支一医小说
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女医明妃传里女主一路的故事都很励志,是什么支撑了她?
该剧根据真实历史人物改编,讲述明代著名女医谭允贤历经磨难,与明朝两位皇帝爱恨纠缠,终成一代女国医的励志故事。
谈到励志故事,近年来以女性为题材的古典励志故事层出不穷,《女医明妃传》植根中国传统素材,以独特的眼光讲述了一个普通少女奋斗为一代女医的人生进化论。明代礼教严苛,女子行医被认为是有伤风化之事,而许多妇女却因此陋习延误医治而亡。谭允贤出生医学世家,祖父蒙冤,她偷偷跟随祖母学习医术,希望将来行医救人、普度众生,替祖父昭雪。这样一个使命,就是放在现代女性身上,也是很难完成的梦想,何况身在古代?
《女医明妃传》从这样一个设定出发展开故事,具有一定的探索和独创性。此前的《甄嬛传》虽也带有励志主题,但甄嬛的行动局限在后宫之中,只能通过人际斗争与情感攻略来打赢翻身仗;《芈月传》里有家国天下的情怀,芈月也是站在权力顶峰的女子,但剧中芈月的成长是在躲避明枪暗箭中,一步步历练出来的,她本身并没有统治国家的野心。而《女医明妃传》从一开始,允贤就怀抱一颗治病救人的初心,可以说她的人生目标是早已明确了的。这在当下的历史古典传奇剧中,尤其是以女性作为主角的作品中是比较少见,比较独特的。梁如
然而,女性在成长道路上,总要遇到许多不同于男性社会的压力。允贤在追求梦想的道路上,遇到的第一个钉子就是她的父亲。说是她的父亲,不如说是以她父亲为代表的封建礼教的压迫与阻挠。父亲认为女子行医有伤风化、丢人现眼,处处阻挠,这对仍在闺中的允贤带来的阻碍是巨大的。联想许多追求自我的女性身世,许多都有相似的经历。女作家肖红,因为父亲与家庭的压迫愤然出走,经历了非比寻常的坎坷。大家更为耳熟能详的张爱玲,年轻时也因追求自由、梦想,被父亲反锁在家中。
如果说父亲的阻挠是外在压力的话,那么允贤自己内心的挣扎则是更大的心魔。初学医学的她在给徐太夫人开药方之时,出现了失误。幸而祖母及时发现,送去新的药方,挽救了事态。这一扮差事件对允贤造成的打击是强大的。她对自己学医的天赋和初心都产生了动摇。人生最大的敌人永远是自己。在强大的世俗压力下,允贤对自己的初心也产生了怀疑,她产生了害怕逃避的心理。这种情绪,在女性追求自我的道路上同样是常见的。由于女性的特殊身份,很容易夹在家庭与事业中摇摆不定,很容易受到世俗偏见的影响,如果这时候再有自我危机的出现,女性很容易放弃自我实现的道路,或自暴自弃,或退居家庭,这在当下的女性身上也多有体现。
正在允贤挣扎不定的时候,她又遇见了人生另一道关坎,爱情。明英宗朱祁镇与藩王朱祁钰同时爱上了她。一个是高高在上的皇帝,一个是情深意重的藩王,在两兄弟之间她面临着更大抉择。这还不算,朝堂上、江湖中的阴谋也在暗中发酵,朱祁镇、朱祁钰的命运将遭遇天翻地覆的变化。在经历了一系列磨砺与考验之后,允贤最终鼓起勇气,选择为了爱情和正义,重新拿起医书。这时候的她是为了自己的初心,更是为了爱人与天下苍生。当一个人为了自己,他的力量很渺小,但若为了他人,却有难以估量的勇气。这一选择的背后,是女性与生俱来的柔韧与母性力量的作用。在现实生活中,为了孩子、家人而勇挑重担橡缺启的女性比比皆是。谭允贤的这一转变也具有一定的现实意义。
至此,谭允贤完成了从一个爱好医术的普通女孩,到害怕逃避,再到为爱、为梦想重生,成为一代女医、造福天下世人的人生进化。《女医明妃传》中谭允贤的人生进化论,虽然带有一定的历史局限,但对当代女性的自我成长与发展,仍有很大的启发与指导意义。希望所有追梦的姑娘,都像剧中的谭允贤那样,鼓起勇气面对生活,爱情事业双丰收。
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关于小说评析的写法,大家来支支招吧,谢谢啦!
鲁迅先生说,《红楼梦》“全书所写,虽不外悲喜之情,聚散之迹,而人物故事,则摆脱旧套,与在先之人情小说甚不同。”[1](195)
《红楼梦》在“写法”上到底摆脱什么旧套,与先之人情小说究竟有什么不同,也就是说,曹雪芹在创作《红楼梦》有什么独到之处的艺术创新,这是笔者下面要一一探讨的问题。
曹雪芹在现实主义宣言中已经表明了撰写《红楼梦》真实原则。因为它真实,才能打动历代不计其数的读者,远在手稿流传其间,竟“以数十金鬻于庙市”。由于它真实,“新红学家”们几乎异口同声把它说成曹雪芹的“自叙传”。也正是因为真实,读者随着《红楼梦》的人物和情节,喜其所喜,悲其所悲,哭其所哭,笑其所笑,爱其所爱,恨其所恨。由于它真实,社会上流传着,“开口不谈《红楼梦》,此公缺典定糊涂”;①“开口不谈《红楼梦》,纵读诗书也枉然”;①“做了一个人,不可不读《红楼梦》”。[2]因为它真实,不少读者把贾宝玉当成了曹雪芹,把贾府视为曹家,把大观园也当成了曹家花园。
《三国演义》中诸葛孔明的聪明和才智,由于作者的偏爱,把他过于理想化了:不像人反而像神。《西游记》的孙悟空的能力写到了超出人想象的程度,所以鲁迅称之为“神魔小说”。这些是理想化过了头,反而失真了。《红楼梦》则不然,它是在生活素材的基础上加砖添瓦,使其在生活的基础上更真实。这里有个关键,曹雪芹在生活的基础上加砖添瓦,是沿着生活已有的轨迹,按照生活运行和发展的必然逻辑而进行的,离开这个“轨迹”和“逻辑”,砖瓦就会加歪,起不到锦上添花的艺术效果,反而会成为“画蛇添足”的败笔。这正是曹公独步的地方,也是曹公“打破传统写法”表现之一。