寒支的小说
你支持《第五人格》中的哪对cp?为什么支持他们?
2个回答2024-01-15 06:15
杰克和盲女。官方曾经做过一睁敬张情人节的贺图,图肆码中人物就是杰克抱着盲女,也算是官方发过糖了,而且他们也是支持人数最多的CP组合之一,毕竟具有透视能力的盲女能够看见在雾区中隐身状态的杰克裂早哪。
请问如何写好支线,构好支线
1个回答2024-02-09 10:14
一本小说最好有多少支线?每条支线写多少章合适?我小说本来写主角参加一个具体的意外是什么,如何写,这是支线,然后这意外完成后再去完成那生存任务这
支教大明在哪看
2个回答2023-10-28 01:54
奇迹小说网。
简介:
秦湛支教时失足跌落山涧被好心人黄老爷子救下。被救下和银之后的秦湛赫然发现黄老爷子的村子竟然比自己支教枣棚宴的村子还要落后!与此同时,超级名师系统觉醒。为报恩同时也不忍见黄老爷子的儿子们一辈子窝在凳银这“大山”之中,秦…
简介:
秦湛支教时失足跌落山涧被好心人黄老爷子救下。被救下和银之后的秦湛赫然发现黄老爷子的村子竟然比自己支教枣棚宴的村子还要落后!与此同时,超级名师系统觉醒。为报恩同时也不忍见黄老爷子的儿子们一辈子窝在凳银这“大山”之中,秦…
她去支援灾区是什么小说
4个回答2023-10-27 18:44
是《灾区的薄荷糖》小说。
她是救死扶伤的护士,要守护灾区百姓的安康。
小说的作者是著名作家“佚名”,小说的男女主角是宋晚晴顾深,小说讲述:一场大地震让繁华不复存在粗手,处处断壁残垣。她是救死扶伤的护士,岩答嫌要守护灾区举基百姓的安康。
她是救死扶伤的护士,要守护灾区百姓的安康。
小说的作者是著名作家“佚名”,小说的男女主角是宋晚晴顾深,小说讲述:一场大地震让繁华不复存在粗手,处处断壁残垣。她是救死扶伤的护士,岩答嫌要守护灾区举基百姓的安康。
支付宝里听小说在哪里
1个回答2024-01-28 13:24
您可以通过支付宝的“有声书城”功能来听小说。
以下是在支付宝中找到“悄卖羡有声书城”的步骤:
1. 打开支付宝应用并登启拍录账号。
2. 点击首页顶部的搜索框,输入“有声书城”并搜索。
3. 点击搜索结果中的“有声配羡书城”进入应用页面。
4. 在“有声书城”页面,您可以选择喜欢的小说进行收听。
另外,如果您已经知道想要听的小说名称,您也可以通过支付宝的搜索功能直接搜索相关关键词,比如小说名、作者等信息,找到对应的有声书进行收听。
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关于小说评析的写法,大家来支支招吧,谢谢啦!
2个回答2023-10-28 10:05
〔摘要〕从《红楼梦》可以看出,曹雪芹有自己的艺术追求和审美理想,无论行文、遣句,还是撰写诗词,大到篇章结架、艺术构思,他都是从审美角度深思熟虑的。那么该部小说在“写法”上到底摆脱什么旧套,与先之人情小说有何不同,有什么独到的艺术创新,这是文章中要探讨的问题。
鲁迅先生说,《红楼梦》“全书所写,虽不外悲喜之情,聚散之迹,而人物故事,则摆脱旧套,与在先之人情小说甚不同。”[1](195)
《红楼梦》在“写法”上到底摆脱什么旧套,与先之人情小说究竟有什么不同,也就是说,曹雪芹在创作《红楼梦》有什么独到之处的艺术创新,这是笔者下面要一一探讨的问题。
曹雪芹在现实主义宣言中已经表明了撰写《红楼梦》真实原则。因为它真实,才能打动历代不计其数的读者,远在手稿流传其间,竟“以数十金鬻于庙市”。由于它真实,“新红学家”们几乎异口同声把它说成曹雪芹的“自叙传”。也正是因为真实,读者随着《红楼梦》的人物和情节,喜其所喜,悲其所悲,哭其所哭,笑其所笑,爱其所爱,恨其所恨。由于它真实,社会上流传着,“开口不谈《红楼梦》,此公缺典定糊涂”;①“开口不谈《红楼梦》,纵读诗书也枉然”;①“做了一个人,不可不读《红楼梦》”。[2]因为它真实,不少读者把贾宝玉当成了曹雪芹,把贾府视为曹家,把大观园也当成了曹家花园。
《三国演义》中诸葛孔明的聪明和才智,由于作者的偏爱,把他过于理想化了:不像人反而像神。《西游记》的孙悟空的能力写到了超出人想象的程度,所以鲁迅称之为“神魔小说”。这些是理想化过了头,反而失真了。《红楼梦》则不然,它是在生活素材的基础上加砖添瓦,使其在生活的基础上更真实。这里有个关键,曹雪芹在生活的基础上加砖添瓦,是沿着生活已有的轨迹,按照生活运行和发展的必然逻辑而进行的,离开这个“轨迹”和“逻辑”,砖瓦就会加歪,起不到锦上添花的艺术效果,反而会成为“画蛇添足”的败笔。这正是曹公独步的地方,也是曹公“打破传统写法”表现之一。
鲁迅先生说,《红楼梦》“全书所写,虽不外悲喜之情,聚散之迹,而人物故事,则摆脱旧套,与在先之人情小说甚不同。”[1](195)
《红楼梦》在“写法”上到底摆脱什么旧套,与先之人情小说究竟有什么不同,也就是说,曹雪芹在创作《红楼梦》有什么独到之处的艺术创新,这是笔者下面要一一探讨的问题。
曹雪芹在现实主义宣言中已经表明了撰写《红楼梦》真实原则。因为它真实,才能打动历代不计其数的读者,远在手稿流传其间,竟“以数十金鬻于庙市”。由于它真实,“新红学家”们几乎异口同声把它说成曹雪芹的“自叙传”。也正是因为真实,读者随着《红楼梦》的人物和情节,喜其所喜,悲其所悲,哭其所哭,笑其所笑,爱其所爱,恨其所恨。由于它真实,社会上流传着,“开口不谈《红楼梦》,此公缺典定糊涂”;①“开口不谈《红楼梦》,纵读诗书也枉然”;①“做了一个人,不可不读《红楼梦》”。[2]因为它真实,不少读者把贾宝玉当成了曹雪芹,把贾府视为曹家,把大观园也当成了曹家花园。
《三国演义》中诸葛孔明的聪明和才智,由于作者的偏爱,把他过于理想化了:不像人反而像神。《西游记》的孙悟空的能力写到了超出人想象的程度,所以鲁迅称之为“神魔小说”。这些是理想化过了头,反而失真了。《红楼梦》则不然,它是在生活素材的基础上加砖添瓦,使其在生活的基础上更真实。这里有个关键,曹雪芹在生活的基础上加砖添瓦,是沿着生活已有的轨迹,按照生活运行和发展的必然逻辑而进行的,离开这个“轨迹”和“逻辑”,砖瓦就会加歪,起不到锦上添花的艺术效果,反而会成为“画蛇添足”的败笔。这正是曹公独步的地方,也是曹公“打破传统写法”表现之一。
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