阿语古代小说

语序是汉语表意茄滚芹非词义因素的重要语法手段，是在构词、构颤毕句中起着重要作用的语法形态。现代汉语语序是对古代汉语语序的继承和发展，因此联系是主要的，但差异还是较大。本文对古代汉语语序作了较为全面的概括和描述。因备嫌为侧重在古今汉语间的差异，故称之为古代汉语中的特殊语序。

嗯，短时间来说，LZ想要语言仿古到很好的程度可能有点困难，需要长时间阅读熏陶积累。
不过LZ要写小说，不一定要那么仿古——只要别出现太雷人的现代词就好。——譬如：娘——妈妈，爹——爸爸，成亲——结婚，诸如此类的，在下每次看小说，只要一看见此类穿越的不行的词，简直要疯掉。于是小说自然而然看不下去了。
以上纯属个人观点。希望能帮到LZ。
PS：我话痨——想写东西是好事，不管如何，只有写了才会有进步。呵呵。

有一本叫《九宣》的，还不错的。值得看看哦

1、有人住高楼，有人在深沟，有人光万丈，有人一身锈，世人万千种，浮云莫去求，斯人若彩虹，遇上方知有。

2、人生苦短而相思漫长，红尘不尽生死一刹，天知道等待我的将是邂逅或是错过？怎能立于原地，任光阴被日日消磨？

入声，是指谨指《广韵》等古代韵配祥书中同属入声部的入声字所具有的声调。
入声作为一个声调以及它所特有的入声韵 入声作为一个声调，它在现代汉语普通话里已经归并到其它声调中消失了，连入声字特有的入声韵尾也脱落了因为：
1、入声和很多的方言音相近，不便于分辨。
2、入声发培逗搏音很不好掌握。
3、入声在现代汉语发展到今天的水平没有存在的必要。

①使用的位置不同。用“谓”的时候，被解释的词是放在“谓”的前面。而用“谓之”时，被解释的词总是放在“谓之”的后面。例如《荀子.天论》：“强本而节用。”杨倞注：“本谓晨桑。”枚乘《上书重谏吴王》：“譬犹蝇蚋之附群牛”李善注：“《说文》曰：秦谓之蚋，楚谓之蚊。”
② 解词的内容不同。“谓”常用来解说词语意义的范围或比喻映射的事物。可译为“是指、指的是”。“谓之”强调被释词的特点，用来辨析近义词、同义词。可译作“叫”、“叫做”等。例如《楚辞•离骚》：“恐美人之迟暮。”王逸注：“美人谓怀王也。”“美人”实际上是隐喻楚怀王，王逸在注中指明它隐喻的内容。枚乘《上书重谏吴王》：“譬犹蝇蚋之附群牛”李善注：“《说文》曰：秦谓之蚋，楚谓之蚊。”“蚊”和“蚋”是同义词，用“谓之”来区别它们。

进来了一位年轻的公子：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花。鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情。

古白话小说就是运用古白话的方式所写的小说。
古白话小说的特点在于：
1.比白话小说精炼。
2.古白话小说的雄浑气势是其最大特点，也是白话小说所无法比拟的。
3.包含的古代文化知识的密度要远大于白话小说。
4.对过于细腻的情感描写和花哨的标点符号使用比较欠缺。

希古的词语有：大音希声，尚希见宥，希世之才。
希古的词语有：声希味淡，抗心希古，尚希见宥。2：拼音是、xīgǔ。3：注音是、ㄒ一ㄍㄨˇ。4：结构是、希(上下结构)古(上下结构)。
希古的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
仰慕古人。
二、引证解释
⒈仰慕古人。引《文选·嵇康＜幽愤诗＞》：“抗心希古，任其所尚。”吕延济注：“希，慕也。言举心慕古人之道。”明李东阳《苏子由告身跋》：“马君之希古好德，公天下之物而不为私者，亦不可泯也。”金松岑《文学上之美术观》：“是以体今者必希古为荣，词近者以达远为贵。”
三、国语词典
仰慕古人。如：「希古老人」。
四、网络解释
希古希古是汉语词语，读音是xīgǔ，指仰慕古人。
关于希古的诗词
《用希古韵送天台金吉父》《送希古·清都不敢梦中游》《大暑戏赠希古》
关于希古的诗句
自述希古心抗志希古贤赠言希古人
关于希古的成语
抗心希古地广人希邀功希宠望风希旨缘木希鱼希奇古怪尚希见宥声希味淡大音希声希世之宝
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先秦两汉：神话、寓言、史传、“野史”、传说等故事。
唐：传奇。
宋代：话本