沈何西小说
沈从文湘西题材小说如何表现人性美德
1个回答2023-10-29 23:36
沈从文的小说从伦理道德的角度透视人生,以表现人性为中心内容,以探讨民族品德的重造为旨归,热衷于表现不受近代文明玷污,更不受其拘牵的原始古朴的人生的审美理想。
在这个世界中,不论贫富,不讲地位,没有欺诈压迫,人与人之间友好相处,互帮互肋,互敬互爱。走进这一世界,受伤的精神会得到抚慰,垢污的俗念会被涤荡,凡胎之灵魂会经受洗礼而升华。且不说叔远的母亲那“宽厚慈善”乡下老太太的“母性的体贴”(对叔远的同学);且不说卖梨老妇人不计较斤两价钱,待买主如久别的客人的金子般的心地;且不说老船总忠于职守,宽厚大度,屈己待人;且不说老船总慷慨豪爽,轻钱财重义气;且不说傩送天保的勇敢义气,平易近人,刻苦耐劳,手足情深;……就是妓女和土匪的灵魂中也有美的闪光。沈从文以极大的勇气描写了妓女深厚质朴、情有独钟的人性美,为妓女鸣不平,扭转了世俗观念的偏见。在盛赞边地淳朴风俗时,说这些人既重义轻利,又能守信自约,即便是娼妓,也常常较之讲道德和羞耻的城市中的绅士还更可信任。沈从文写土匪也注意表现他们的人性可爱之处,诸如对爱的执着追求和无比忠诚,平易近人、公正无私等。《在别一个国度里》的山大王执意要娶宋家大妹妹作压寨夫人,多次送信,软硬兼施,最后甚至不惜向官兵妥协。婚后对妻子百般爱护,大妹妹在给朋友的信中称赞山大王年轻、标致、彪壮、聪明、温柔、体贴,驯善如一只羊。《喽啰》则通过“我”对幼年被绑上山所目睹的土匪世界与当时北京社会相比较,抒发了“我”的情感臧否:“山上大王气派似乎并不比如今的军官大人使人害怕,喽啰也同北京洋车夫差不多;和气得你一见了他就想同他拜把兄弟认亲家。”对抢来的财物,山大王也不独吞,而是“按功劳分派”,但是,“从中国有官起,到如今,钱是手下人去找,享用归一人。”
值得提及的是在湘西世界中,一组少女形象尤为动人。如天真纯洁、好奇任性的“碾房”女儿三三;单纯质朴、浑然不觉的小童养媳萧萧;温顺娇乖、多情执着的“边城”精灵翠翠;谨慎心细、热烈大胆的如姊姊般的阿黑;美丽善良、机敏无畏的黑中俏夭夭……她们似一溪碧水,澄澈无染,潺潺自由地流淌,清纯宁静,又柔情荡漾。单纯自然而又执着于爱是她们的共同秉性,体现了一种向善的美的感情和美的情操。而不同身世和生活环境,又造就了她们不同的生命形态:原始蒙昧的三三,自在形态的萧萧,自为形态的翠翠、阿黑、夭夭。这三种形态交织成一个庄严神圣、活力充盈、和谐优美的生命世界。翠翠等一组少女形象集纳了湘西自然山水、古老民俗、世故人情中最优美的成份,体现了一种优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式,她们不正是沈从文审美理想的化身吗?
小说中表现农村美丽的自然环境,淳朴的乡风民俗,纯真、善良、友爱、无私的人伦道德。应该说这样的描写有一定的现实依据,但又被作者大大理想化了。沈从文通过小说创作构筑了一个理想的伦理世界,期待另一时代心与心的沟通。这样看来,沈从文的田园可谓之“梦中的田园”,与其他乡土作家的现实的田园相辉映,以对原始、纯朴的人性美、人情美的赞颂从另一角度进行着改造“国民性”的思考。
在这个世界中,不论贫富,不讲地位,没有欺诈压迫,人与人之间友好相处,互帮互肋,互敬互爱。走进这一世界,受伤的精神会得到抚慰,垢污的俗念会被涤荡,凡胎之灵魂会经受洗礼而升华。且不说叔远的母亲那“宽厚慈善”乡下老太太的“母性的体贴”(对叔远的同学);且不说卖梨老妇人不计较斤两价钱,待买主如久别的客人的金子般的心地;且不说老船总忠于职守,宽厚大度,屈己待人;且不说老船总慷慨豪爽,轻钱财重义气;且不说傩送天保的勇敢义气,平易近人,刻苦耐劳,手足情深;……就是妓女和土匪的灵魂中也有美的闪光。沈从文以极大的勇气描写了妓女深厚质朴、情有独钟的人性美,为妓女鸣不平,扭转了世俗观念的偏见。在盛赞边地淳朴风俗时,说这些人既重义轻利,又能守信自约,即便是娼妓,也常常较之讲道德和羞耻的城市中的绅士还更可信任。沈从文写土匪也注意表现他们的人性可爱之处,诸如对爱的执着追求和无比忠诚,平易近人、公正无私等。《在别一个国度里》的山大王执意要娶宋家大妹妹作压寨夫人,多次送信,软硬兼施,最后甚至不惜向官兵妥协。婚后对妻子百般爱护,大妹妹在给朋友的信中称赞山大王年轻、标致、彪壮、聪明、温柔、体贴,驯善如一只羊。《喽啰》则通过“我”对幼年被绑上山所目睹的土匪世界与当时北京社会相比较,抒发了“我”的情感臧否:“山上大王气派似乎并不比如今的军官大人使人害怕,喽啰也同北京洋车夫差不多;和气得你一见了他就想同他拜把兄弟认亲家。”对抢来的财物,山大王也不独吞,而是“按功劳分派”,但是,“从中国有官起,到如今,钱是手下人去找,享用归一人。”
值得提及的是在湘西世界中,一组少女形象尤为动人。如天真纯洁、好奇任性的“碾房”女儿三三;单纯质朴、浑然不觉的小童养媳萧萧;温顺娇乖、多情执着的“边城”精灵翠翠;谨慎心细、热烈大胆的如姊姊般的阿黑;美丽善良、机敏无畏的黑中俏夭夭……她们似一溪碧水,澄澈无染,潺潺自由地流淌,清纯宁静,又柔情荡漾。单纯自然而又执着于爱是她们的共同秉性,体现了一种向善的美的感情和美的情操。而不同身世和生活环境,又造就了她们不同的生命形态:原始蒙昧的三三,自在形态的萧萧,自为形态的翠翠、阿黑、夭夭。这三种形态交织成一个庄严神圣、活力充盈、和谐优美的生命世界。翠翠等一组少女形象集纳了湘西自然山水、古老民俗、世故人情中最优美的成份,体现了一种优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式,她们不正是沈从文审美理想的化身吗?
小说中表现农村美丽的自然环境,淳朴的乡风民俗,纯真、善良、友爱、无私的人伦道德。应该说这样的描写有一定的现实依据,但又被作者大大理想化了。沈从文通过小说创作构筑了一个理想的伦理世界,期待另一时代心与心的沟通。这样看来,沈从文的田园可谓之“梦中的田园”,与其他乡土作家的现实的田园相辉映,以对原始、纯朴的人性美、人情美的赞颂从另一角度进行着改造“国民性”的思考。
西城往事沈适有过女人嘛
1个回答2023-11-04 23:53
西城往事沈适有过女人。
西城往事的沈适尽管他很渣有过很多的女人 但能感受到他那个位置上的无奈不是所有的事情都是那么的理所当然女主陈迦南和男主沈适两个人拥有惊鸿一瞥的相遇,你来我往的试探,情到浓时的甜蜜,还有破镜重圆的偶然,最后还是难逃你南我北的不再见。
小说简介
主角为舒远和陈迦南的现代都市小说西城往事,作者为人气作家沈适故事讲述的是陈迦南和沈适是从高中的时候就认识的,不知道从什么时候起,两个人就渐渐的走到了一起但他们都是属于那种要强和不屑于发泄委屈的人,这样性格的他们注定了爱情之路不会平坦。
果然,在大学毕业的时候,两个人的感情出现了问题,或者说早就已经积累下来的矛盾终于爆发了,他们是会选择和平解决还是从此一别两宽各自安好呢陈迦南是被外婆的饭菜香闹醒的她蓬松着头发从床上爬起来的时候已经早上八点半,挤了牙膏去院子里刷牙。
树下种的蔬菜和花开得正鲜艳,旁边一行蚂蚁排成队在搬家陈母摆好饭桌叫她麻溜点儿吃饭的时候外婆问她今天有没有要去的地方,想让她陪着去山里的菩萨庙祈福求签萍阳去山上的路不远,走去山下大概也是一个小时。
沈杭林西结局是什么
2个回答2024-01-19 06:13
在一起了。在小说第168章中,沈慧肆杭林西结局是在一起了,沈杭林西西是小说《你离她远点行吗》里的人物,《你离她远点行吗亩孝》内跌宕起伏的故前耐轿事,懵懂青春,主角为沈杭林西西小说精选,沈杭那时候,真的很温柔。
东奔西顾的小说沈南悠
1个回答2024-01-21 02:46
《只想和你好好的》【东奔西顾·完结】_
乔裕轻咳一声慢条斯理的笑着问,“其实我一直想问你,你有没有想过,以后你真进了这一行,别人会怎么称呼你?”
纪思璇得意洋洋缓唤的刚打算开口,却忽然垮下脸来,愣愣的看着乔裕。
纪工……
纪……工......济……公……
她苦着一张脸扑进他怀里,“乔裕,我恨你!”
乔裕轻揽她入怀,眉目舒展,一脸满足。
教室里的窗户大开,窗外花开叶落,阳光扰饥凯溜过窗前留下满地斑肢禅驳。
职场有风险,入行需谨慎~
乔裕轻咳一声慢条斯理的笑着问,“其实我一直想问你,你有没有想过,以后你真进了这一行,别人会怎么称呼你?”
纪思璇得意洋洋缓唤的刚打算开口,却忽然垮下脸来,愣愣的看着乔裕。
纪工……
纪……工......济……公……
她苦着一张脸扑进他怀里,“乔裕,我恨你!”
乔裕轻揽她入怀,眉目舒展,一脸满足。
教室里的窗户大开,窗外花开叶落,阳光扰饥凯溜过窗前留下满地斑肢禅驳。
职场有风险,入行需谨慎~
西出玉门叶流西和沈央什么关系
1个回答2024-01-12 23:40
没有关系。根据查询《西出玉门》小说简介显示,小说中的孔央是男主昌东的女朋友,和叶流西没有关系,但是因为男主昌东多年前救了被仇家追杀的女主叶流西,却被女主叶流西的仇家记恨。所以说《西出玉门》叶流西和沈央没有关系。
路无坷沈屹西是双洁吗
2个回答2024-02-24 17:20
是。通过查询《退烧》剧情得知路无坷沈屹西是双洁。《退烧》小说的主角们都是纯洁的,本身是初恋,但是两个人因为争吵分手了,两个人分手后,都各自工作了,后来两个人同时参加了同学聚会,两个人又遇上了,其实都没有放下彼此,最后两个人又重新相爱,在一起了,这是一个破镜重圆的故事。
陈六何沈轻舞结局如何
1个回答2023-11-13 01:58
隐居。《陈六何沈轻舞》是一部都市类型扰裂小说,最后的结局缓敬闭是主角隐居了,感兴趣的网友可前往查看。稿镇结局就是之前所有的付出,最后所获得的结果。
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