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《阳春白雪》又名《阳春古曲》。著名古琴曲，相传这是春秋时期晋国的师旷或齐国的刘涓子所作。在战国时代成为楚国的高雅乐曲；亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。所以阳春白雪比喻高深的、不通俗的文学艺术。

下里巴人：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。

扩展资料：

出处战国·楚·宋玉《对楚王问》：

楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也！”

宋玉对曰：“唯，然，有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。

其为《阳春》、《白雪》，国中有属而和者，不过数十人裂或芦。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。团数是其曲弥高，其和弥寡。

翻译：

楚襄王问宋玉说：“先生也许有不检点的行为吧？为什么士人百姓都那么不称赞你呢？”

宋玉回答说：“是的，是这样，有这种情况。希望大王宽恕我的罪过，允许我把话说完。”“有个人在都城里唱歌，起初他唱《下里》、《巴人》，都肆带城里跟着他唱的有几千人；后来唱《阳阿》、《薤露》，都城里跟着他唱的有几百人；

等到唱《阳春》、《白雪》的时候，都城里跟着他唱的不过几十人；最后引其声而为商音，压低其声而为羽音，夹杂运用流动的徵声时，都城里跟着他应和的不过几个人罢了。这样看来，歌曲越是高雅，和唱的人也就越少。

阳春白雪和下里巴谨樱人都是战国时代楚国的歌曲，而前者比喻高深并不通俗的文学艺术，现在也被引申为一些高源晌春雅的事物；后者比喻通俗的文学艺术，现在也被引申为通俗的、大众化的事物。

《阳春白雪》又名《阳春古曲》,是春秋时期晋国的师旷所作的著名曲目。著名古琴曲。在战国时代成为楚国的高雅乐曲；亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作雹耐品。

常跟“下里巴人”对举。语出【汉】刘向《新序》卷二《杂事第二》：“辞客有歌於郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人。

其为阳陵采薇，国中属而和者数百人；其为阳春白雪，国中属而和者数十人而已也。”李周翰注：“《阳春》、《白雪》，高曲名也。”后因用以泛指高雅的曲子。