宫本武藏小说

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宫本武藏，1584年出生于日本冈山县英田郡大原町宫本，逝世于1645年。宫本武藏玄信(在兵法二天一流正称为新免武藏玄信)，小时候跟从父亲新免无二之助一提真学习当理流兵法，十三岁开始到二十九岁送为止这一段期间跟其他流派比武六十多次，从来没有失败过一次。剑术以外还是手里剑和体术（徒手武术）等多种多样武术的高手，二十来岁已经开创一派号称“圆明一流（圆明流）”；庆长十年（1605）写下剑术书《兵道镜》。宽永年间（1624 ～1644）完成二刀的兵法，号称“二刀一流”。武藏第五十七岁时宽永十七年（1640），得到熊本藩主细川越中守忠利邀请在当地正式教授兵法，同时开始写下兵法理论的著作，称为“兵法二天一流”。也是在武藏进入熊本以后的事情。宽永二十年（1643）十月，武藏隐居灵岩洞开始执笔写作《五轮书》。正保二年，将《五轮书》传给寺尾孙之丞胜信，《五方之太刀道序》、《兵法三十五固条》传给寺尾求马助信行以后就离开这个世界，死时六十二岁（另一个说法是六十四岁）。
　　宫本武藏在日本的影响相当大，以致有“真田（幸村）的枪、宫本的刀”的 说法。他自称：“余自幼钻研剑法，遍游各地，遇各派剑客，比试六十余次，不曾失利。”日本是一个崇尚武力、崇尚刀剑的民族，明朝尽管与日本朝野都发生了摩擦，还是大量地从日本进口刀剑，从商业的角度上说，日本的刀剑相当于中国鸦片战争前丝绸、茶叶，在对外贸易中占有相当大的比例。至今仍保存在日本的草剃剑，被日本人尊为国宝，此类的国宝在日本还有许多，在日本不但有文物价值，而且被当成神物或圣物来供奉，《日本书纪》里还记载了草剃剑显灵的故事。日本历代天皇即位时作为信物（相当于玉玺）的三件宝物中，也有天丛云剑——当然，正如《菊与刀》作者鲁恩·本尼迪克特所说，此剑原物已经在一次动乱中沉到了海底，现在王室所用的只是仿制品。直到明治时期，刀剑还被认为是武士身体的一部分，新渡户稻造《武士道》一书中说，哪怕是无意间跨过对方的刀，也被视作是对主人的极大不敬与侮辱。电视剧《利家与松》中，织田信长无意中将佐佐成政献的宝刀转赠给了他人，佐佐成政就相当地失意与惊慌。
　　战国末期无疑是一个剑客辈出的时代，当时有名的剑客有佐佐木小次郎、柳生宗严、丸目长惠、伊藤一刀斋、东乡重位等。甚至连室町幕府的将军足利义辉，也是有名的“剑豪将军”。宫本武藏就生活在这样的一个环境中。
　　关于宫本武藏的文学作品较好的有《日本剑侠宫本武藏》、《宫本武藏》等。

你所说的这些都只是小说里的 全都是虚构的
我觉得用虚构的情节来判定一个人的实力 实在是不可取

其实佐佐木与宫本到底有没有比过武这一点现在都有争议
所以楼主不必这么愤怒

《绝品邪少》 作者：陨落星辰
是这本吗？

个人表示没有看过《东宫》

我认为《东宫》是有隐藏的细节。

佐佐木小次郎与宫本武藏
原作者不祥

宫本武藏与佐佐木小次郎严流岛一战，闻名天下，妇孺皆知，“剑圣”武藏之名由此流传百世。鱼食虾，然也；鱼食鱼，奇也；虾食鱼，惊也。所以，严流岛之战，能使武藏的剑名升至顶点，则小次郎的剑术必定强于武藏，抑或与武藏在伯仲之间了。那么这位佐佐木小次郎究竟是何许人也呢？可惜的是，在下查寻了很久，宫本武藏的裨官野史、小说杂记，多如牛毛。仅传入中国的小说就有吉川英治、小山胜清的数种；但小次郎搏岩铅的资料，几乎没有！这样一位杰出的剑客，一朝落败，竟无人为其作传立志，而沦为武藏传炫耀的资本，实在痛苦。吾等后生小子也只能从武藏史料之片言只语中寻觅查找，希望能找到一个完整、光辉的佐佐木小次郎吧！

岩流小次郎者，越前守坂庄净教寺村人，“天资豪岩，壮健比类”（《二天记》语），文禄四年（一五九五）生。当时的剑术流 大致分为三个系：一是伊势的爱洲移香斋一系的阴流，如鼎鼎大名的上泉伊势守信纲的新阴流、柳生家的柳生新阴流均属这一系。其二是饭筱长威斋一系的神道流，流传于关东的鹿岛、香取一带，代表人物有冢原卜传、北畠具教等。三是中条长秀的一刀流，以后的北辰一刀流、小野一刀流均源出于此。小次郎便是中条流富田势源门下。富田势源是越前朝仓家臣，曾于永禄三年（一五六0）五月在美浓击败新当流高手柳津权兵卫。不过当时年事已高，小次郎的剑术实际由师兄钟卷自斋所授。中条流剑术向以小太刀得意，以近身刺削，闪展腾挪见长。但年少的小次郎独辟蹊径，偏用大太刀练习，同门师兄弟无人能敌，据说他在练习中一瞬间能够同时击落三人的竹刀，其剑技之精，一至于斯。据《击剑业谈》所记，一日，势源之弟治郎左卫门景政正式与他较量，原本想对顽劣子弟惩戒一二，没曾想数招之间，小次郎就以“虎切”的招数，击败了景政，由此一战成名，自创严流（岩流.愿流.眼流）一派，从此亦枣蚂称严流小次郎。其后，小次郎修行兵法，游历诸国，结识了丰前小仓藩藩主细川忠兴，遂入仕细川家担任兵法指南役。

再谈严流岛之战。武藏与小次郎谁提出挑战已不重要。两把名刀相遇，终会碰撞出耀眼的火花；武士间的比试，是武士修行的一个重要内容，连主君都不能干涉。庆长十七年（一六一二）四月十三日上午，宫本武藏与佐佐木小次郎在小仓舟岛决斗。这一战的经过连黄口小儿都知道，在下就不再饶舌了，只想在此为小次郎抱几声不平。在这里又不得不提到宫本武藏。无可否认，武藏是一位空前绝后的兵法大家。应该说，单以剑术而论，武藏并不是最高，但其综合战斗能力确是天下无双，本来所谓兵法就融合了剑术、战略、心志、体能等各方面技术。武藏十三岁出道，久经沙场，不仅会过无数剑术名家，还破过宝藏院流的枪术、萝想权之助的神道梦想流杖术、伊贺宾户的锁镰、甚至松山主水的二阶堂平法忍术。在对敌经验上已是胜过了小次郎。毕竟当时武藏年已29岁，小次郎年方18岁。另外武藏出道以来便以出手无情闻名，自从十三岁手刃新当流有马喜兵卫后，一路以兵法修行为名，从未停止杀戮，在京都更以二刀流杀尽了吉冈传七郎基好、又七郎等一门十余人；而小次郎出身富户，纵观其一生，只有试合，并没伤过人性命。由此在冷酷无情方面，武藏又已占了先了。另外还有一个人物也影响了决斗的结果，即细川家家老、细川忠兴之婿长冈佐渡兴长，此人素与小次郎不睦，在小说中与武藏是好友。据《武芸小传》载，原来此人早年是武藏之父无二斋的门人。他向主君细川忠兴建议了武藏与小次郎的试合，并任仲裁。因此，武藏在比试前就知道了小次郎此次使用的是三尺一寸长的名刀“物干竿”，甚止穿的是什么衣服，可谓知己知彼；而小次郎直至站在沙滩上时尚不知武藏使何兵刀，何时到来，焉有不败之理！然则，佐佐木小次郎天赋异禀，以一柄长刀自创一流，威震北九州，并非浪得虚名，武藏若以二刀流对敌，一则二刀流在京都连斩数人，套路已为人所知；二则小次郎的长刀破短刀之术确有独到之处，胜负实在难料。所以武藏在战前便搜集情报，精心策划了决斗的每一个步骤。有心算无心，小次郎自非上当不可。小次郎刀长三尺一寸，武藏便弃刀不用，将四尺多长的船槁削尖了作刀，真既无耻又胆怯。约定午前八时决斗，出于对对手的尊重，小次郎早早到了现场。而武藏却偏偏要迟到，规则规定如果午前十点对手未到就作弃权论。武藏九点多还未到，可以想象，这时的小次郎等得既焦急，又有一种怅然若失的感觉，以为要不战而胜了。但九点三十分，武藏突然出现。此时的小次郎自然已无镇定的心态对敌了，武藏若是生在现代，真可以当个心理学家了。小次郎立即拔刀扔鞘，准备应战。但武藏却仍好整以暇地说：“小次郎，你败了！如果是胜者，又怎会把刀鞘扔掉呢？”小次郎又焦虑又愤怒，他可没有反驳武藏手持的船槁，这又是29岁与18岁的区别了。到了这个地步，小次郎实已不宜再战，但箭在弦上，不得不发，最终血染金沙滩。旁观者皆群情激愤，不齿武藏之战术，蜂涌而上欲为小次郎报仇，武藏只得驾小舟逃离了现场。众感小次郎之死，遂将舟岛改名为严流岛。最最卑鄙无耻的就是，小次郎血尤未干，武藏随后便由长冈佐渡引介担任了细川家的兵法指南役，当年“兵法修行，以剑道游历天下，不娶妻、不仕官”的誓言成了句笑话，精心策划舟岛之战的动机也值得怀疑，任他舌绽莲花，也难自圆其说。小次郎不幸竟成武藏入仕的踏脚石。武藏愈之卑劣，亦愈现小次郎之清高。掩卷回想，严流滩头，风华少年，锦衣华冠，仗剑玉立的丰姿，不觉幽然神往。呜呼，小次郎君，天纵奇才，英年早逝，可惜、可痛、可恨！谨作此文，寥表敬意。这是一个小海岛，很小，以至于很多人都不知道它的名字，甚至根本不知道它的存在。
但小次郎知道，他不但知道这个小岛叫做严流岛，更知道经过今天一战之后，这小岛必定跟自己一样，名扬天下。
佐佐木小次郎肩背长刀，踏上这个小岛之后，心里这么想着。

佐佐木小次郎很年轻，今天刚刚好是他20岁的生日，但他的剑法却辛辣老到，被天下人称做“世间第三”。
在以武力称雄的战国时代，这无疑是一种至高的荣誉，是每个投身剑道的青年毕生的梦想。但小次郎对这个称号却不满意，非常不满意，他要做的，是天下第一，而不是什么第三。
他有自己独创的秘技，他对自己的秘技充满信心——连翱翔在天际的飞燕也躲不过他轻巧的一击，六尺之躯的人类又怎能在自己的奥义之下逃出生天？
他的秘技，就叫做燕返！
他要排名在自己之上的两个家伙跪俯在自己的长刀之下！
所以，他不顾朋友的劝阻，邀战号称天下第二的宫本武藏。
地点，就是这小小的严流岛。

小次郎对自己的武艺很有信心，但他却不是那种自负的目空天下的莽夫，他明白，既然天下人把宫本武藏排在剑圣之后、自己之前，就一定有他的道理，盛名之下，岂能不符？所以，他早早赶到了严流岛——比邀战的时间整整早了五个时辰。
他用这五个时辰仔仔细细地观察严流岛的一草一木，一花一石，甚至潮起潮落的间隔时间，都了然于胸。
两人决斗，跟两军会战一样，讲究的也是天、地、人的配合。
天，指天意、运气；地，指地型；人指的则是自身修为。
小次郎解下背后的长刀，找了一块靠近海边的岩石，闭目坐了上去——天意非人力所能掌控，但地型自己已烂熟于心，再加上不世的奥义，三利已占其二，不管天上的诸神佛眷顾着谁，自己都可赢得这场决斗最终的胜利。

邀战的时间已过，宫本武藏还是没有出现。战场周边的人开始窃窃私语，小次郎的嘴角却露出一丝鄙视的嘲笑——修剑道者怎会不修禅道？宫本想用这种方法激怒自己，也只是引人一哂罢了。
时间流逝，刚才还高挂中天的太阳，已渐渐西落了，宫本武藏乘坐的小船也终于出现在众人的视野里。
小次郎紧闭的双目缓缓张开。
武藏弃舟登岸，手里持的，竟是一柄木刀。
众人大哗，武藏持木刀与人做生死决，简直视小次郎如无物。
鄙视的嘲笑再次显露在小次郎嘴角，他明白，在一个真正的高手掌中，木刀的威力绝对不逊于锋利的宝刀，武藏如此做法，不过是为了进一步激怒自己，使自己心浮气躁，而造成他的可乘之机。
既然他如此做法，自己何不将计就计，以骄其心呢？小次郎脑中灵光突闪。
小次郎身形暴起，长刀直指武藏，作势猛挥，“噌”刀鞘被小次郎运劲震脱，直射武藏。
武藏侧身闪过疾射的刀鞘，心下一阵暗喜——年轻人果然沉不住气——嘴上却不闲，继续打击着小次郎：“自古未见决斗胜利者会将刀鞘舍弃，看来今天你必败无疑了~”
小次郎也不答话，挺身直击。
决斗终于开始。

夕阳如血，残霞漫天。
宫本武藏果然不负天下第二之名，一柄木刀在他手上，与铁铸无异，简直可与妖刀村正媲美，小次郎的长刀竟伤不到它分毫。
兵器相交之声不绝于耳。
两人激战已有一个时辰。
小次郎在检讨自己，坦白说，宫本武藏的武艺的确比自己高那么一点。
他中了武藏两刀，肩上与后背已是鲜血淋漓，而武藏只被他刺中一剑。
只是这么一点差距而已！
小次郎还有最后的秘技，他坚信武藏抵挡不住自己的奥义——燕返！
所以，他还是有信心将武藏斩于剑下！

武藏杀招频出。
小次郎感觉自己呼吸有点吃力了。
用不用燕返？小次郎在问自己。
不可以！不到最后关头，怎么能轻易动用绝世的奥义？！
武藏后边，还有个剑圣上泉，如果现在就动用秘技的话，以后拿什么去对付天下第一？
小次郎决定暂时不用秘技，毕竟秘技是绝对不能随随便便使用的。
留到最后关头吧。
“叮——”再磕开武藏一刀！

宫本武藏很奇怪。
眼前这个青年已经是落尽下风，但他的眼神为什么还是那么坚定、从容？
他一定有反败为胜的绝招！绝不能大意了！
在决斗中，大意的后果，就是死！
武藏决定施展自己的秘技！
在两人身形交错的时候，武藏突然把左手探入肋下，抽出了配在腰间的肋差。
二刀流武藏斩！
左手的肋差，以不可思议的角度与速度，没入了小次郎腹中。

小腹怎么会这么痛？小次郎低头。
整只肋差完全地插入了自己腹中，只有刀柄还露在外面。
生死关头！
小次郎终于不再迟疑，决定施展燕返。

晚了。
自己的力气仿佛随着腹部的鲜血一起流出了体外，小次郎再难举起长刀。

武藏收刀。
“当”小次郎掌中长刀坠地。
“你败了。”武藏面无表情，冷冷说道。
怎么可能？！我还有秘技未出，我怎么会败？！
小次郎直挺挺地向后倒去，不但说不出话，连思维甚至呼吸都已停止。

如果小次郎早点使出燕返，倒在这里的会是谁？
不知道。
没能施展出的秘技必杀，还能叫秘技么？

最终考上大学，获得了成功。
宫竹藏山是小说《幽深的记忆》的主人公，是由作者宫竹所写的。
哥哥从不生气，他只是语气平淡地让管家将碎片收拾好，重新复原成刚开始的样子。如果我失眠，他就坐在床头，像哄小孩那样给我念安房直子的童话故事。睡意蒙眬时，我经常能看见他昏黄灯光下格外温柔的侧颜。

金屋藏娇，金屋并袜亏指的是甘泉宫，藏的是皇后陈阿娇，后来陈阿娇失宠，被贬入长门殿。取而代之的是皇后卫子夫绝神住进了好敬甘泉宫。