疫情故事小说

可以写成武汉疫情

路那：杜家工坊集、少爷的小跟班 嘉恩：良缘茶缔 蔡小雀：他是狗雄,乱点狼王上
莫颜（特爱）：花嫁刺客、蛊王、邪王、怒堡主、戏弄悄稿君心… 花轿 邬子档孝灵：勾魂牡丹
金语：娘子亲亲 舒彤：相公好辛苦 余宛宛：妾身难为…
圆悦：买个王爷好过冬 琳琅：状元女 华甄：妻命难违…
金萱:冰冷情人,淘气小娘子启蠢孝 月岚:娘子的秘密
湛清(特爱):红狮战神(这本是会哭到最後又破悌而笑) 连清:小白公子,淘气小妻
万如意:情来不自禁
卫齐亚:神龙的情人02.狂鹰的情人03.地狱王子的情人04.阿修罗的情人05.邪云的情人06.太子的情人08.绝代豪门男人09.独裁豪门男人10.暗恋豪门男人11.另类豪门男人12.完美豪门男人13.完美镶钻男人14.完美极品男人15.完美优质男人16.完美A级男人17.绝世大男人

灵界谜案（一）

“古老的图腾咒语，有正与恶两种力量。如果恶被人发现并利用需结合金族，水族，晶族，炎族，木族和风族灵界传人的制定者，并使它与灵界晶石······”“后面的部分被，被人故意撕掉了，怎么办木加？”“嗯，这个指能先按照灵界古书上的办了。等人找全后，在从长计议。”两个男孩的声音丛生的古洞里飘出。
两个月前，生活在灵界的精、灵、妖被极大的恐惧所笼罩。就在几天的时间内有十几个灵界居民全部神秘失踪，而所有的目击者和与失踪人员有关的人都无一幸免，跳海、失足、上吊······一切诡异无比。灵界最高统治者米诺长老，派灵界神童木加和他的助手阿林去调查此案。（木加：灵界神童，年龄只有13岁。但却是有名的侦探，曾破获过不少疑案。）并且让个个管理范围的灵界警察全全和他们配合。
经过一个月的调查发现失踪的居民都和一个“黑水晶”的组织有关连。“‘黑水晶’：在灵界10世纪时期，是夜魔和魔神建立的亡灵组织，那是充满血腥和恐怖的组织。他们参在一天时间内扫荡了数十所村庄。那些往日美丽的湖光山色，转眼变成了荒芜人烟的枯地。但夜魔和魔神对光神使者和远古6大神族的长老还是有所顾忌，但又难以招架。所以下毒使他们的灵力消减后，将其关入无光塔。塔内的先祖们十分着急，便将他们身上所有的灵力、以及六位长老的金灵珠、木灵珠、晶灵珠······融合为一个镇魔咒将“黑水晶”这个组织全部消除。但因毒药使他们的灵力焕散，夜魔只是将其封印，他可能会随时冲破封印，在次重镇魔族”“目前资料上的内容就只有这么多了。”陈枫警官说道。“没事，这些就够了。”一个摸样俊俏的男生说。不错他就是木加。
随着探查的继续，事件变的不再模糊。被封印的夜魔苏醒，他正在暗地里寻找黑水晶组织中的各派将军，和他的得力部下的后代，同时也在为他的魔灵军团准备人手······在探查中，木加发现上古的灵界之神早已预料到灵界会有空前的灾难。所以提早将解决的方法用魔力将他刻印在灵界古书上。为了以防古书被魔族的人盗走销毁，他将其撕成三份分别将它用高山秀水掩盖，安放在灵界的三个地方，目前只指导灵界之灵墓的碑文中有着密码。传说只有有缘人才发现它，线索中断啦。
此时的木加和阿林心情一下降到谷底。不过米诺长老师却拄着拐杖摇摇晃晃的走来说：“先祖们曾通过天光镜创造了灵界，传说天光镜可以告诉你想知道的一切。而它则是传到光神使者手上时，发生了这样的事，唉！我能帮你的就这么多了。”“如果天光经是在光神使者那里才失传的，而当时的光神使者则被“黑水晶”关押 在了天光塔内，并且他们是在不知情的情况下被下毒，所以应该没有时间将它交给别人，那么说······”“天光镜可能还在光神使者手上！”阿林顺着木加的思绪不由的喊出，在坐的人都用疑惑的目光看着他们。“不过长老我想问你一个问题，光神使者现在在哪？”长老怔怔的看了木加一会儿才说：“他们好像都变成了石像，只有重输灵力才可使他们复活，但即使那样输入灵力的那个人却会因灵力不足而死。并且就算这样长老们的灵力也需恢复很长时间，可能三两个月也可能是三两年。”听完这话木加陷入了沉思。但阿林可不管那么多，上前一把抓住长老的衣领猛摇。在座的人都对他露出同情的目光！不过，随之而来的消息却又是每一个人只冒冷汗！
为了案件的调查，所有的目击者和失踪人员的尸体都放进了停尸房内。可就在执勤人员到食堂吃午饭的一会儿工夫尸体竟全部失踪，屋内的窗户敞开着外面却没有脚印。“看来夜魔已经在用意念来控制亡灵了，怎么？你们还不打算做出反应吗？”见一穿着黑色衬衣的金发男孩自以为很帅的甩了甩头。
······ （未完待续···）
偶自己编滴哦！！

1.在内容上：刻画人物性格，展现主旨/揭示小说主题2.在形式上（主要指情节本身上的作用）：
a.推动情节发展，丰富故事情节
b.设置悬念，引人注意/引起读者关注，使读者产生急切的期待心理，在情节的发展上宕开一笔，使情节曲折起伏有波澜，耐人寻味，造成情节发展的变幻莫测，使情节发展波澜顿生。

剑雨中阿难的爱情完全是虚构的，真实情况是：

　　摩登伽女的诱惑

　　阿难陀年轻貌美，因此所引起的麻烦也很多，有一次阿难陀持钵到舍卫城街上乞食，归途中经过一口井旁，有一个首陀罗种姓的姑娘正在那裏汲水，他觉得口渴，就走上前去说道：
　　「姑娘！请布施我一瓢水！」
　　姑娘抬起头来，一看是一位庄严的少年比丘，并且她认识他是阿难陀，她看看自己的装束，很害差的说道：
　　「尊者！我并不是怜惜一点水，我实在是一个下贱的种姓，怎有资格供养你？」
　　阿难陀一听，就安慰她道：
　　「姑娘！我是比丘，没有贵贱上下的分别心！」
　　姑娘很高兴的把刚汲上来乾净的水供养阿难陀，阿难陀喝过后，说声谢谢，就静静的走开了。
　　正在情窦初开的妙龄姑娘，情不自禁的目送著阿难陀的背影，那王族出身的崇高仪表，那温和的语言，像是在她白纸般的心灵上浓浓的画了一笔，永远无法擦掉。甚至她妄想到假若能够嫁给他，不知多麼的幸福！
　　姑娘回到家裏，就像失魂落魄一样，茶饭不思，懒於工作，整天睡在床上沈思妄想。母亲问她，起初她不肯说，再三追问，她要求母亲请阿难陀到家裏来，她希望他能做她的丈夫。母亲想想也没有办法，已经出了家的比丘，而且是王族的种姓，怎麼可以招赘他为婿？但心爱的女儿不能不顾，她请了会念魔咒的外道，想等阿难陀出外托钵经过她门前时，就以魔咒迷惑他。
　　魔咒有灵感没灵感这是不知道的，但阿难陀不能忘记这位姑娘也是真的！他经过她家的门前时，姑娘向他微笑，向他招手，他就昏昏迷迷的进入姑娘的家裏，姑娘又喜又羞不知所以，这时的阿难陀想到自己是受过具足戒的比丘，他忆念起佛陀，佛陀的威力加被到他，智慧顿然生起，像是给佛陀如风一般的护著，他回到祗园精舍去了。
　　第二天阿难陀静下心来，在城里托钵，奇怪的是那个姑娘穿著新衣，挂著花鬘，站在路上等候阿难陀，她一见阿难陀，就像飞蛾追随灯火一般，一直跟在他的身后不肯离开。阿难陀急得没有办法，回到精舍告诉佛陀，佛陀叫他把姑娘叫来，佛陀要亲自和她讲话。阿难陀只得又回到门口，见到那个姑娘，阿难陀就问她道：
　　「你为什麼老是跟著我？」
　　「你真傻，为什麼要问这个问题？」
　　「佛陀说要见你，叫你跟我来！」
　　一听到佛陀要见她，她的心裏一惊，但是为了要获得阿难陀，不得不鼓起勇气去见佛陀，佛陀见到她就说道：
　　「阿难陀是一个有修行的人，要做他的妻子必须先要出家修行一年才行，你愿意吗？」
　　「我愿意，佛陀！」姑娘意外的觉得佛陀真慈悲，这麼容易就成全她，她也就很快的认许！
　　「依我的法出家，必须要父母的允许，你能叫你的父母来为你证明一下吗？」
　　佛陀没有为难人，佛陀的条件都很容易做到，姑娘随即回去把母亲找来，母亲在佛陀座前也欢喜说好，让姑娘先出家修行然后再和阿难陀结婚。
　　姑娘为了想做阿难陀的妻子，非常高兴的剃发染衣，做了比丘尼。她很热心地听佛陀说法，也很精进的遵照佛陀的指示修行，在比丘尼的教团中，和众比丘尼们共同经营著佛化的生活。
　　姑娘欲海痴情的心，一天一天的平静下来，还不到半年的出家生活，使她知道过去执著爱情是可耻的行为。
　　佛陀常常宣说五欲是不净之法、众苦之源。愚痴的飞蛾，自己投火烧死；无知的春蚕，自己作茧自缚，去除了五欲，内心才能清净、生活才能安宁。
　　现在的她，已经体会到自己迷恋阿难陀，完全是不善不净的思想。她很后悔，有一天，她跪在佛陀座前，流泪忏悔著说道：
　　「佛陀！我已从梦中醒来，我不会像过去那麼愚痴胡来，我此刻所证悟的圣果，或许超过阿难陀比丘，我非常感激佛陀，佛陀为了度化我们这些愚昧的众生，真是用尽种种的苦心与方便！今后我愿永远做一个比丘尼，踏著佛陀的足迹，做一个真理的使者！」
　　佛陀恳切的教化，终於打动了她那敏感的少女心，醒悟地回到清凉的天地，成为一个模范的比丘尼！
　　这位姑娘的名字，就是有名的摩登伽女，佛陀让一个下贱的首陀罗种姓的女孩子出家，在阶级森严的印度社会，消息传出去以后，不少人批评反对，但大圣的佛陀，反而说出四姓平等的主张，百川流入海洋，四姓出家同为释氏，摩登伽女为了爱恋阿难陀的英俊，而转祸为福的佳话，在僧团中留下千古的美谈！

《最后一课》通过阿尔萨斯省的一个小学生弗郎士在最后一堂法语课中的见闻和感受，真实地反映了法国沦陷区的人民惨遭异族统治的悲愤和对祖国的热爱，以及争取祖国解放和统一的坚定意志，集中地表现了法国人民崇高的爱国主义精神。

小说的全文分为三部分。

第一部分，从“那天早晨上学”到“赶到韩麦尔先生的小院子里”。这一部分描述了弗郎士在上学的路上的见闻和心理活动。作者以简洁的笔触，交待了故事的背景和弗郎士的身份、性格特征，同时为情节的发展作了巧妙的铺垫。

小说先写弗郎士上学晚了，加之没有复习好功课，害怕挨老师的“训斥”，因而闪过想逃学的念头。这一独白式的心理描写，生动地刻画了弗郎士的稚气、贪玩，是个不爱学习的学生。而后写了弗郎士在上学路上对景物的感受。他感到天晴日暖，听到林边鸟语，看到普鲁士军队在操练，而他认为“这些景象比分词用法有趣多了”。然而他没有为之所动，而是“急忙向学校跑去”。这里一方面穗悉突出了弗郎士天真好玩的性格，而另一方面，也正是作者要强调的一面，就是突出了弗郎士的意志力，他终于战胜了想逃学的念头。

接着作者描写了弗郎士经过村政府时的心理活动猜皮乎，展示了他的性格的另一侧面，即对敌人的恨。当弗郎士看到不少人在布告牌前时，就立即想到：“最近两年来，我们的一切坏消息都是从那里传出来的”；同时，想到“又出了什么事啦”？说明这个看来稚气的孩子的内心是爱憎分明的，统治者的罪恶行径他是牢记在心的。铁匠的话，他以为是和他开玩笑，讽刺他，所以他气急败坏地跑进了韩麦尔的院子。这说明他是有很强的自尊心的。铁匠的话也给读者造成悬念，为什么说“用不着那么快呀，孩子，你反正是来得及赶到学校的”!吸引读者追读下文。

这部分，在直接描写弗郎士的同时，也间接地表现了韩麦尔老师的严厉，这对下文写老师态度的变化，突出主题，有烘托的作用。此外，作者独运匠心，安排了人们看布告牌的细节，巧妙地交待了故事的背景，而且对刻画性格、情节发展，有一举多得的效果。

第二部分从“平常日子”到“我将永远记住这最后的一课”。是小说的中心部分，主要写弗郎士和韩麦尔老师在“最后一课”中表现的爱国热情。按情节发展，又可以把这部分分为三层。

第一层，从“平常日子”到“书握困上横放着他那副大眼镜”。写弗郎士跑到学校以后发现的种种不平常现象，渲染出一种严肃、悲愤的气氛。弗郎士看到教室里用极端肃静代替了往日的“喧闹”，他走进教室，平日严厉的韩麦尔老师和蔼地说在等待他来上课，当弗郎士“稍微平静”之后，注意到韩麦尔老师今天却穿着只有“督学来校视察”或是“发奖的日子”时才穿的服饰；最使他“吃惊”的是课室里坐着许多本村的人，他们“个个看来都很忧愁”。这一切通过弗郎士不同心境，由粗到细的观察，一步紧一步地烘托了“最后一课”的严肃、庄严、悲愤的氛围。

再一层，从“我看见这些情形”到“表示对就要失去的国土的敬意”。在这一层里，正面揭示了“最后一课”的严肃意义，点明了主题。正当弗郎士对这一切不平常的情景感到奇怪的时候，韩麦尔老师说道：“我的孩子们，这是我最后一次给你们上课了。柏林已经来了命令，阿尔萨斯和洛林的学校只许教德语了。……今天是你们最后一堂法语课，我希望你们多多用心学习。”韩麦尔的话，点明了“最后一课”的含义。普鲁士统治者禁止阿尔萨斯、洛林人民学习自己祖国的语言，妄图用这种阴险、毒辣的方法奴役法国人民。韩麦尔老师在这种情况下，连连强调这一课无论是对老师对学生说来都是“最后一课”。这样，“最后一课”本身就是抗议侵略者奴役法国人民的爱国举动。在悲剧命运的打击下，弗郎士埋藏在心灵深处的爱国情、亡国恨一齐迸发出来。这是“我的最后一堂法语课”，这句话，作者让它独立成段，是为了突出韩麦尔老师的话，在弗郎士感情上引起的共鸣和反响。听了老师的话，弗郎士的感情发生了巨大的变化，首先表现在他对这“最后一课”的珍惜，为“再也不能学法语”而无限惋惜，为过去“旷了课去找鸟窝，到萨尔河上去溜冰”而悔恨。其次他对于感到“讨厌”的书和严厉的韩麦尔老师在感情上也变了：书，“像是我的老友”；老师“责罚”自己的事，全都忘了；再就是，他刚才还迷惑不解的现象，豁然明白了：韩麦尔老师穿上节日盛装，村里的老人到学校里来，是为了“表示对就要失去的国土的敬意”，是为了上这“最后一课”。这一段心理活动，表明了老师真挚深切的爱国热情，也通过弗郎士对老师的怜悯、尊敬和感激之情，表明了孩子的心灵上爱国意识正在成长。

最后一层，从“我正想着这些的时候”到“我真永远忘不了”。这一层，写韩麦尔老师和学生在爱国主义精神鼓舞下，在“最后一课”中认真教学的感人情景。

德国侵略者强行剥夺阿尔萨斯、洛林人民学习自己祖国语言的权利和自由，激起了韩麦尔老师、弗郎士和全体学生、村里的老人们的悲愤和爱国热情。他们把法语和祖国视为同义语，爱法语就是热爱法兰西祖国。因此，他们对统治者的恨和对祖国的爱，都凝聚在这“最后一课”中。

弗郎士珍视这最后一堂法语课，并且把学好自己祖国的语言作为热爱祖国的神圣职责，因而产生了高度的学习热情。所以，当韩麦尔老师让他背书时，心里想的是“如果我能把那条出名难学的分词用法从头到尾说出来”。当他一句话也拼不出时，心里想的不再是害怕挨老师的“训斥”，而是“心里挺难受，头也不敢抬起来”。他有了羞耻感。弗郎士在学习文法时，他自信“从来没有这样细心听讲过”。过去一个字也记不住的文法，现在觉得很容易懂。这使他自己都感到“奇怪”。当他听到学校屋顶上鸽子咕咕的叫声时，他想到“他们该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌吧”。这联想，表现出弗郎士对敌人禁教法语的卑劣行径的轻蔑和对祖国语言的深厚感情。

韩麦尔老师对祖国的深情和尽职精神，在“最后一课”中是极其感人的。这个平时严厉的老师，当弗郎士背诵不出分词规则时，他不再“训斥”他，而是沉痛地总结以往的教训：“总要把学习拖到明天，这正是阿尔萨斯人最大的不幸。”同时指出自己也有应该“自责”之处。总结过去的目的，在于让学生珍视这“最后一课”。他针对侵略者禁教法语的阴谋，赞美法语的优点，强调掌握法语的重要意义：法语“是世界上最美的语言，……我们必须把它记在心里，永远别忘了它，亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙”。这段话，寓意深刻，语重心长，以此激励学生努力学习法语，用它作为武器，为法兰西祖国的自由统一而斗争。韩麦尔老师的高度责任感，使弗郎士感到他“从来没有这样耐心讲解过”，感到他“好像恨不得把自己知道的东西在他离开之前全教给我们，一下子塞进我们的脑子里去”。韩麦尔老师为了学生们上好习字课，还别出心裁地在字帖上用圆体字写：“法兰西”，“阿尔萨斯”，象征着阿尔萨斯和法兰西祖国永远在一起。使弗郎士感到“好像许多面小国旗在教室里飘扬”。韩麦尔老师忍受着离开服务了四十年的本乡的痛苦，认真地教好“最后一课”。

小说的最后一部分，从“忽然教堂的钟敲了十二下”到小说结尾。写韩麦尔老师在“最后一课”结束时的悲壮和不屈精神。

正当每个人的炽烈的爱国热情都凝聚在“最后一课”中，而这感人的情景又激动着每个人的心的时候，教堂的钟声和普鲁士军队收操的号声，令人心碎地宣告了“最后一课”的结束。韩麦尔老师此刻的悲愤和哀痛难以形容，他“脸色惨白”，到嘴边上的话，却哽住了，说不出来。于是，他“使出全身的力量”写了“法兰西万岁”这振奋人心而又含义深刻的两个大字。这几个光彩夺目的大字表达了韩麦尔老师的心声，也是法国人民爱国主义精神和不屈的意志的集中表现。这样收尾，使小说的主题深化，同时收到意境深远的艺术效果，给读者以丰富想像的余地。

1.有趣的故事情节:一个引人入胜、充满悬念的故事情节通常会吸引人们的眼球，因为人们希望看到一个好故事的结局。

2.独特的主题和观点:一个不同寻常的主题或者对某一话题的独特观点，通常也会吸引读者的注意力。这种小说可以让读者思考和探索新的思想。

3.深刻的人物形象:一个具有深度和复杂性的人物形象可以让人们产生情感共鸣，从而吸引读者的注意力。

4.优美的文学风格:一个优美、流畅、富有诗意的文学风格可以吸引那些对语言和文学技巧感兴趣的读者。

总之，吸引读者的因素有很多，这些因素不仅仅是故事情节，也包括主题、人物、文学风格等等。

相交的那些线，最终都会分离，越来越远，平行却是永远在对方身边，不离不弃。《平行》，出自《塔希里亚故事集》。一个是满脑子数学公式的科研女，一个是一心追求最高境界的法师。两个人骨子里都是极其安静、执拗、孤独而不为世人理解的，怎么看都不像会与爱情有任何关系，却真心实意地相爱了。十几岁的相遇相知，十几年的分离以及不间断的书信往来。一路走来，面对着分分合合，莫测不可知的命运。两人真正在一起的时候，已经是三四十岁的年纪了，还能说出少年少女一般打动人的告白。

随便想想，《围城》结局之后，又会发生些什么？
孙柔嘉和方鸿渐是不能在一起了。上海是呆不得了。赵辛楣在重庆的传唤很有诱惑力。如果方鸿渐去了重庆，是否还可能遇到唐晓芙呢？
我们知道，方鸿渐跟唐晓芙会分手，虽然方自己有问题，但也有误打误撞与种种误会。这就是小说家诡谲处，命运全看在钱钟书先生一两笔之间。方鸿渐跟孙柔嘉最后闹崩，虽然有各自家庭的问题，但孙柔嘉那位突然跳出来的姑妈和家里那个老太太实在难辞其咎。
虽然方鸿渐百无一用是书生，如赵辛楣所谓“全然无用”，落到最后的窘态属于必然，但他也不是不能走走好运。说到底，方鸿渐遇到的问题，一半是自己命数如此，一半却是钱先生笔下帮一帮忙就过得去的，只是有时候，偏要他倒点小霉罢了。

比如，如果往好了编，可以这么写：
方鸿渐到重庆，见唐晓芙时黯然陈述别来种种，又有机会重行解释当日和苏文纨的事项，唐晓芙回心转意，与他一起在重庆谋事。赵辛楣帮忙让方家迁至内地，方鸿渐与赵辛楣为同事，就一起过上小日子了。
如果往坏了编，则可以写：
方鸿渐去重庆后，再遇到唐晓芙，可能初见面唐晓芙便觉得方鸿渐颓唐，方鸿渐觉得在唐晓芙面前抬不起头，两人心有芥蒂，冷言几句，不欢而散，过几天唐晓芙听说战事吃紧，又去了香港转道去美国，而赵辛楣给方鸿渐在西南联大谋一教席，继续安稳度日。抗战结束后方鸿渐随迁回北京，而唐晓芙为避内战已定居美国。

问题是，到这里，还怎么编下去呢？
方鸿渐这样的人，大抵逃不过两条路。一是内战爆发方鸿渐本欲走，但方老一家都还在，甩不脱走不掉，只好留守上海。如果没在内战里殁了，那么建国后，方鸿渐也许做个老师，也许做个文职人员。之后就看他是否命好，挨过各类磨难。也许进入80年代后已经垂老，某日在街上重见回国的唐晓芙和苏文纨，旧人相逢不胜感慨，如此罢了。
二是内战爆发前，董斜川帮忙斡旋，赵方董一起出发去美国谋事。虽然故国抛诸身后，到底美人在旁。偶尔在美国图书馆看见以前翻过的刊登克莱登大学烂广告的杂志，但觉旧事如烟。他日大学上课时和英国出访诗人曹元朗重会，彼此一笑。

以钱先生的品位和晚年心境，哪怕他肯续写，第二个结局，他也不会写出来。而且如上所述，这个故事再怎么编，也是无法喜剧的。身逢乱世，每段人生都是千疮百孔，哪里都难太平。能抛诸故国，和意中人一起逃去美国，避过20世纪中后段的那些事，已经算是方鸿渐这类知识分子可以有的最好结局了。
所以，实在不能多想，只能说，就让时间停滞在《围城》结束那一刻好了——后来的事，不知道比知道好，不去想比想了好。

我小时候，先读《射雕英雄传》，看末尾郭靖黄蓉成了姻缘，大喜；又见书尾说他们的事迹，在《神雕侠侣》里有述，于是求着我爸，给我买套神雕侠侣。买到了，读完《神雕》，又见书尾道郭襄张君宝后事，在《倚天屠龙记》里有述。我想看见郭靖黄蓉生孩子、守襄阳，心满意足；张君宝跟郭襄，关我鸟事。看了马景涛版的电视剧，约略知道张君宝就是张三丰，好的好的，我知道了。
于是《倚天屠龙记》，我是隔了两年才读通的，读到万安寺，猛可间看灭绝老贼尼说道，郭靖和黄蓉守襄阳时，一起殉国了。当时咔嚓一声，天塌了一般。第一反应，便是后悔：
假如我这辈子不读《倚天》，郭靖和黄蓉就不会死了——至少在我的世界里，是这样的。

许多故事，都是这样，有头无尾最好。比如我读《三国演义》连环画，小时候只读到《铁笼山》。虽然中间诸葛亮秋风五丈原时，心如刀绞，欲哭无泪，但好在有姜维传丞相衣钵，好得很。姜维的结局，我不知道。后来能读《三国演义》原版了，一翻：姜维最后力图复蜀不成，死了。当时也是咯噔一声，还不如不知道得好。

故事叙述下去，总是会让人不开心。到得后来，岳飞进了风波亭，武松断了左胳膊，林冲病死了，洪七公和欧阳锋死在了华山，归辛树谋刺康熙失手了。《三剑客》的故事又过了几十年，达达尼昂、阿多斯和波托斯都死了，阿拉米斯孤独的活了下去。读完这些，我才觉得，世上有续书、有《反三国演义》，不是没道理的。

我现在很是庆幸：《红楼梦》没有完。高鹗续的那四十回，我是只当不存在的。这样到八十回为止，虽然晴雯死了，大观园大势已去，势将凋零，好歹厄运还没来。就让时间停在那里好了——这不，八十回将终时，老道士还能跟贾宝玉轻松的谈论怎么用梨子和糖制作治妒药呢。反正结局我们都知道了，白茫茫一片大地真干净，还不如听老道士扯扯淡。
我一个朋友，每次看《三国演义》电视剧，直到刘备定汉中为止，此后走麦城、白帝托孤、秋风五丈原，不看不看！——我跟她说，看完了才有历史感，她道：这种事知道就可以了，没理由让自己凭空不开心！

大多数童话，结局都挺完美。巫婆被扔进了白菜窖，黑心后妈皇后变成了黑夜枭，魔鬼被封进了瓶子扔进了大海，王子和公主十指相扣，接受百姓的婚礼祝福。“他们从此快乐的生活在一起了。”但这种时候，最怕的就是“后来呢？”
我小时候读《格林童话》，印象最深有六。一，男人里有许多叫汉斯，而且大多是笨笨的可爱男生；二，莴苣在彼时的德国甚为难得；三，傻人（尤其是叫汉斯的傻人）都会有傻福气；四，一旦遇到魔鬼，就开始试图和他辩论，绕着绕着他就会绕进圈子里，最后愉快的被你干掉；五，尽可能别吃鹅、香肠、奇怪的植物和汤。
以及六：当讲述者说完“他们于是快快乐乐的在一起了。”常会补一句：“一直到死”。这做法很德国人。他们告诉你，曲子结束了，有人喜欢在余曲中跳舞，但他们却在提醒你，最后一定会有个结局，你总是得离场。

知道童话只是童话，就是说，知道鸟儿并不会说话，河马并不会发笑。宝剑、盔甲和仙人的神药并不都放在王子的脚边，供他随意挑选。恶魔不都是白痴，会被渔夫骗进瓶里。你见到的第一个灰姑娘并不总是乔装改扮的公主。你在草地里见到的绿色并不都是翡翠，有许多无非是螳螂，就是知道了，大多数童话结局，只是选在了一个最好的时间。后来的一切，大多不美丽。

给出一个真正的结局，是件挺残忍的事。托尔斯泰给出来了。《战争与和平》本来该结束时，他又继续，让我们看见皮埃尔们平庸的生活。王小波给出来了，《万寿寺》告诉我们一切将无可挽回的走向庸俗，《红拂夜奔》告诉我们李靖逃出了长安城但终于还是会无趣的死掉，而红拂连死都没什么盼头。《树上的男爵》必须有个结局，于是卡尔维诺让柯希莫飞上了天空，没有让我们看到他死去——这已经是一个最轻逸美妙的结局了。

所以，翠翠就这样等着二老，也好。
明海受完戒回来的路上跟小英子永远停在荷花荡，也好。
圣地亚哥打完了大鱼回来睡着了，很美。
阿里萨和费尔米纳就永远打着霍乱的旗号让船在运河里游荡直到他们一起死去。
六人行永远住在门对门那两个公寓里。
同福客栈永远经营下去，不要出来个龙门镖局。
樱木花道和湘北永远凝固在那个灼热的夏季，而不要变成上班族。
多来A梦和野比大雄依然在东京的某个角落上着四年级，而且发愁静香会不会跟他在一起。
一直就这样，其实也挺好。

很多年前，喜多川歌麿受了东洲斋写乐的役者绘影响，画了一套《当时全盛美人揃》。我以前一直以为，这话该如此断句：“那时候最有名美人们的画像”，后来对比了几种译法，发现似该是“美人们在她们容貌极盛时的留影”。想到美人们最后还是会老，忽然看这些画，就有众芳荒芜之感。但再想想，也无非是苏轼说过的那套“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”。知道了时间停在某一刻可以多么美丽就可以，至于之后发生了什么，结局之后的结局到底如何，不知道怕真比知道好。