收徙类小说
迁徙的意思是
1个回答2023-12-24 18:57
迁徙的意思是搬移、迁移。
生物学上的“迁徙”——鸟类迁徙(migration of birds):指一年中鸟类随着季节的变化,生物定期的沿相对稳定陵察的路线, 在繁殖地和越冬地(或新的觅食地)之间作远距离移动的过程。
研究的结果表明,许多鸟类都进行季节性迁徙。在古北区陆地繁殖的589种鸟类中有40%的种类,总共大约50亿只鸟,每年要飞到南方去越冬,这还不包括在本区内迁徙的鸟类。在加拿大繁殖的雀形目鸟类有160种,其中120种进行迁徙,占75%。
鸟类的迁徙往往是结成一定的队形,沿着一定的路线进行。迁徙的距离有近的,也有远的,从几公里到几万公里。最长的旅程可要数北极燕鸥,远到1.8万公里。
此鸟在北极地区繁殖,却要飞到南极海岸会越冬。在迁徙时,鸟类一般飞得不太高,只有几百米左右,仅有少数鸟类可飞越珠穆朗玛峰。迁徙时飞行速度大约为40~50公里/小时,连续飞行的时间可达40~70小时。
迁徙给鸟类带来许多好处,主要表现在
1、使鸟类始终生活在最适的气候里,并有丰富多样的食物来源,有利于维持它们强烈的代谢。
2、迁徙还能为养育后代创基汪宽造最合适的条件,因为养育后代需要大量的搏亮食物。
3、在北方能最大量地孵卵,季节昼长,有丰富的昆虫,亲鸟能有机会充分收集食物。
4、在北方敌害较少,而且这一年一度的脆弱幼鸟的出现不会促使敌害种群形成。
5、迁徙能使活动空间大为扩展,有利于繁殖和争夺占区的行为。
枭将东徙的启示是什么
2个回答2023-10-28 09:39
反思自己的问题和缺点。《枭将东徙》的启示是虚唤在一个环境中若得不到别人认可,就应反思自己嫌誉锋的问题和缺点芹晌,而不是逃避,只有正视自己的缺点并加以改进,才能得到大家的欢迎。
南望北野经年不徙什么意思
2个回答2023-12-17 13:50
原句出处:
北望今心 陈年不移,南望北野 经年不徙。
一个男孩子叫北望,女孩子叫陈年。
大概是一个男孩子爱着女孩子,即便他眺望着远方,但更愿意留在她的身边陪伴吧。
北望今心 陈年不移,南望北野 经年不徙。
一个男孩子叫北望,女孩子叫陈年。
大概是一个男孩子爱着女孩子,即便他眺望着远方,但更愿意留在她的身边陪伴吧。
鹏之徙于南冥 全文
1个回答2024-01-20 14:10
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者宿舂粮,适千里者,三月聚粮。之二虫又何知?(抢榆枋 一作:枪榆枋)
小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋。上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之。不亦悲乎!
汤之问棘也是已:“穷发之北有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏。背若泰山,翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鷃笑之曰:‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?’”此小大之辩也。
故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。
蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者宿舂粮,适千里者,三月聚粮。之二虫又何知?(抢榆枋 一作:枪榆枋)
小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋。上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之。不亦悲乎!
汤之问棘也是已:“穷发之北有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏。背若泰山,翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鷃笑之曰:‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?’”此小大之辩也。
故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。
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4个回答2024-03-21 07:01
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