印太监黄锦一同办事。隆庆改元，冯保宠遇不衰，以司礼监秉笔太监，提督东厂兼掌御马监事。所以，冯保真的做过御马监正堂管事，这与“官封弼马温”的小说情节完全相符。

不过更值得关注的是冯保另一个头衔：东厂提督。这个官衔全称是：“钦差总督东厂官校办事官”，通常由司礼监排名第二或第三的监秉笔太监兼任，其地位仅次于司礼监掌印，是宦官集团中的二把手。在司礼监，掌印太监，品秩最尊，视为外廷的内阁首辅；东厂提督太监，事权极重，相当于外廷的左都御史兼内阁次辅。惯例，东厂太监向皇帝奏事，掌印太监也要回避。若论实权，东厂提督并不亚于掌印太监。东厂提督，即明代大名鼎鼎的特务机构——东厂的首脑人物，他掌控着帝国庞大而严密的特务系统，“掌刺缉刑狱之事”，这不由得让我们想起悟空在取经路上的一个重要的职责——刺探消息。

悟空拥有火眼金睛，一眼就能看出神仙妖魔的真实身份，尤擅刺探情报。利用七十二般变化，悟空可以化身各种小动物，苍蝇，蜜蜂，蛟蟟虫儿，促织儿，花脚蚊虫，螃蟹，水蛇，老鹰等。天上地下，陆地海洋，飞禽走兽，昆虫鳞羽，无奇不有，无孔不入。他钻缝过隙，穿墙越壁，虽孤身涉险，深入虎穴，却能随机应变，与魔王巧妙周旋，每次都能全身而退，查获妖精底细, 获得可靠情报。纵观全书，擅长变化的神佛有很多，但能任意变化细小之物，擅长侦伺而不被察觉的，仅悟空一人而已。八戒就说过：“我只会变山变树，变石头变癞象，变水牛变大胖汉还可，若变小女儿，有几分难哩。” 这样的设计，形象贴切，还借机嘲讽了冯保这位令时人谈虎色变的特务头子。同时还能看出作者的疏狂放浪及对权贵的藐视，可谓匠心独具。