神佛题材小说

搜神记，山海经

西游记，哈哈
里边不仅有道教，还有佛教。

如果说以道教为主要题材的，应该是《封神演义》，就是《封神榜》。

你在网上搜神雕侠侣之 就有了

小说题材各式多样，其实表现手法，由于每个作者都有不同的思路和行为习惯，就漏和会有不同的故事情节和内容产生，就会在读者群体当中形成一定的吸引力。但是在各个题材当中，相对而言爱情题材的吸引力具有一定的优势性。这是由于以下几个因素形成的：

其一，人的群体属性特征。一个人尽管说是具有不同的年龄层次，但是从年龄阶段划分，都无非是幼儿、少年、青年、中年和老年这几个阶段。排除幼儿和少年群体外，爱情题材几乎可以覆盖到其他的所有群体。所以说从群体属性特征而言，它具有十分广泛的适应性。

其二，人的个体心理特征。而且除去幼儿和少年阶段，青年中年和老年这几个阶段，谁能没有对感情的一种持久需求和向往呢？首先是初涉人世的青年，哪个少年和青年时期不怀春呢？到了青中年时期，哪个人又不是在爱情的断舍离中经历着呢？即便是年龄再大的日落黄昏之时，谁也谈首离不了对过往情感的一种回忆和留念吧。因此从个体心理角度而言，爱情题材也始终符合这些个体角度的心理需求。

综上所述，爱情题材小说无疑是具有普遍的适应性的。然而，即便是具有这么大的适应性群体优势，一篇小说的成功与否，还是在于作者对于故事的情节性、内容的可读性、传播的覆盖面等多方含搜数因素的把握能力是否优秀，这才是一篇优秀文艺作品诞生

好的小说题材有很多，玄幻的话最近修真和西方神话比较好，武侠的话是传统的大义，言情的话是搞笑的，温馨的

按照篇幅：长篇，中篇，短篇，小小说
按照题材：爱情，科幻，悬疑，惊悚，剧情，纪实等
按照年代：古典，当代，近现代

小说题材各式多样，其实表现手法，由于每个作者都有不同的思路和行为习惯，就会有不同的故事情节和内容产生迅郑，就会在读者群体当中形成一定的吸引力。但是在各个题材当中，相对而言爱情题材的吸引力具有一定的优势性。这是由于以下几个因素形成的：

其一，人的群体属性特征。一个人尽管说是具有不同的年龄层次，但是从年龄阶段划分，都无非是幼儿、少年、青年、中年和老年这几个阶段。排除幼儿和亩派颂少年群体外，爱情题材几乎可以覆盖到其他的所有群体。所以说从群体属性特征而言，它具有十分广泛的适应性。

其二，人的个体心理特征。而且除去幼儿和少年阶段，青年中年和老年这几个阶段，谁能没有对感情的一种持久需求和向往呢？首先是初涉人世的青年，哪个少年和青年时期不怀春呢？到了青中年时期，哪个人又不是在爱情的断舍离中经历着呢？即便是年龄再大的日落黄昏之时，谁也离不了对过往情感的一种回忆和留念吧。因此从个体心理角度而言，爱情题材也始终符合这些个体角度的心理需求。

综上所述，爱情题材小说无疑是具有普遍的适应性的。然而，即便是具有这么大的适应性群体优势，一篇小说的成功与否，还是在于作者对于故事的情节性、内容的可读性、传羡李播的覆盖面等多方因素的把握能力是否优秀，这才是一篇优秀文艺作品诞生的关键。

如果是装饰的手链，那任何材质都没什么问题，根据自己的喜好选择就行了，有的人注重品味和收藏，那选择贵重的材质也未尝不可，但是切记不要痴迷就行。
如果是用来念佛的话，可以用佛经中推荐的材质来选择最好，简单实用，适合自己经济能力的最好。不过就算是菩提子也分档次，就看自己的喜欢就行数袜了。
关于材质的选择参考佛经中所说念珠之功德
念珠有其功德，好的念珠，功德可以增加很多倍，不好的念珠，念一倍就是一倍。根手侍据《数珠功德经》的记载是这样的：
　　 铁 者：五倍。
　　 赤 铜 者：十倍。
　　 真珠珊瑚者：百倍。
　　 木株子者：（又名"无患子"，可能桃李之核。因其有避邪之功用故也）千倍。
　　 莲子者：万倍。
　　 帝释青子者：百万倍。（此物不明）。
　　 菩提子者：无数倍。
　　 《摄真实经》中，则分念珠之功德为：
　　 香木者：一分
　　 鍮石（黄铜）、铜铁者：三分。
　　 水精、真珠者：一分。
　　 莲子，金刚子者：二分。
　　 诸宝及菩提子者：无数分。
另外，如《瑜伽念诵经》、《守护国界经》、《苏悉地经》及《陀罗尼集经》等，对念珠之功德，均有记载。总而言之，所说都是以菩提子的功德最殊胜和最大，这是毕毕吵佛教中，无论出家在家，凡与佛有缘而喜修佛法者，都喜欢使用菩提子念珠的原因。
但密宗修法或持咒，则有视法而用之说，唯凤眼菩提子念珠可以通用、但其他念珠，经加持后，也有以一当很多倍的功能。
所以，修持佛法。同道们，如要使用念珠（因念珠还有避邪、煞--引用外道名词--的功用。）最好还是用菩提子，既可增加功德，又可助长道业也。

搜一下东方玄幻，修真玄幻。我觉得诛仙就不错。但注重原本，不是特别的好。孟子之于孔子，就在于一个变字。变则通。心野舒服。

妖魔复苏:我有一个怪异编辑器