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真实道家小说

真实道家小说

最后一个道士为什么这么真实

1个回答2023-11-17 14:39
包含一些现实中的元素和细节。根据查询《最后一个道士》剧情显示,是一部悬疑小说,虽然包含一些现实中的元素和细节,所以感觉真实,但是整体情节是虚构的。《最后一个道士》首发于磨铁中文网,作者是夏忆。该小说讲述了茅山派祖印持有者查文斌仗义救人的离奇故事。

真实道人自传小说是哪一部

1个回答2023-10-30 15:39
真实道人自传小说是《茅山道士自传》。

乔家的儿女小说是真实的吗

1个回答2024-01-10 06:11
《乔家的儿女》主要讲述贴近现实,又能在他人的苦难中寻得慰藉,生出隐秘且舒适的悲悯。了乔家1977年至2008年的生活,由同名小说改编而成。

最后一个道士作者是真实的吗

1个回答2023-11-13 04:57
《最后一个道士》是悬疑小说,是编的。《最后一个道士》,作者:夏忆,小说已完结。介绍:有这样一个道士,他的一生是传奇的,也是曲折的,更多的是无奈的,他救过很多人的命,其中包括我的,也包括我小姨的;从老家很多人那里打听这个道士的一生。

是不是有一本小说是写一个道士的真实自述

3个回答2024-02-03 00:07

一个键晌道士的桐亮闭自述   吕小局裂侠


谁知道阿娇的真实名字

3个回答2023-12-08 18:34
钟嘉励 钟欣桐是她的艺名
为Twins的超级Fans 这个最简单啦 钟欣桐是英皇给她起的艺名
嘿嘿,多关注TVF就知道了哦!

呼家将的故事真实么

1个回答2024-02-10 07:52
我觉得还算真实。呼家将里一些人物历史上都是真实存在的,所以不可能是虚假的。

大家谁知道《打拼》这本小说的作者是谁吗(真实人物)?到底小说里面写的九镇是哪里谁知道?

1个回答2024-03-17 02:11
小说里的九镇就是漆河镇,作者肯定是桃源漆河镇的人。里面好多人名都是真名,漆河镇的街道描叙得非常详细

真实的全真七子你知道有多牛吗?

1个回答2023-10-28 11:13

历史上的全真七子指的是马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二七个人。

特点:全部都是山东人;马钰和孙不二是夫妻;谭处端和马钰是老乡;七个人修道前有的是巨富,有的是才子。

(图片:王重阳和全真七子)

在金庸小说《射雕英雄传陵升》和《神雕侠侣》里,都有对王重阳和全真七子的描写,是比较重要的配角。

王重阳是全真教的第一任掌教。和小说里描写的不同,历史上的王重阳(1113-1170),26岁考中金朝傀儡政权刘齐治下的武举,仕途并不得意,46岁了还在做一个征收酒税的小官吏。

历史上的王重阳,48岁的时候在终南山挖了活死人墓(和金庸小说里一样),不过不是为了抗金,而是为了修仙,在1167年来到马钰家,在马家南园建全真庵,马钰跟着他修道,全真教自此开始。

三年之后王重阳就病逝了。

(图片:王重阳灵位)

马钰(1123-1183):全真教第二任掌教。

金庸小说里:全真七子之首,性格温和,行侠仗义,教过郭靖武功。

“一个苍须道士,脸色红润,手里拿着一柄拂尘。这人装束十分古怪,头顶梳了三个髻子,高高耸立,一件道袍一尘不染,在这风沙之地,不知如何竟能这般清洁。那道士微微一笑,也不答话,忽地欺进两步,郭靖只觉右臂一麻,也不知怎的,但见青光一闪,手里本来紧紧握着的长剑已到了道士手中。”(《射雕英雄传》)

历史上:1.本是巨富,却做乞丐:马钰是山东巨富 ,1167年遇到王重阳,王重阳在马家南园建全真庵,1168年担心自己命短而修仙,和孙不二离婚,三个儿子分了财产之后,和王重阳一起上街行乞。

2.全真教第二任掌教:1169年,马钰,谭处端,刘处玄,丘处机随王重阳去其老家陕西,半路王重阳羽化,马钰接任掌教。王尺者老重阳葬在刘蒋村,马钰在此隐居。1182年,金朝下令遣返道士,他只得回家,将关中教中事务交给丘处机。

3.前妻孙不二在王重阳死后见他,他说,不要跟着我了(“休要随予”)。

4.王重阳比喻马钰为弟,谭处端是侄子,丘处机,刘处玄是儿子。丘处机等尊称他为师叔。


孙不二(1119-1182年) :马钰前妻。又称“孙仙姑”。

金庸小说里:性格暴躁刚烈,嫉恶如仇,被黄药师打成重伤,不喜欢杨过。徒弟程瑶迦,后来嫁给陆冠英。

“全真教创教祖师王重阳门下七子,武林中见闻稍广的无不知名:大弟子丹阳子马钰,二弟子长真子谭处端,以下是长生子刘处玄、长春子丘处机、王阳子王处一、广宁子郝大通,最末第七弟子清静散人孙不二,则是马钰出家以前所娶的妻子。”(《射雕英雄传》)

“郭靖听了“清净散人”四字,心想:清净散人孙不二孙仙姑是全真七子之一,这位程大小姐和两个乞丐原来都不是外人。”(射雕英雄传》)

历史上:原名孙富春,和马钰生有三子,马钰执意修道,于是孙不二也跟着王重阳修道。

全真教清净派创始人。

有说孙不二为表其志,油泼其面,不知真假,无从考证。


谭处端(1123-1185 ):全真教第三任掌教。

金庸小说里:全真七子和黄药师争斗之时,被欧阳锋偷袭身亡。

“欧阳锋心思毒辣,沉思半晌,恶计已生,但见双方招数越来越慢,情势越是险恶,不到一盏茶时分,这场恶战就要终结,只见黄药师向孙不二、谭处端齐发两掌,孙谭二人举手招架,刘处玄、马钰发招相助,他长啸一声,叫道:“药兄,我来助你。”蹲下身子,猛地向谭处端身后双掌推出。

长真子谭处端正在全力与黄药师拚斗,突觉身后一股排山倒海般的力道撞来,不但同门不及相救,他嫌樱自己也无法闪避,砰的一声,俯身跌倒。 ”(射雕英雄传》)

历史上:山东宁海人,马钰老乡,南无派创始人。

因为醉卧风雪之中以致瘫痪,被王重阳医好之后,拜王重阳为师。

平生擅长写“龟蛇”二字。

据《金莲正宗记》﹕“曾过招提,就禅师处乞残食。禅师大怒,以拳殴之,击折两齿,先生和血咽入腹中。旁人欲为之争,先生笑而稽首,殊不动心,由是名满京洛。”


刘处玄(1147-1203 ):全真教第四任掌教。

金庸小说里:“群道听了此言,默想土重阳、马钰、刘处玄、丘处机平素行事:王重阳去世已久,第三代弟子均未见过;马钰谦和敦厚,处事旨在情静无为;刘处玄城府甚深,众弟子不易猜测他的心意;但丘处机却是性如烈火、忠义过人。”(射雕英雄传》)

历史上:山东东莱人 ,自幼丧父,母亲为其娶妻,不要, 23岁修道。

放在常人身上有些难以理解,二十多岁不要老婆,跑去修道?可能他本有道家仙缘。

随山派创始人。

据说王重阳教导弟子的时候,常用谩骂吹打的方式,以有当头棒喝之效,刘处玄不堪其苦逃遁,是以王重阳羽化之时刘处玄不在身边。


丘处机(1148-1227 ) :全真教第五任掌教 。

金庸小说里:性如烈火,争强好胜,徒弟杨康。

“丘处机道:“那两个女子都已怀了身孕,救了她们之后,须得好好安顿,待她们产下孩子,然后我教姓杨的孩子,你们七位教姓郭的孩子……”江南七怪听他越说越奇,都张大了口。韩宝驹道:“怎样?”丘处机道:“过得一十八年,孩子们都十八岁了,咱们再在嘉兴府醉仙楼头相会,大邀江湖上的英雄好汉,欢宴一场。酒酣耳热之余,让两个孩子比试武艺,瞧是贫道的徒弟高明呢,还是七侠的徒弟了得?”江南七怪面面相觑,哑口无言。”(射雕英雄传》)

历史上:山东栖霞人 ,1167年(一说1168年)拜王重阳为师,其时19岁。

这个更难理解,19岁的年轻人跑去出家修道,为何呢?其中因缘太深奥。

1203年全真教第五任掌教,两个皇帝金宣宗和宋宁宗都请他,他不去。

1219年应成吉思汗的邀请,见成吉思汗。成吉思汗称他为“神仙”。

比如这段成吉思汗写给丘处机的:“宣差都元帅贾昌传奉成吉思皇帝圣旨:丘神仙,你春月行程别来至夏日,路上炎热艰难来,沿路好底铺马得骑来么?路里饮食广多不少来么?你到宣德州等处,官员好觑你来么?下头百姓得来么?你身起心里好么?我这里常思量着神仙你,我不曾忘了你,你休忘了我者。癸未年十一月十五日。“

今日读来,如闻其声。


王处一(1142-1217 ):

金庸小说里: 徒弟赵志敬 。

历史上: 山东宁海人,1168年随王重阳修道,外号“铁脚仙人”。

嵛山派创始人。


郝大通(1149-1212)

金庸小说里:杀害活死人墓里的孙婆婆。

“黄蓉未曾见过此人,凑眼往小孔中张望。这日正是七月初五,一弯新月,恰在窗间窥人,月光下见这道人肥胖高大,状貌似是个官宦模样,道袍的双袖都去了半截,至时而止,与马钰等人所服的都不相同。原来郝大通出家前是山东宁海州的首富,精研易理,以卖卜自遣,后来在烟霞洞拜王重阳为师。”(射雕英雄传》)

历史上:全真教华山派创始人。1167年(一说1168年)随王重阳修道,其年18岁。

擅长占卜,据说曾经在桥下行乞,不言不语六年悟道,人称“不语先生。”

道家祖师里,各种神话传说,有很多神乎其神,实不足信,以上是一些相对真实性较高的历史。

邬思道是真实的历史人物吗

1个回答2023-10-28 11:53
邬先生名思道,字王露,绍兴人。自幼好读书,科举不得意,家贫,以游幕为生,寓居河南开封。当时的巡抚田文镜慕名聘请邬先生入幕,承办一件棘手的案件。盛名之下,果然与众不同,案子上报北京刑部顺利通过,不象以往屡遭批驳。这样渐渐取得田文镜的信任。 一日,邬先生对田文镜说:“君愿为吐气督抚,抑或庸碌督抚。”田文镜答,当然想做吐气督抚了。邬先生就说,“既然你想做吐气督抚,就得听任我替你办一件事,此事你却不可掣肘。”田文镜就问是什么事,邬先生差盯就说:“我替你准备了一篇上皇上的奏章,如果这道奏章送上去,君的大业便可成。只是此奏章内容你一字也不能看,不知你能不能信任我”。 田文镜与邬先生相处了一段较长的时间,深知邬先生有胆有谋,于是慨然答应了。虚正和原来这篇奏章的内容是弹劾隆科多的,隆科多是雍正的娘舅,官居大学士,隆科多倚拥戴之功,常做越礼违法之事,雍正这时已对他非常厌恶,正想清除他而苦于无从下手,因满朝文武虽知隆科多不法,但慑于其权势,无人敢揭发。 邬先生摩透了雍正的心理,所以敢做这件人家不敢做的事。雍正看了奏节,正求之不得,立即将奏节发交六部核议,办了他的罪。从此,雍正对田文镜宠遇日隆,而邬先生也声名远播了。 田文镜对属下很傲慢,可对邬先生却很恭敬。邬先生著有诗集《游梁草》,其在田文镜幕府所撰的公文书牍,汇辑成《抚豫宣化录》以田文镜的名义刊行,这本书是绍兴师爷的枕中鸿宝。 以上就是出于清人笔记中的邬思道。补充一个典故:邬思道为田文镜府幕,声名日重,后来连雍正都知道了。有次田文镜上一道请安的清高折子,雍正批道:朕安,邬先生安否?这就是邬思道与雍正的唯一一次“接触”。
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