第18章 骊姬之乱，西施亡吴

三日后。

勾践来到三律渡口，不禁仰天而叹：“嗟乎！孤之遭难，谁想到还能生渡此津呵！”

勾践得回越国后，以文种治国政，以范蠡治军旅，他自己则“苦身焦恩，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆。”

又推行“舍其愆令，轻其征赋”“裕其众庶”的政策，使得“其民殷众，以多甲兵”。勾践还优礼下士，招揽各地人才。

经过“十年生聚”，越国实力大增。

而夫差被伯额投主所好，重建姑苏台，聚集歌童舞女，以尽人间之欢，夫差纳之，文种知此事，献良木百亩于夫差而内耗民力，夫差得到良木后，大兴土木，劳民伤财，民怨四起。

文种向勾践献计，将西施、郑旦两位美女通过伯嚭进献吴王，使他荒于国事。

伯嚭当然乐于做双方的好人，以图中饱私囊。

而吴王夫差也从此沉迷酒色，荒-淫-无度。

夫差不顾伍子胥的阻拦，答应借粮，越国谷粮丰收，文种选精-粟，蒸熟了还给吴王，夫差见其谷种粗大，下令将粟种分发给国民种植，结果当然是颗粒无收。

次年吴国大闹饥荒，伯嚭贪名远播之处，孔子弟子，子贡评断：“吴太宰伯嚭用事，顺君之过以安其私，是残国之治也！”

伯嚭的贪名到了如此沸扬的地步，不免感到紧张起来，必须要抓住机会，来个恶人先告状，尽早除去伍子胥，他伯嚭才能高枕无忧。

夫差开始夜夜享受西施、郑旦之身，夜夜宣-淫，而西施更加有手段，因为西施是带着恨意亡吴而来，而郑旦就十分享受着夫差的宠爱，西施开始慢慢向越国传送消息。

几天后，伍子胥带着王神庭秘密的见夫差。

“神庭先生，我们终于见面了，为何不已真面目见，孤！”夫差笑道。

“习惯了！”说完王神庭就拿下了斗笠。

“先生如此年轻？”伍子胥惊讶的站了起来。

“哦，子胥从来没有见过神庭先生？”夫差奇怪的问道。

“从未，不过听其声，还以为是一老者！”伍子胥指着王神庭的声音道。

“吾今日拜访，是问大王可知，骊姬之乱否？”王神庭问道。

“晋献公娶了六个妻子，生了五个儿子，齐姜生了太子 申生，戎国大戎狐姬生了重耳，她妹妹小戎子生了夷吾，骊戎族人许配了骊姬给晋献公，她生了奚齐，她陪嫁妹妹生了卓子。这有何不妥？”夫差奇怪的问道。

“大王可知，当初，晋献公想立骊姬为夫人，他算了两次命，第一次结果不吉利，第二次吉利， 后骊姬受到晋献公的宠爱，她希望立奚齐为晋安国君，让他继承君位。让申子、重耳和夷吾捍卫领土，使戎狄再也不敢侵犯国家，骊姬施展阴谋借刀杀人，陷害安国君，让他到曲沃去祭祀已故母亲，而且把用来拜神的肉和酒拿回来献给他父亲。”

王神庭顿了一下喝口水接着说道：“而骊姬在酒肉偷偷的下了毒。晋献公把肉给狗吃，狗毒死了，发现肉里有毒，以为是晋安国君想谋杀他。有个人向献公揭露骊姬的阴谋，而晋安国君心善：不忍其父没骊姬，寝食不安，担心骊姬会受罚，后在曲沃安国君被绞死。骊姬野心勃勃，陷害安国君的弟子重耳和夷吾，献公攻打蒲城讨伐重耳，带着贤士赵衰、狐偃、咎犯、贾佗、先轸等往狄族人的地方逃走，在晋献公逝世后晋国大夫里克杀了刚刚即位的奚齐，晋献公还未安葬。荀息立奚齐的弟弟卓子为君主。十一月，里克又杀了卓子，荀息悬梁自尽，里克迎接了重耳回国即位，重耳谢绝，所以里克只好请他弟弟夷吾登上宝座。”

“先生将于我听是何意？”夫差问道。

“大王，夏有妹喜，晋有骊姬之乱，现吴有西施必乱也！”伍子胥规劝道。

“笑话，孤，其是夏桀暴-君，晋献之昏君乎？小小施夷光（西施原名）敢乎？”夫差自负道。

“大王，国家灭亡，什么多有可能，可以亡于女人之手，也可亡于外敌之手，更可亡于梦中，不提昏暴之君乎？”王神庭接着站起的一礼道：“如果有人说，灭亡跟女人、外敌、昏暴之君无关的话，此人一定是无知低-贱之人。万事皆有可能，所有人全部在这其中，如大王不忍杀西施，就将她嫁于平民，让她一生无忧。”

“先生说笑，汝可会自己妻妾送于他人？”夫差笑问道。

“如，可以拯救苍生，我会！”在夫差和伍子胥惊讶的时候王神庭接着说道：“西施之爱，范蠡所说！”

“什么？范蠡？一派胡言！”夫差顿时气笑了。

“越王勾践卧薪尝胆，谋复国，范蠡舍爱，救越民，西施忍辱负重，以身救国，乱吴宫，以霸越也！”王神庭对着夫差一笑说道。

就在这时候，伯嚭跑来进夫差说道：“大王，鲁国联军已经准备完毕，我们可以大举攻齐了！”不过看道伍子胥和王神庭顿时一愣。

原来夫差自从胜越之后，以为从此可无后顾之忧，便一心想到中原去和齐晋一比高下，派大夫徐承率水师从海上攻齐，不能得利，现在受到受鲁国鼓动，发“九郡之兵”，与鲁军联合，大举攻齐。

伍子胥一听立马规劝道：“越王勾践不忘吴仇，正轻其征赋、养其甲兵，时时寻找着可乘之机卷土重来。此人不死，必为吴国祸害，现在吴国有越国，正如一个人有心腹疾病一样，而齐国的威胁，却只是疥癣微疾而已；如果大王不先对付越国，而去打齐国之错误?”

“休要胡说！”吴王没有听从，几天后仍进攻齐国，在艾陵(今山东省淄博市西南)大败齐军，杀死齐军主帅国书，并慑服邹、鲁两国国君而回国，这样，吴王越来越不相信伍子胥的谋划了。

可是他们不知道，这一次的对话，被西施听了耳根，很快就写信给了范蠡，后听闻吴王大胜，不由心中一紧，而范蠡先让西施除掉了王神庭。

而吴王北攻打齐国，勾践率领军队帮助吴王，又用重金奉献太宰伯嚭。

请他力阻伍子胥之谏，怂恿夫差赶快伐齐，以利于越国积蓄力量报吴雪耻。

伯嚭于是更加尽心替越国讲话，吴王也总是信从伯嚭之言。

此时吴王夫差已是对伯嚭言听计从，而对伍子胥早生厌恶之心，所以当吴王出师之际，伯嚭向夫差奏请：由伍子胥出使齐国约战。好借刀杀人。不过齐国并没有上当。

待夫差在艾陵大破齐师，打了胜仗回都后，西施在裙边缀满了小巧的铃铛，穿上木屐，每当她的木屐在地板上跺步时，脚下就会发出有节奏的“叮叮塔塔”的回声，裙边的小铃铛也会跟着响起“叮叮铛铛”的清脆悦耳声音，加上她的美貌和优美的舞姿，迷倒了吴王夫差，借机让夫差抓住扁欣，要挟王神庭被人绑上巨石沉江。

在王神庭死后，伍子胥知道吴国将亡，于是将儿子和家人托付给齐国的鲍氏，可是伍子胥不知道的是，伯嚭又乘机在吴王面前说伍子胥的坏话道：“伍子胥强硬凶暴，缺少恩德，猜忌狠毒，他的怨恨恐怕会酿成大祸害呢。伍子胥专擅执拗，强行劝谏，败坏毁谤大王的霸业，且我派人暗中察看他，他出使齐国将儿子和家人托付给齐国的鲍氏。请大王早日除去子胥，以防不测！”

其实伍子胥的托子于齐臣鲍牧，只是为了想保全子嗣，并没有任何通敌图谋。

但伯嚭的此次进谗，妙在事出有因又似查有“实据”，夫差自然难以辨明其中曲直。

当即勃然大怒，派使臣赐伍子胥“属镂剑”以自杀。

在和孙武一起祭拜王神庭后，伍子胥刚刚回自己的门第大院之中就接到赐剑自杀之令，悲愤地告诉门下舍人：“我死以后，请将我的眼睛悬挂在都城东门，我要亲眼看到越国的侵入、吴国的灭亡……”

于是自刭而死。吴王听说子胥的遗言，大发雷霆，就把伍子胥的尸体装进“鸱夷”形马皮囊中，投入姑苏东南江中（和王神庭不是同一个湖）。

让它在江里飘浮，后来吴国人怜悯子胥，替他在江边设立祠堂，命名为胥山。

一位苦苦撑持吴国社稷的栋梁之臣，就这样被真正“通敌”的伯嚭惨害而死。

吴王杀了伍子胥后，发兵在邗(今江苏扬州附近)筑城，并开凿河道，使长江、淮水连结起来，辟出一条通向齐鲁的水道，准备与中原之国会盟。

公元前482年，吴与晋争作霸主，晋由于国内内乱未止，不敢与吴力争，吴夺得霸主地位。

西施立马写信告诉范蠡，黄池之会，吴军精锐全出，留有老弱留守，范蠡立马告诉勾践见机不可失，于是勾践乃率大军袭击吴国。

勾践亲自督阵，范蠡、泄庸两翼呼啸而至，势如风雨。

此时吴王夫差正在黄池与诸侯争论，连日不休，忽然有使者来报：“越兵入吴，杀安国君，焚姑苏台，吴军危急。”

夫差大惊，伯嚭拔剑，砍杀使者，夫差惊问为何，伯嚭强作镇定，答道：“不知虚实，留下使者泄漏风声，于争霸不便。”

夫差心惊胆战，记挂都城，却又不敢泄漏半丝惧色。

等会盟结束，夫差立即班师回国相救。

途中告急报告不断，吴军将士记念家人安危，心胆俱碎，加上远行疲惫，全无斗志，与越军交战，一触即溃。

伯嚭强忍恐慌，硬着头皮来到越王军前求和，礼数全同以前越王臣服之时。

勾践见当时还未到完全灭掉吴国的时机，又考虑到吴国业已元气大伤，一蹶不振，便许成和议。

公元前478年，越王勾践再次率师伐吴，吴越之战夫差便另派使者作罪臣状去见越王，乞求和议。勾践心中不忍，准备答应和议，范蠡立刻反对道：“大王隐忍二十年，为什么就要功成时又要放弃呢?”于是越王勾践拒绝了吴使的求和，令越兵加紧攻城，不久就破城而入。

此时伯嚭托称有病不出。越王勾践迫使夫差自杀后，进入姑苏城，上据吴王旧宫，百官称贺，伯嚭也在朝列中，自以为以前曾于勾践有周全照顾之功，因此面有得色，向勾践拜贺。

勾践却下令诛杀伯嚭，罪名是“不忠于其君，而外受重赂，与己比周也！”

“予百家居之！”

夫差自叹：“孤老矣，不能事君王。吾悔不用伍子胥联齐灭越之言，自令陷此。”于是自刎而死。临死之际，还令手下将其双眼用三寸帛遮住，说：“我无面目以见伍子胥也！”

公元前506年（周敬王十四年），吴楚大战开始，孙武在柏举之战创造了华-夏军事史上以少胜多的奇迹，不久周敬王姬匄死，周元王姬仁继位的这一年(公元前475年)，华夏历史进入了战国时期。

过也有学者把三家分晋做为战国的开端。姬仁在位期间，越王勾践于攻灭吴国后，统帅大军乘胜北渡淮河，在徐(今山东省滕州南)约齐、晋、鲁、宋等国会盟。

会盟后，派人给姬仁送去贡品，姬仁也回赠勾践以祭祖用的肉，册命他为伯，承认他处于诸侯的领袖地位，勾践成为一时的霸主。

很多年以后屈原对着伍子胥身死之地道：忠不必用兮，贤不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢。

——未完待续——

PS：我们在千古悠悠之中，有太多的人曾经为这个国家报效过，也有太多的人曾将热血洒在了这里，我们要好好继承先辈祖先们的意志，好好一起守护华夏，本书会严格按照真正历史的进程来写，一些从来不存在的人物和事件不会写，尊重历史，尊重先祖，就是尊重自己。