苏童的小说
神秘复苏鬼童为啥叫童天地
1个回答2024-03-20 22:55
在小说《神秘复苏》中,鬼童被主角杨间赐名“童”,因为他在接触杨间时,发现杨间了解自己的来历,所以称呼杨间为“杨老板”,而杨间则称呼他为“童”。
此外,鬼童也有“饿死鬼”的代号,这个代号源于他体内的饿死鬼和鬼眼的灵异力量。同时,在某些场合下,人们也会称呼他为“童天地”,这个称呼可能源于他在小说中的表现,以及他与主角杨间的互动。
总之,“童天地”这个称呼可能是由小说中的主角杨间或者其他人物所使用,用来表达对鬼童的尊重和敬畏。
此外,鬼童也有“饿死鬼”的代号,这个代号源于他体内的饿死鬼和鬼眼的灵异力量。同时,在某些场合下,人们也会称呼他为“童天地”,这个称呼可能源于他在小说中的表现,以及他与主角杨间的互动。
总之,“童天地”这个称呼可能是由小说中的主角杨间或者其他人物所使用,用来表达对鬼童的尊重和敬畏。
苏州的民谣、童谣。
2个回答2023-10-30 23:00
当奶***卖儿郎
种地人,吃稻糠;
砖瓦匠,住草房;
织布娘,无衣裳;
卖盐人,喝淡汤;
当奶***卖儿郎。
看俺爷俩种庄稼
小蚂蚌,尾巴叉,公公犁地媳妇耙。
走路人,别笑话,看俺爷俩种庄稼。行扒
大姐去瞧公公
天上有个星星,地下有个钉钉。
路上走个大姐,挎着一篮烧饼。
俺问大姐哪去?她说去瞧公公首雹。
你公公昨的?帽子烧个窟窿。
那还值得者带帆瞧吗?大小是个灾星。
种地人,吃稻糠;
砖瓦匠,住草房;
织布娘,无衣裳;
卖盐人,喝淡汤;
当奶***卖儿郎。
看俺爷俩种庄稼
小蚂蚌,尾巴叉,公公犁地媳妇耙。
走路人,别笑话,看俺爷俩种庄稼。行扒
大姐去瞧公公
天上有个星星,地下有个钉钉。
路上走个大姐,挎着一篮烧饼。
俺问大姐哪去?她说去瞧公公首雹。
你公公昨的?帽子烧个窟窿。
那还值得者带帆瞧吗?大小是个灾星。
苏北 民歌童谣有哪些?
1个回答2023-10-28 06:52
“苏北”是指江苏省长江以北的地区,以扬州为文化中心。哪举
苏北民歌最为显著的特点是它的唱腔、修辞手法和演唱形式。唱腔大多比较高亢,节奏较自由,具有“原腔原调原生态,野滋野味野风情”的特点。歌词有明显的口语化倾向,朴素、简洁、明快、生动,往往是“信口开河”、“触景生情”、“以情带声”。弊缓码演唱多为男女对唱或一唱众帮等形式。
苏北民歌《拔根芦柴花》、《茉莉花》、《撒趟子撩在外》、《黄黄子》、《看鸭子》、《小刘小姐租哪姐》、《清香玫瑰》等,都深得群众喜爱。《拔根芦柴花》、《茉莉花》、《撒趟子撩在外》,是苏北民歌的代表作。这3首经典秧号子,不但唱响了全国,而且唱到了国外。
苏北民歌最为显著的特点是它的唱腔、修辞手法和演唱形式。唱腔大多比较高亢,节奏较自由,具有“原腔原调原生态,野滋野味野风情”的特点。歌词有明显的口语化倾向,朴素、简洁、明快、生动,往往是“信口开河”、“触景生情”、“以情带声”。弊缓码演唱多为男女对唱或一唱众帮等形式。
苏北民歌《拔根芦柴花》、《茉莉花》、《撒趟子撩在外》、《黄黄子》、《看鸭子》、《小刘小姐租哪姐》、《清香玫瑰》等,都深得群众喜爱。《拔根芦柴花》、《茉莉花》、《撒趟子撩在外》,是苏北民歌的代表作。这3首经典秧号子,不但唱响了全国,而且唱到了国外。
苏童和余华对死之的描述有什么不同
1个回答2024-03-15 03:17
经历和方式不同。
1、经历不同。苏童对于死亡的书写也有源于自己童年的特殊经历的因素,九岁休学在病榻的经历也使他对于死亡的恐惧有比较深刻的恐惧。余华认为死亡终结了生,而死的意义不是重生就是永眠。
2、方式不同。苏童的笔下死亡往往是具有多种异化的方式的逃避和人生负价值的体现。余华的作品对于死是直面,提炼生死提炼得更纯粹,死亡不用价值衡量,不用人性衡量,只是对一个生命本身的关注。
1、经历不同。苏童对于死亡的书写也有源于自己童年的特殊经历的因素,九岁休学在病榻的经历也使他对于死亡的恐惧有比较深刻的恐惧。余华认为死亡终结了生,而死的意义不是重生就是永眠。
2、方式不同。苏童的笔下死亡往往是具有多种异化的方式的逃避和人生负价值的体现。余华的作品对于死是直面,提炼生死提炼得更纯粹,死亡不用价值衡量,不用人性衡量,只是对一个生命本身的关注。
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