女八红小说

化身为天尊剑。用挚爱的血肉成就尊位，红尘当即决定，身化天尊剑，这就是重生八万年红尘女帝的结局。

第十八回 皇恩重元妃省父母天伦乐宝玉呈才藻
章节简介：元妃省亲时先看到大观园，暗叹过于奢华。后来与贾母等人相遇，都哭了一场。接着见了林黛玉、薛宝钗和薛姨妈，又见了贾宝玉，然后看了匾额，她着各人选一首题诗，薛、林二人得到赞誉。宝玉独占四首，薛宝钗看见他用了“绿玉春犹卷”这一句，提醒他元妃不喜欢“绿玉”一词，叫宝玉改成了“绿蜡”。宝玉作了三首，正在冥思苦想，黛玉见他只少“杏帘在望”一首，就帮他作了一首，让宝玉抄袭。结果元妃看了，喜之不尽。把山庄名改成了“稻香村”。之后再听了几出戏，也就散了。

重生八万年红尘女帝的背景是一个神秘的拆弯橘存在，有着强大的力量和不可思议的能力。她有着不凡的来历，涉及到多个位面和世界，与妖神闹槐有着一定的关系。总之，重生八万年红尘女帝是一个旅团具有强大背景的角色。

占旺相唤衡四美钓游鱼，奉严词两番入家塾。
贾宝玉听说迎春嫁到孙家日子不好过，来求母亲把她接回来，不去孙家了。好枯王夫人笑他说呆话，古人云:嫁出去的姑和袜做娘，泼出去的水，收不回来了。宝玉没办法，到林黛玉房里两人哭了一场。
探春等四个姑娘在钓鱼，贾宝玉也要钓了玩，探春说:要钓就要比赛。结果姑娘们都钓上了鱼，贾宝玉一条都没有钓着，一作急把鱼杆都折断了。贾政觉得贾宝玉荒废了学业，一亲自把贾宝玉送到学堂里，并且要求先生从严管教。

这个也就是为了形容一下“人口旺盛”，小说家没有真的仔细说这些

《谁记西游》 作者：煮开水
简介：朱清则察枣从前是个二十一世纪的女大学生，
朱清现在是西游记里的猪八戒，
朱清对自己现在的造型十分不满意，
朱清听乌巢禅师说，护送唐僧取经成功，就能恢复原貌。
朱清暗自庆幸，
装没销孙悟空有难度，装唐僧更有难度，
但是装猪八戒就一点孙拆难度都木有！
不过，
“师傅，师兄他又揪我耳朵！嘤嘤嘤……”

“八张红木的椅子”典故出自于中国现代文学作家巴金的小说《家》，该小说于1933年发表，是一部经典的家庭伦理小说。小说中，家庭的主人公刘老根刚刚去世，搜闷洞留下了一套“八张红木的椅子”作为家庭的罩肢传家宝。这套椅子代表了家庭的传统和价值观，也是家庭成员之间情感纽带的象征。
小说通过对家庭成员之间的关系和价值观的描写，反映了当时社会上的伦理困境和传统观念的冲突，深刻地揭示了家庭、家族和社会的变迁和演变。小说具有深刻的思想内涵和文化价值，被誉为中国现代文学的经典之一。
“八张红木的椅子”这个典故也因此被广泛运用于文学、电影、电视等多种艺术形式中，成为中国文化中的一个重要世枯符号和象征。

第二十八回 蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串

宝玉因《葬花吟》而感伤不已，哭声惊动了黛玉，黛玉发现敏败袜是宝玉，又要躲开，被宝玉追上。宝玉道出衷肠，二人误会消除，和好如初。冯紫英请宝玉等人聚会，众人唱曲作乐。琪官蒋玉菡与宝玉互有好感，琪官将北静王所赠汗巾与宝玉身上的汗巾（是袭人的）交换，宝玉回家后被袭人责怪。枯弯

元妃给众人桥激赏赐之物，只有宝玉和宝钗的完全一样，黛玉不悦，宝玉百般解释心里再无别人。宝玉见到宝钗，要看她的红麝串子，宝钗褪串子，宝玉看得出神。宝钗含羞而走，却被黛玉看见，黛玉用手帕打宝玉，取笑他是“呆雁”。

那个不能要，是很多人驱邪故意弄得，把它放回去，放回去同时道声歉，最好烧点纸钱，真是搞不懂，坟上的钱还有生辰八字也捡？以后记住了，还有三岔路口这些都不能要，否则你肯定后悔。

1、皇恩重元妃省父母，天伦乐宝玉呈才藻。宝玉大展才情，众小厮争要隐橡打赏，把宝玉身上配物解去。

黛玉听说过来探视，误以为宝玉把她所做荷包也被送给下人，赌气回房，铰了香囊。宝玉赶忙阻止不及，也要动气。原来宝玉荷包羊未被人抢走。

2、宝王将荷包掷回，黛玉愧气而哭，经宝玉劝解，又和好如初。

贾配穗府为元妃省亲奔忙，元妃归省，命宝玉及众姐妹以景为培携卜题做诗。

宝玉作诗忘了典故，经宝钗提醒得以完成，黛玉替宝玉作诗一首，为评为最佳，最后元妃回宫，泪别众人。