销售心理学
兰华
已完结· 1867字
[中国纺织出版社]
作品简介
目录 (64章)
大西克礼是日本现代美学史上有重要贡献的、具有自己独特而系统的美学理论体系的美学家，是日本现代美学由明治、大正时期向昭和前期以及由昭和前期向昭和后期即战后的过渡和转型过程的重要中介。 《幽玄·物哀·寂》对日本传统美学的三大关键词 “幽玄”、“物哀”、“寂” 进行了系统深入的剖析和阐释，以其体系性的建构、文化语义学的方法、细致的理论分析、独到的阐发与见解，而在日本传统文论与美学的研究中卓荦超伦，堪称日本乃至东方美学的经典著作。本书将大西克礼的美学研究“三部曲” 《“幽玄”论》《“物哀”论》 《“寂”论》合为一卷。 《幽玄·物哀·寂》对于中国读者深入理解日本民族的美学观念与审美趣味，对于有效把握日本文学艺术的民族特性乃至日本民族的文化心理，对于比较诗学与比较文学的研究，都极有参考价值。
“幽玄”论-一作为艺术的歌道，作为美学思想的歌学(1)
正文
“幽玄”论-一作为艺术的歌道，作为美学思想的歌学(1)“幽玄”论-一作为艺术的歌道，作为美学思想的歌学(2)“幽玄”论-二作为价值概念与样式概念的“幽玄”“幽玄”论-三中世歌学中的“幽玄”概念的展开“幽玄”论-四正彻、心敬、世阿弥、禅竹的“幽玄”概念(1)“幽玄”论-四正彻、心敬、世阿弥、禅竹的“幽玄”概念(2)“幽玄”论-五“幽玄”和“有心”，“幽玄体”和“有心体”“幽玄”论-六样式概念的价值意义和记述意义(1)“幽玄”论-六样式概念的价值意义和记述意义(2)“幽玄”论-七作为美的概念的“幽玄”的内容，对其加以考察的视点“幽玄”论-八“幽玄”概念审美意义的分析(1)“幽玄”论-八“幽玄”概念审美意义的分析(2)“物哀”论-一“哀”概念的多义性及美学考察的困难“物哀”论-二“哀”的语义，其积极与消极的意味“物哀”论-三本居宣长关于“物哀”的学说“物哀”论-四所谓感情上的“深刻”，对“哀”的主观主义解释“物哀”论-五“哀”从心理学向美学的展开，一般审美意味向特殊审美意味的分化“物哀”论-六作为审美体验的“哀”的构造“物哀”论-七美与“哀”、悲哀与美的关系“物哀”论-八美的现象学性格与哀愁“物哀”论-九平安朝时代的生活氛围与“哀”的审美文化“物哀”论-十知性文化的缺陷，唯美主义倾向，“忧郁”的概念“物哀”论-十一平安朝时代的自然感情与“哀”“物哀”论-十二“哀”的用例研究，其意味的五个阶段“物哀”论-十三作为特殊审美意味的“哀”的用例“物哀”论-十四关于情趣象征问题“物哀”论-十五审美范畴“哀”的完成“寂”论-二俳论中的美学问题（一）(1)“寂”论-二俳论中的美学问题（一）(2)“寂”论-二俳论中的美学问题（一）(3)“寂”论-二俳论中的美学问题（一）(4)“寂”论-二俳论中的美学问题（一）(5)“寂”论-三俳论中的美学问题（二）(1)“寂”论-三俳论中的美学问题（二）(2)“寂”论-三俳论中的美学问题（二）(3)“寂”论-三俳论中的美学问题（二）(4)“寂”论-四俳谐的艺术本质与“风雅”概念(1)“寂”论-四俳谐的艺术本质与“风雅”概念(2)“寂”论-四俳谐的艺术本质与“风雅”概念(3)“寂”论-四俳谐的艺术本质与“风雅”概念(4)“寂”论-四俳谐的艺术本质与“风雅”概念(5)“寂”论-四俳谐的艺术本质与“风雅”概念(6)“寂”论-五“寂”的一般意味与特殊意味(1)“寂”论-五“寂”的一般意味与特殊意味(2)“寂”论-五“寂”的一般意味与特殊意味(3)“寂”论-五“寂”的一般意味与特殊意味(4)“寂”论-五“寂”的一般意味与特殊意味(5)“寂”论-六作为审美范畴的“寂”（一）(1)“寂”论-六作为审美范畴的“寂”（一）(2)“寂”论-六作为审美范畴的“寂”（一）(3)“寂”论-六作为审美范畴的“寂”（一）(4)“寂”论-七作为审美范畴的“寂”（二）(1)“寂”论-七作为审美范畴的“寂”（二）(2)“寂”论-七作为审美范畴的“寂”（二）(3)“寂”论-七作为审美范畴的“寂”（二）(4)“寂”论-七作为审美范畴的“寂”（二）(5)“寂”论-八作为审美范畴的“寂”（三）(1)“寂”论-八作为审美范畴的“寂”（三）(2)“寂”论-八作为审美范畴的“寂”（三）(3)“寂”论-八作为审美范畴的“寂”（三）(4)“寂”论-八作为审美范畴的“寂”（三）(5)“寂”论-九“寂”的美学界限与茶室的审美价值(1)“寂”论-九“寂”的美学界限与茶室的审美价值(2)“寂”论-九“寂”的美学界限与茶室的审美价值(3)
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