金庸出名的小说

金庸小说的人名，很多出自古诗词等传统文化典故，比如:

木婉清——《诗经·野有蔓草》“有美一人，婉如清扬”（《天龙八部》）

无涯子——《庄子·养生主》“吾生也有涯，而知也无涯。”（《天龙八部》）

李秋水——《庄子·秋水篇》（《天龙八部》）

周芷若——《汉书》“衡兰芷慎旅若”，芷为白芷，若乃杜若，皆是香草。李白亦有诗云：“始向蓬莱看舞鹤，还过芷若听新莺”（《倚天屠龙记》）

程灵素——古医药典籍《黄帝内经》中的《灵枢》《素问》二章。所以程灵素是解毒高手。培孝核（《飞狐外传》）

李沅芷——屈原的《湘夫人》“沅有配掘芷兮澧有兰，思公子兮未敢言”（《书剑恩仇录》）

苗若兰——《洛神赋》“含辞未吐，气若幽兰”（《雪山飞狐》）

何红药——《扬州慢》中“念桥边红药，年年知为谁生”。（《碧血剑》）

阿朱、阿紫——《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也。” （《天龙八部》）

何晏集解：“朱，正色；紫，间色之好者。恶其邪好以乱正色。”

后因以“朱紫”比喻以邪乱正或真伪混淆，又比喻人品的高下。

所以说用“朱紫”为二姐妹命名，金庸爱憎之情不言自明矣。

1、温润如玉
诗经
秦风
小戎：言念君子
温其如玉
“言念君子”改为“谦谦君子”也并非什么难解之事。文人作文，用典时略动一二字，实在是常见不过的，有时甚至连典故意思都改掉的也有。例如，东坡先生的“明日黄花”，现今多写成了“昨日黄花”。
礼记，孔子曰：“君子比德于玉焉，温润而泽仁也。”以金大侠的文字功夫，单凭这一句，即使没有“温其如玉”，原创出“温润如玉”也是不稀奇的。更何况在[明]邓志谟《萨真人得道咒枣记》中就有
“一见君子温润如玉，妾实爱之”的句子。可见金大侠无非是借用古人成语而已。但是，要想有此高深的借用功夫则非学贯古今，博闻强记不可。
2、谦谦君子
周易
谦卦
：初六
谦谦君子
用涉大川
吉
象曰
谦谦君子
卑以自牧也
3、强极则辱
这在老子中可见类似的思想
五十五章：心使气曰强
七十六章说坚强者死之徒
柔弱者生之徒
四十二章说强梁者不得其死
另外三十章和五十五章提到物壮则老
八章说夫唯不争
故无尤
二十九章说圣人去甚
四十章说弱者道之用
四十一章说进道若退
这里都大致是一个意思
没有查到“强极则辱，情深不寿”的出处。虽看到有孟子说的:仁则荣,不仁则辱。但觉得较为接近的用词还是[明]谢榛所著《四溟诗话》中的句子：“太清则寒，气薄不寿”，“辱”字虽有多义，但在此处应该还是其本义“羞耻”的意思。当然，“辱”字在此可能亦有古义“埋没”的意思.“强极则辱”四字含义应该是与“嶢嶢者易折”相通的。
4、情深不寿
我就举个例子来说说
可参看世说新语
惑溺篇
里面说荀粲与妻子十分恩爱
“冬月妇病热
乃出中庭自去冷
还以身熨之
妇亡
奉倩（荀粲）后少时亦卒”
注引《粲别传》云说他在妻子死后
“痛悼不能已已
岁余亦亡
亡时年二十九”里面评论粲时说“以燕婉自丧”按白话来说
用情过深者,其寿不久矣.

金庸能写出那么好的小说的原因：

1、 他观察生活，把身边的人和事都写进了书中，让人们有一种身临其境的感觉；

2、 他有文化底蕴，文字优美有内涵；

3、 他自己有创意，能创作出新的构架新的人物新的情节；

4、 他对生活有理解，作品飘逸又不失现实感；

5、 金庸小说袭用了旧小说在行文时夹用诗词、歌赋、联句，在回目中使用对联、诗词，在语言上使用白话、夹用韵文等特点。

这个本人曾经边看金庸小说边作记录
总结了一大本
包括书中人名，所属门派，对应武功，情节流程等
可惜现在不在身边

少林寺，差不多每一部小说都出现

五岳和现在的五月一样啊

李白－侠客行

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，飒沓纳前如流星。

十步杀一人，千野茄答里不留行。

事了拂衣去颂慧，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。

眼花耳热后，意气素霓生。

救赵挥金锤，邯郸先震惊。

千秋二壮士，烜赫大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。

谁能书阁下，白首太玄经.

黎姿，李若彤，张敏，邱淑贞，朱茵，范文芳弯知，戚美珍，黎美娴，曾册闹圆州塌华倩，谢宁，梁小冰，叶全真，张可颐，李绮红，米雪，赵雅芝，周海媚，况明洁，刘亦菲，舒畅，孙菲菲，何琢言，毛晓彤，苏青，胡小冉，刘诗诗，张萌

韦小宝的护身纯陪宝衣黑背渗困心
袁承志的护身宝衣金丝背心
狄云的护身做喊蠢宝衣乌蚕衣
黄药师的护身宝衣软猬甲

也许是先了解一下背景,然后自己想象情节呗