应非的小说

经常看小说的人们都会知道小说中的蛇就是很怕雄黄，最经典的就《白蛇传》里面的白娘子，因为喝了硫磺酒后，就会显现出自己的原形，变成一条蛇，所以人们都说蛇是怕雄黄的。那么蛇是真的怕雄黄的吗？其实并不是这样的。蛇怕雄黄这个事情只存在于电视剧以及小说中，其实真实存在的蛇是并不怕雄黄，雄黄对于蛇来说没有什么本质性伤害，只不过它们并不喜欢雄黄所散发出来的气味。

像在野外很多露营的人会携身随带一些雄黄粉，以备防止毒蛇袭击自己的时候可以自保，其实都是没有太大的用处，如果你激怒了蛇，它还是一样回去咬你，即使你有雄黄蛇也会咬你。有科学家做过专门此类的实验，当人们把雄黄撒成一个没有出口的圆圈，把蛇放自在圆圈中央，蛇还是会爬出圈外。这就可以很好的表明蛇根本不害怕雄黄，这些雄黄对蛇来说也造成不了什么太大伤害。

那么野外生存的时候准备雄黄是为什么呢？原来是因为雄黄有一种很刺鼻的气味，这种气味让蛇很不喜欢，所以蛇闻到雄黄的气味的时候，就会主动离开这样，就可以保护人的安全。所以说，到底蛇与雄黄的故事不像小说中那样，但是蛇从本质来说，蛇是不喜欢雄黄，因为雄黄的刺鼻性气味，让蛇很不舒服，这就导致了它们闻到这种气味的时候会选择绕道而走。

所以现在我们应该都可以知道，其实舌对于雄黄来说也不算是太害怕。主要蛇怕蛇黄的原因是因为雄黄的气味让蛇感觉生理性的不舒服，这才是蛇害怕雄黄了最主要原因。这种原因和小说上面说的原因根本就不是一样，小说上面的原因是有夸张成分，和现实中确实是有很多不符合地方。

塞塔姆布里尼的祖父是为希腊人民独立而浴血奋战的革命党人，父亲也是人文主义者，从小就倾向于进步和革命。他认为“世界上有很多原则永远处于竞争状态，那就是权力与正义、专制与自由、迷信与智慧”，塞塔姆布里尼是20世纪初西欧部分知识分子的典型代表。他们从资产阶级民主人士沦为自由主义者。他们的反抗是抽象的，他们献身人类解放的意愿只是一种幻想，他们鼓吹阶级和谐的论调只能以失败告终。

纳夫塔是核搜一个屠夫家庭出身的神职人员，他是不折不扣的魔鬼的化身。他极力宣扬战争的正义，主张用恐怖来解决一切问题。纳夫塔在一场荒谬的决斗中结束了自己的生命誉樱。他的死是他精神崩溃的表现，也象征着军国主义永远不会有好下场。从北美自由贸易协定中，我们可以看到法西斯主义的萌芽在欧洲的土地上诞生。显然，这样的人在当时是典型的。

克罗科夫斯基是一名助理医生，专门为疗养院的病人进行精神分析。庆氏丛虽然作者没有太多笔墨，但他写得很生动。20世纪初，弗洛伊德的理论在欧洲大陆兴起，并成为许多国家的普遍做法，这在《魔山》中也有所体现。克罗科夫斯基是一名医生，显然，这样的人在当时的社会里也是有一定典型意义的。克罗科夫斯基在两周一次的学术讲座上宣扬了理论，这些似是而非的论点触动了疗养院里几十名病人的心。每个人都去他的诊所，让他“分析”自己的潜意识。在托马斯的所有小说中，始终善于反映他所处时代的特色与风貌，在《魔山》中，克罗科夫斯基对于突出书中的主题思想作用，显得尤为重要。