动 荡民国，英雄辈出，军阀翻云覆雨，政客朝秦暮楚，土匪占山为王，帮会大行其肆……加上新旧文化冲突，中外思想碰撞，破坏与建设并行，规划与解构同有，旧权 威被颠覆，新偶像又产生，谁都有机会开宗立派，人人都被卷入到“五千年未有之大变局”当中。在这混乱的年代里，偏偏出现了一批特立独行的人，犹如暗黑苍穹 里的群星，努力使自己不被淹没，固执地为世人指引着方向。胡适、陈独秀等人顶住压力做出尝试，徐志摩、闻一多另开新风，让白话诗一度辉煌；蔡元培、梅贻琦 等教育大师致力于兼容并包、有教无类的教育改革，真正让出身寒门的学子们理解了“人之生来平等”的含义；陈寅恪、吴宓等学贯中西的大师，坚持苦读精进，引 来西学方法整理国故，以延续五千年文明之传承…… 如胡适、蔡元培、陈寅恪这种才能优秀、品格高尚的人物，在中华历史上有个词，叫做“士”。始之春秋，终于近代，“士”一般特指具有较高文化素养、从事精神文化活动的知识分子，他们重品行风骨、学识才能，以修身齐家、治国平天下为己任。无论顺境逆境，均保持着独立的人格， 在温和而平庸的年代里，我们再次回望民国，正因为有这么一群人，才让冰冷的历史，还能泛出几分暖意，让痛苦而绝望的

金岳霖：中国哲学界第一人(2)

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