红玉王的小说
玉虎和雅红是什么小说
《玉虎忆》。
作者：叶秋红
内容简介：
花千骨失忆，需要特殊的丹药来恢复神识，此药原创于神界，流落在人间。白子画带着花千骨去人间游历兼寻药，没想到却再次卷入魔兽引起的仙魔大战，并揭开了两人前世的秘密。
相关内容解释：
《玉虎忆》语言描述平易隽永：语言构思上并无极力铺陈辞藻，采用华丽文采进行叙述，而是用最朴素、最真挚的情感进行渲染，达到哲理与内涵的有机统一，情感 与内容的有机统一 ， 情感与内容的共鸣，以平易见真知，以朴素刻情感内涵，达到此时无声胜有声之感，平实的语言，哲理蕴含的内容，达到一种巧妙的小说升华，其语言功底不可不谓之深厚。
《玉虎忆》结构编排独具匠心：主要采用了双线式结构，明暗交织，情景交融，展现作者内心，命运的跌宕起伏与作者感悟，寓情于美，自然流畅。作者多变的艺术风格和高超驾驭文字能力跃然纸上。
红楼中，黛玉最后的结局是不是嫁给北静王了？
黛玉在红楼中的结局，是嫁给了北静王吗？
《红楼梦》里的女儿，大多难逃“千红一窟，万艳同悲”的厄运，然而相较起来，林黛玉的悲剧总要更牵动人心。这位五岁失怙、六岁投奔祖母、一腔深情尽付宝玉的贵族才女，最终却落个“泪尽而亡”的结局，临终之时，宝玉都没能在她身边。
值得一提的是，因为红楼未完，所以林黛玉的的结局历来被猜测纷纷，似乎有了无限种可能，而在许多读者眼中，林黛玉的结局是嫁给了北静王。
持有这种观点的红迷，大多因为前八十回中，林黛玉不仅间接性和北静王发生过两次关系，就连她的住所，也曾被称为“有凤来仪”，种种细节都在暗示，林黛玉最终成为王妃。
然而，这样的猜测有没有道理？我个人认为，这更像是一厢情愿，不信我们往下看。
所谓的林黛玉和北静王产生交集，是鹡鸰串事件和斗笠事件。
在给秦可卿送殡路上，贾宝玉初次邂逅北静王，两人相见恨晚，寒暄过后，北静王直接从手腕卸下了一串珠鹡鸰珠串，谓之皇帝亲赠。转赠了贾宝玉。
贾宝玉视若珍宝，回去后珍藏起来，等着林黛玉从姑苏回来后，赠送与她。不想手串刚被珍重地放出来，林黛玉却掷而不取：
“什么臭男人拿过的，我不要他”
贾宝玉只得收回，此事到此为止。
到了第四十五回，贾宝玉雨夜探望黛玉，穿的一身斗笠精细别致，黛玉见后连声赞叹，问是哪儿得的，贾宝玉得意告知，乃北静王所赠，若是喜欢，改日再要一副送你。林黛玉听后忙拒绝：
“我不要他。戴上那个，成个画儿上画的和戏上扮的渔婆了。”
如果我们留心，会发现除了林黛玉，贾宝玉还曾将他们之物转赠另一个人，那就是茜香罗一事。
话说贾宝玉在冯紫英家宴上邂逅了蒋玉菡，两人一见如故，当下就互换了汗巾，蒋玉菡的赠给宝玉的是北静王前儿刚送给他的茜香罗，系上肌肤生香。而贾宝玉送给蒋玉菡的，是袭人送给他的松花汗巾。
回到怡红院后，贾宝玉便将茜香罗转赠了花袭人，次日花袭人醒来时，茜香罗已经系在了她的腰上，而她的处理方式是：扔进了箱底。
根据前八十回给出的多处明示暗示，我们可以确定花袭人最终嫁给了蒋玉菡。而贾宝玉在这段姻缘中不知不觉扮演了媒婆的角色。
问题来了，贾宝玉将蒋玉菡之礼转赠花袭人，最终花袭人嫁了蒋玉菡。那么，他将北静王之物转赠林黛玉，是否意味着林黛玉最终嫁给北静王？
答案是：否！
原因在这几次的转赠过程中，当事人出现不同的行为。
第一个不同的是：花袭人接受了贾宝玉的转赠；而林黛玉则两次拒绝贾宝玉的转赠。
第二个不同的是：在转赠蒋玉菡礼物之前，贾宝玉将花袭人之物送给了蒋玉菡，由此，蒋玉菡和花袭人之间完成了互赠礼物的情节；而北静王呢？根本没机会碰到林黛玉的东西。
所以事实只能是，接受蒋玉菡礼物，并给蒋玉菡送货礼物的花袭人，嫁给了蒋玉菡。而拒绝北静王礼物的林黛玉，后来却拒绝了北静王。
是的，虽然没有嫁给北静王，但是不可否认，作者埋下了这么多的伏笔，注定佚稿中，北静王会和林黛玉产生纠葛。这种纠葛就是北静王求娶林黛玉。
至于北静王如何得知林黛玉此人，又是如何求娶的，因为与此主题相去甚远，也因为之前我们多次详细推测过，所以这里就不赘言了。
哪位要问了，如果林黛玉不是王妃，那她潇湘馆别名“有凤来仪”怎么解释？
没错，“凤”一词，是神鸟，多被用于代表尊贵的帝王。而更多时候，是指凤凰，凤凰则指王妃？
而林黛玉的住所被冠之“有凤来仪”，似乎暗指林黛玉就是一位妃子，加上其别号“潇湘妃子”，似乎意味着林黛玉会嫁一个王级的人物。
有没有这种可能呢？别急，在《红楼梦》里，“有凤来仪”的解释，绝非仅此而已。
文本中，关于潇湘馆为何会题“有凤来仪”四字，作者通过贾宝玉之口给出了解释：
“这是第一处行幸之处，必须颂圣方可。”
贾元春游幸大观园，第一处就是潇湘馆，这时，潇湘馆的“凤”，就成为了贾元春这只名副其实的凤凰。
其次，黛玉的别号“潇湘妃子”，源于其爱哭，探春笑称“将来她哭林姐夫去”，为此取了这么个别号。我们知道，能让林黛玉哭的人，只有贾宝玉一人，这是她前世许下的诺言。所以这个“林姐夫”，就是贾宝玉。
值得一提的是，贾宝玉也曾被称为“凤凰”，结合“有凤来仪”来看，就是爱慕的人来临的意思嘛。
最后一层，在《葬花吟》中，“质本洁来还洁去”一句明确预示了林黛玉是清清白白死去的。如果她嫁了北静王，能以死守住贞洁吗？那不仅是她本身，贾家都要被连累。以作者的笔墨，写不出这么狗血的剧情。
我们还应当注意到一个细节，那就是纵观全书，除了贾宝玉，作者不曾描写过她与某位男子相处的场景，即便是老师贾雨村护送其上京，表兄贾琏护送其下扬州，那长长的一段路程，他们必然有所接触，可是却没有一字相关，为何？因为林黛玉是仙子啊，她此生下凡只会与贾宝玉一个男子产生瓜葛，其他一概不入她眼，连说话都嫌被玷污。
如此被作者爱惜的林黛玉，又怎么会临了临了跟了北静王呢？她与北静王的关系，最多是在其求娶时，无助绝望中泪尽而亡罢了。
梁红玉的事迹
幸亏中国的正史之外还有野史。宋代重文轻武虽然让国家不修武备，却也造就了一大堆手无缚鸡之力的半瓶醋文人。那时文人的爱好和现在并无不同。就好像我这个半瓶醋喜欢乱侃历史，那时的文人也喜欢乱写历史。野史遂在中国大大发达了起来。多亏有了这些野史我们才知道梁红玉的名字和她当过营妓的历史。
梁红玉的出身众说纷纭，有些书上说她是安徽池州人，祖上做过大官。另一些书则说她是江苏淮安人。淮安现在还有纪念她的祠堂。祖上做过大官云云，恐怕是因为梁红玉后来出了名给她脸上贴的金。梁红玉身处乱世，从小被卖入军营，恐怕连她自己也未必知道原籍在哪里，遑论祖先。
中国古代历来有官娼和私娼。官娼就是官家开办的妓女院。梁红玉当的是营妓。也就是由军队包养，专门为军人服务的官办三陪女郎。营妓制度传说是汉武帝建立的。此风在东方延绵不衰，甚至到了20世纪，中国军队都已经取消营妓制度后，日本军队还在到处强迫别人做“慰安妇”。
梁红玉与韩世忠相遇的过程颇有戏剧性。韩世忠是陕西延安人，十八岁入伍。他所在的军队一直与西夏作战。韩世忠作战勇猛，积功升到副排长一类的低级军官（进勇副尉）。韩世忠真正出名是在平定方腊起义的时候穷追不舍，杀入方腊的最后据点清溪峒，亲手格杀数十人，俘虏了方腊本人。由于这件功劳，他当上了连长（承节郎）。虽然这仍然是低级军官，但是他的名声也传播开来。
当时平定方腊的战事结束，主帅童贯班师回朝，行到京口大宴有功之臣。梁红玉作为营妓被招来陪酒。席间见一人闷闷不乐，此人便是韩世忠。韩世忠这时闷闷不乐有他的道理。虽然他亲手擒获了方腊，这件功劳却上司辛兴宗抢去了。本来，擒获方腊的赏格是当军区司令（授两镇节钺），现在却只得了个芝麻绿豆大的官，韩世忠的心里当然高兴不起来。梁红玉却对韩世忠却是青眼有加。当日宴会之中，高官满座，梁红玉却只看中了韩世忠一个。遂主动接近韩世忠，两人英雄美女，惺惺相惜，不久就结为夫妇。
梁红玉与韩世忠结合的过程还有另一种说法。梁红玉在当营妓时，路过营房，看见有一只老虎蹲卧廊间。她吓了一跳，定睛再看，发现乃是个睡着的军官，就问他的姓名，叫韩世忠。梁红玉心中感到很惊异，回住处告诉鸨母，认为他将来必成大器，于是备酒邀请韩世忠。一来二去，两人日久生情就结为夫妇。
不论是那一种说法，韩世忠在碰到梁红玉时，两人一个是不得志的低级军官，另一个是历尽风尘的妓女。在宋朝重文轻武的政策下，作为“军汉”的韩世忠的社会地位其实并不比作为妓女的梁红玉高多少。所以两人的结合也并不像现代人想象的那样需要有多大的勇气。在当时的人眼里，军汉配营妓正是天造地设，顺理成章。
韩世忠娶了梁红玉之后不久就发生了靖康之变。金兵入侵，打下汴梁，俘虏了徽钦二帝。梁红玉跟随韩世忠举兵抗金转战南北。到宋建炎三年(1129年)，金兵再次入侵，宋军大败。根据韩世忠的建议，宋高宗退到杭州。韩世忠收拾残兵败将，由海路前往杭州护驾。
这时韩世忠与梁红玉已经育有一个儿子韩亮。为了母子的平安，韩世忠把梁红玉留在了杭州后方，自己再次出征。不料天有不测风云，原以为最安全的杭州却成了最不安全的地方。
宋朝历代君主最怕的就是武将发动兵变。这个噩梦在1129年终于成了现实。宋高宗逃到了杭州后，任命韩世忠的老上司王渊为国防部部长（枢密使）。王渊与禁卫军司令（扈从统制）苗傅和刘正彦素有过节，又因高宗亲信太监康履等作威作福，苗刘二人便发动兵变，将王渊杀了，又逼迫高宗交出康履杀死。苗刘二人跟着逼高宗退位，禅位给他年方三岁的儿子，让孟太后垂帘听政，改年号为“明受元年”。
在前方的诸将听到兵变的消息，立刻纷纷回军平叛。大元帅是张浚，韩世忠为先锋。苗刘二人听说韩世忠前来就扣留梁红玉和韩亮作为人质，妄图逼韩世忠就范。宰相朱胜非骗苗刘说，不如请太后命梁红玉去招抚韩世忠。苗刘不知是计，接受了他的意见。太后召梁红玉入宫，封她为安国夫人，命她快去通知韩世忠，即刻赶来救驾。梁红玉骑马急驰，从杭州一日一夜之间赶到了秀州。
这是梁红玉第一次崭露头角。梁红玉要忍受的痛苦也是巨大的。她本人虽然脱险，但是韩亮仍在叛军手中。在这种情况下，她见到韩世忠后仍以国事为重，要韩世忠继续进军。所以韩世忠后来收到苗刘二人以皇帝名义发出的诏书，立刻撕碎说：“我只知道有建炎，不知道有明受”。
张浚和韩世忠部队开到临平，和苗刘部下军队交锋。江南道路泥泞，马不能行，韩世忠下马执矛，亲身冲锋。苗刘军大败。当晚苗刘二人逃出临安。韩世忠趁胜追击，将二人擒获磔死。高宗重赏韩世忠，加封梁红玉为护国夫人。
南宋内乱，正好给了金军可乘之机。1129年10月，金军在完颜宗弼（即俗称的金兀术）率领下长驱直入，攻入江浙。宋高宗对付的唯一的办法就是逃跑。先从杭州逃到明州（今浙江宁波），再从明州逃到海上。幸亏金军海军不行，才让高宗勉强保住了老命。
这时金军已经孤军深入5个多月，江南各地到处爆发了汉人的反抗。宗弼见再待下去就要“淹没在人民战争的汪洋大海里。”于是在大肆掳掠之后北返。
这时韩世忠正担任浙西战区司令（浙西制置使）。听说金军北撤，便率水军八千人急赴镇江截击。金军号称十万。虽然未必真的有那么多，但兵力肯定是大大超过韩世忠的。韩世忠所部的宋军在金军南下时已经败过一阵。另外，兵法有云“归师勿遏”。也就说不要阻截归乡的军队，否则思乡心切的军队往往会发挥出超常的战斗力。所以从表面上看，韩世忠无论从兵力，士气还是战斗力上都远远不如金军。
金军统帅宗弼大概也觉得韩世忠是在以卵击石，于是下战书给韩世忠约定日期开战，韩世忠接受。到了约定的日子，金军开始北渡长江。韩世忠率军在江面上拦截。双方在江面上激战。梁红玉冒着箭雨亲自擂鼓。连续打退了金军的十几次攻击。金军始终不能渡江。
也许有人要问梁红玉不就是在打仗时敲敲鼓吗，有什么了不起呢？
打仗并不是光人多就行了。人再多，如果没有协调一致的行动，也不过是打群架罢了。要协调大兵团的行动，通信是非常重要的。现代作战可以用步话机下达命令。古代就全靠旗帜和金鼓。所谓“闻鼓则进，鸣金收兵”不过是笼统的说法。不同的鼓点其实代表不同的命令。梁红玉亲自击鼓也就是表明她在指挥整个舰队。在古代战争中，鼓手和旗手是敌军的首要攻击对象。梁红玉站在这个位置上，也就是站在最危险的位置上。当然大大鼓舞了士气。
从梁红玉指挥整个舰队来看，梁红玉肯定是参与了作战计划的制定的。那么她的军事才能从哪里来的呢？有些书认为她的祖上是武将，所以梁红玉有家传武功。这一点我已经在前面分析过，不过是在她出名后为她脸上贴金而已。其实梁红玉既然长在军营，耳濡目渲，总是会学到一些东西的。她与韩世忠结婚后随其转战南北，必然也得到了韩世忠的指点。再加上一点天资，自然不会差到哪里去。
金军遭到重挫，大出宗弼所料。于是他采取和平手段，派使者对韩世忠说只要韩世忠肯放他们一条生路，他愿意归还所有在江南掠夺的财物，另外还送给韩世忠名马作为谢礼。韩世忠一口回绝。双方在长江上且战且走。金军不熟悉地理，被宋军逼入黄天荡死港。
此时本是消灭金军的最好时机。但是韩世忠和梁红玉的兵力实在太少，又没有陆军配合，宗弼趁机凿通湮塞已久的老鹳河故道30里，撤向建康（今南京）。史书上说这30里是一夜凿成，未免夸大。金军被困在黄天荡里几十天，这条河道当是用了这几十天的功夫才凿成。
宗弼在撤向建康的途中又遭到岳飞的阻击。不得已折回长江继续北渡。韩世忠水军多海舰，形体高大，稳性好，攻击力强。为了发挥这个优势，韩世忠令工匠制作了许多用铁链联结的大铁钩，并挑选健壮的水兵练习使用，用以对付金军的小战船。四月十二日清晨，金水军首先发起进攻，韩世忠水军分两路迎战，陷敌人于背腹受击的境地。南宋战船乘风扬帆，往来如飞，居高临下用大钩钩住敌船一舷，使劲——拽，敌船便随之倾覆。宋军再一次获胜。
连战皆胜让韩世忠非常骄傲，认为金军不习水战，遂大意起来。不料有人向宗弼建议利用海船无风难以开动这一点，选一个无风的天，向宋军攻击定能取胜。我们不知道历史上诸葛亮有没有真的设坛借过东风。宗弼倒是设过坛祈求无风。在这个仪式中，宗弼杀白马，割破自己的额头，又将掳掠来的妇女开膛剖腹，挖出心脏祭祀上天。
也不知道老天爷是不是特别垂青宗弼，还是给女人的心吓坏了。第二天真的没有风了。宗弼立即率领舰队向宋军发动总攻。金军以小舟纵火，用火箭射击宋军的船帆。宋军的海船无法开动都成了金军火箭的靶子。不一时全部都被烧毁。宋军大将孙世询、严允战死。韩世忠败回镇江。金军突围而去。
虽然在从战术上来说韩世忠此战败的很惨。但是从战略上来说，韩世忠以绝对弱势兵力而能阻击金兵达48日，而且金兵北去后不敢南顾，已经达到了击退金兵的战略目的。应该是不错了。但是金兵败北之后，梁红玉不但不居功请赏，反而因金兵突破江防，上疏弹劾丈夫韩世忠“失机纵敌”，请朝廷“加罪”。这一义举，使举国上下，人人感佩，传为美谈。朝廷为此再加封她为“杨国夫人”。
弹劾归弹劾，朝廷正在用人之际当然不会处罚韩世忠。反而不断地升韩世忠的官。绍兴五年（1136年），韩世忠被任命为武宁安化军区司令（武宁安化军节度使），驻扎楚州（今江苏淮安）。梁红玉随韩世忠率领将士以淮水为界，旧城之外又筑新城，以抗击金兵。经过战乱的浩劫，楚州当时已遍地荆榛，军民食无粮，居无屋，梁红玉亲自用芦苇“织蒲为屋”。在寻找野菜充饥时，在文通塔下的勺湖岸畔，发现马吃蒲茎，便亲自尝食，并发动军民采蒲茎充饥。淮人食用“蒲儿菜”，相传即从梁红玉始。蒲儿菜因此称作“抗金菜”。由于韩世忠、梁红玉与士卒同劳役，共甘苦，士卒都乐于效命。经过苦心经营，楚州恢复了生机，又成为一方重镇。梁红玉韩世忠驻守楚州十多年，“兵仅三万，而金人不敢犯”。
苗刘兵变对宋高宗的影响是巨大的。兵变之前，高宗大概还有恢复中原的企图。兵变之后，高宗的首要任务就变成剪除大将的兵权，保证不再发生另一次兵变。岳飞之所以被杀，有很大一部分原因就是因为高宗觉得他会成为第二个苗傅。
秦桧当权后，力主议和。终于和金国签订了《绍兴和议》。和议既成，高宗立刻着手削夺大将的兵权。韩世忠首当其冲。他的官越做越大，直到最后被封为咸安郡王。但是兵权也越来越小。为了逃避迫害，韩世忠干脆闭门谢客，整天饮酒作乐。
这时期梁红玉在干什么呢？她既然不再领兵，大概就把全副精力都放在教育儿子身上了。她的儿子韩彦直也是一代名臣。
绍兴二十一年（1151年）韩世忠逝世。两年之后，梁红玉也去世了，终年51岁。死后与韩世忠合葬在苏州灵岩山。
梁红玉死后，历代都建有纪念她的祠堂。淮安现在还有梁红玉祠。祠堂前的一副对联倒是很好的概括了她的一生。
青眼识英雄，寒素何嫌，忆当年北虏鸱张，桴鼓亲操，半壁山河延宋祚
红颜摧大敌，须眉有愧，看此日东风浩荡，崇祠重整，千秋令馨仰淮塬
梁红玉和韩世忠算是一对英雄夫妻。不过梁红玉并非韩世忠唯一的妻子。在灵岩山的合葬墓里其实葬了韩世忠的四个妻子。梁红玉只是其中之一。对于他们俩人，也许最值得称道的就是梁红玉慧眼识英才吧。
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聊斋志异红玉是什么 聊斋志异红玉的主要概括
红玉，出自《聊斋志异》，是其中的一个狐仙形象。
这个故事主要讲了，狐女红玉帮助贫困的书生冯相如娶到美丽善良的妻子,在冯家遭逢变故后,帮相如抚育孩子,恢复家业。
红楼梦中的甄宝玉
我觉得可能甄宝玉送的是通灵宝玉，但具体情节到底怎样就不知道了。反正全书没少拿通灵宝玉做文章！刘心武、周汝昌、蔡义江，还有很多人都潜心研究《红楼梦》数年，才得出自己的一套结论，里面肯定含有自己的一套逻辑的吧，最好别轻易否定咯。
