古代小说女主在桌子下
古代那种不像桌子又不像椅子的家具是什么？用来放书和酒菜的
3个回答2023-10-29 04:04
您好！
是不是炕桌？（原是一种可放在炕、大榻和床上使用的矮桌子。基本式样也可分为无首薯束腰和有束腰两种。有些炕桌造型更矮小而精致，称炕几或炕案隐敏。现放在双人或三人沙发前的矮桌也有叫炕桌的。）
或者是炕案（炕案是在炕上使用的矮形家具。凡腿足缩进安装，作案形结体的叫炕案。）
又或者是炕几（炕几是在炕上使用的矮形家具、炕案较窄，放在者携者炕的两侧端使用。）
是不是炕桌？（原是一种可放在炕、大榻和床上使用的矮桌子。基本式样也可分为无首薯束腰和有束腰两种。有些炕桌造型更矮小而精致，称炕几或炕案隐敏。现放在双人或三人沙发前的矮桌也有叫炕桌的。）
或者是炕案（炕案是在炕上使用的矮形家具。凡腿足缩进安装，作案形结体的叫炕案。）
又或者是炕几（炕几是在炕上使用的矮形家具、炕案较窄，放在者携者炕的两侧端使用。）
一本女主角叫 臭小子 的古代小说
2个回答2023-10-29 20:10
PS：是不是这本？
【体香】一女一男 完结 作者：月凉
我叫曲灵犀，女伴男装只为养活自己与五岁的弟弟，继承的家业，也只有爹爹生前的“曲家布庄”与两株桃花…
他叫宇彩轩，宇太师的九公子，绝美容颜加上淡然体香，使我留恋…可他的“皇子病”却将他折磨的苦不堪言…
所谓皇子病，就是富贵的象徵，棉被下若有一粒黄米，都使他无法安睡，物品上面有浮雕，便会磨的手疼，闻到怪味道，也会呕吐不止，身子只能穿丝绸，棉布会起疹
性格嘛：
“臭小子！我要喝水！”臭小子？为何总这般唤我？！“臭小子！我要吃饭…”
“臭小子！我想你了…“臭小子！不许再穿男装…”“臭小子！不许走…”
“臭小子！不许再理我七哥！…”怎麼？不知宇彩轩的七哥是谁？”那就太孤落寡闻了！……宇紫轩，皇帝都要顾忌三分的人物，“康”城地下钱庄的掌柜，宇太师的七公子，俊逸昂然却温文儒雅，淡青身影刚毅非凡…
性格嘛： “宇紫轩，我有一事相求…”“好。” “宇紫轩，我想劳烦你件事…”“好。”
“宇紫轩，我要你的腰牌…”“好。” “宇紫轩，我要金山银山！” “好…”……
体会过男人撒娇的滋味吗？体会过被人宠上天的感觉吗？
那麼…就来闻一闻“桃花嫣然”中，散发的淡然体香…
【体香】一女一男 完结 作者：月凉
我叫曲灵犀，女伴男装只为养活自己与五岁的弟弟，继承的家业，也只有爹爹生前的“曲家布庄”与两株桃花…
他叫宇彩轩，宇太师的九公子，绝美容颜加上淡然体香，使我留恋…可他的“皇子病”却将他折磨的苦不堪言…
所谓皇子病，就是富贵的象徵，棉被下若有一粒黄米，都使他无法安睡，物品上面有浮雕，便会磨的手疼，闻到怪味道，也会呕吐不止，身子只能穿丝绸，棉布会起疹
性格嘛：
“臭小子！我要喝水！”臭小子？为何总这般唤我？！“臭小子！我要吃饭…”
“臭小子！我想你了…“臭小子！不许再穿男装…”“臭小子！不许走…”
“臭小子！不许再理我七哥！…”怎麼？不知宇彩轩的七哥是谁？”那就太孤落寡闻了！……宇紫轩，皇帝都要顾忌三分的人物，“康”城地下钱庄的掌柜，宇太师的七公子，俊逸昂然却温文儒雅，淡青身影刚毅非凡…
性格嘛： “宇紫轩，我有一事相求…”“好。” “宇紫轩，我想劳烦你件事…”“好。”
“宇紫轩，我要你的腰牌…”“好。” “宇紫轩，我要金山银山！” “好…”……
体会过男人撒娇的滋味吗？体会过被人宠上天的感觉吗？
那麼…就来闻一闻“桃花嫣然”中，散发的淡然体香…
古代有哪些女子被打过板子??
3个回答2023-10-27 23:05
一些朝代规定笞杖之刑是杖臀，即打屁股。若是妇女犯罪需用笞杖，也是杖臀。宋、元两代都有“去衣受杖”的规定。明代沿袭旧制，规定妇女犯了奸罪需要笞杖者租带孙，必须脱了裤子裸体受杖。这对妇女来说，不仅是残酷的皮肉之苦，也是难堪的精神之辱。明代的这条规定造成一种社会弊病，民众中亲戚邻里之间若有因小隙而成仇怨者，一方就捕风捉影，寻找事端，指控对方家中妇女有奸情，然后贿赂官府，让逮捕被告妇女裸体受杖。到执行刑罚那天，原告一方事先约集亲友，一齐来到公堂，名曰“看打”。他们又花钱买通行刑的衙役，让他们在行刑时对受刑女子百般凌辱。衙役干这种事是很在行的，他们的手段有“掘芋艿”、挖荸荠”、“剖葫芦”、“剥菱角”等名目。有时县官还未升堂，衙役先把被告妇女脱掉裤子示众，名曰“晾臀”；有时行刑完毕，仍不让妇女穿裤，随即拉到门前大街上，名曰“卖肉”。遇到这样的情况，有的妇女受不了羞辱，回去后便寻了自尽。还有一种惯例，被告妇女必须光着脚过堂。未过堂之前，先在衙前戴着刑具暂押。这时，仇家就趁机闹事，怂恿无赖子弟把这妇女的鞋子脱掉，裤子褪下，有的人顺手把鞋子拾去，满街人随意传看。如果这天官不出堂，第二天照样闹一番。在过堂之后，还要监押在衙门前示众一天，无赖子弟又来终日围观，抚摸挑逗，嘻笑取乐。妇女羞辱难耐，有的当场碰死。嘉靖时浙江总督胡宗宪因罪被逮系至京，他的妻子和女儿在杭州被拘捕，就受到这样的侮辱。
清代仍有妇女裸体受杖的做法。晚清俞樾记述过这么一件事：某县令年方少壮，为人轻浮佻达，最喜欢谈论桃色新闻。他审理案件，发现有涉及到闺阃方面内容的，就故意牵扯，定为奸情，然后将妇女裸体行杖。他常对人说：“刑律上明文规定，妇女犯罪应决杖者，‘奸者去衣，余罪单衣决罚’。行杖时是打臀部的，所谓单衣就是单裤，去衣当然就是去裤了。”别人辩不过他，他坚持一直这样做。后来他因贪污罪被处死，家产被籍没，妻子流落为娼，有人说这是他裸杖妇女的报应。
俞樾还奖过一件同类的事。有一农户人家为十三、四岁的儿子娶了个二十七弊链、八岁的媳妇，新婚之夜，新媳妇把小女婿拴在床腿上，把自己相好的一位屠夫藏在新房中同居。事发后被捕，县官命令把她全身脱得一丝不挂，重杖四十，让她的父母领她回家。父母扶着裸体的女儿出了衙门，脱下自己的衣服为女儿遮体，当时围观的群众成百上千，不少人上前把衣服夺下来，不让给她穿，这个女子只好光着身子走回家去。
清代裸杖妇女还有更狠毒的例子。乾隆时，平阳县令朱铄在任职期间特制厚枷大棍，常对犯人施用严刑，对奸情案更不放松。有一次审问一名妓女，命令衙役把她脱光衣服予以杖责，又让用杖头捅入妓女的阴户。朱铄得意地说：“看你还怎么接客！”朱某痛恨妓女，想用重刑煞住当地的嫖风，但其手段也未免太过分了。
像朱铄这样的狠官毒吏比比皆是，但古代也有少数官吏在使用笞杖刑罚时，相对来说较能通情达理，稍存宽厚仁慈之心。据说，宋朝开国功臣曹彬为人仁爱多恕，用刑慎重，他任徐州知府时，有一次一名小吏犯下罪过，立案审理后应该用杖刑，可是过了一年曹彬才对他进行杖责。行辩属吏不明白为什么这样做，曹彬说：“我听人讲过那个吏员犯罪时刚新婚不久，如果对他用刑，他的父母一定会认为是新媳妇的八字不对带来的灾难，从而对她加以虐待，使她蒙受冤屈无法存身。我把此事缓期执行，既不影响他的家庭，也维护了法律的尊严。”众人都佩服他的见解。
清代仍有妇女裸体受杖的做法。晚清俞樾记述过这么一件事：某县令年方少壮，为人轻浮佻达，最喜欢谈论桃色新闻。他审理案件，发现有涉及到闺阃方面内容的，就故意牵扯，定为奸情，然后将妇女裸体行杖。他常对人说：“刑律上明文规定，妇女犯罪应决杖者，‘奸者去衣，余罪单衣决罚’。行杖时是打臀部的，所谓单衣就是单裤，去衣当然就是去裤了。”别人辩不过他，他坚持一直这样做。后来他因贪污罪被处死，家产被籍没，妻子流落为娼，有人说这是他裸杖妇女的报应。
俞樾还奖过一件同类的事。有一农户人家为十三、四岁的儿子娶了个二十七弊链、八岁的媳妇，新婚之夜，新媳妇把小女婿拴在床腿上，把自己相好的一位屠夫藏在新房中同居。事发后被捕，县官命令把她全身脱得一丝不挂，重杖四十，让她的父母领她回家。父母扶着裸体的女儿出了衙门，脱下自己的衣服为女儿遮体，当时围观的群众成百上千，不少人上前把衣服夺下来，不让给她穿，这个女子只好光着身子走回家去。
清代裸杖妇女还有更狠毒的例子。乾隆时，平阳县令朱铄在任职期间特制厚枷大棍，常对犯人施用严刑，对奸情案更不放松。有一次审问一名妓女，命令衙役把她脱光衣服予以杖责，又让用杖头捅入妓女的阴户。朱铄得意地说：“看你还怎么接客！”朱某痛恨妓女，想用重刑煞住当地的嫖风，但其手段也未免太过分了。
像朱铄这样的狠官毒吏比比皆是，但古代也有少数官吏在使用笞杖刑罚时，相对来说较能通情达理，稍存宽厚仁慈之心。据说，宋朝开国功臣曹彬为人仁爱多恕，用刑慎重，他任徐州知府时，有一次一名小吏犯下罪过，立案审理后应该用杖刑，可是过了一年曹彬才对他进行杖责。行辩属吏不明白为什么这样做，曹彬说：“我听人讲过那个吏员犯罪时刚新婚不久，如果对他用刑，他的父母一定会认为是新媳妇的八字不对带来的灾难，从而对她加以虐待，使她蒙受冤屈无法存身。我把此事缓期执行，既不影响他的家庭，也维护了法律的尊严。”众人都佩服他的见解。
为什么古代女子在小说里大胆
1个回答2023-11-27 04:40
思想解放。在小说中对古代女子的描述为大胆是因为对古代女子能够进行思想解放的一种期盼，是对其不受封建礼教的束缚，大胆追求自己的爱情和事业的一种肯定。
有没有仙子下凡的小说（要穿的，现代古代都无所谓）
1个回答2023-10-28 17:01
第一皇妃
莲花宝鉴（这个本人觉得好看，推荐一下）
三生三世，十里桃花（神仙里面的事情，虽然没有穿，但是真的很好看）
神仙也有江湖
搜神记（文笔很大气）
妖狐--诅咒之子
可能有些不符合要求，但是都是很好看的小说
莲花宝鉴（这个本人觉得好看，推荐一下）
三生三世，十里桃花（神仙里面的事情，虽然没有穿，但是真的很好看）
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