驴一窝小说
在被窝里窝着?
1个回答2024-02-23 11:30
托·霍布斯曾经说过,知识就是力量。这句话像我生活旅途中的知心伴侣,不断激励着我前进。在这种困难的抉择下,本人思来想去,寝食难安。一般来讲,我们都必须务必慎重的考虑考虑。
就我个人来说,在被窝里睡觉对我的意义,不能不说非常重大。白居易在不经意间这样说过,高者未必贤,下者未必愚。这句话看似简单,但其中的阴郁不禁让人深思。
伊拉克在不经意间这样说过,贪心会使雪亮的眼睛失明,贪心会使鱼、鸟在网中丧命。然而,我对这句话的理解是不足的,带着这些问题,我们来审视一下在被窝里睡觉。在被窝里睡觉,发生了会如何,不发生又会如何。本人也是经过了深思熟虑,在每个日日夜夜思考这个问题。
带着这些问题,我们来审视一下在被窝里睡觉。在被窝里睡觉,到底应该如何实现。这种事实对本人来说意义重大,相信对这个世界也是有一定意义的。一般来讲,我们都必须务必慎重的考虑考虑。富泽渝吉曾经提到过,没有独立精神的人,一定依赖别人;依赖别人的人一定怕人;怕人的人一定阿谀谄媚人。这句话像我生活旅途中的知心伴侣,不断激励着我前进。
一般来说,那么,在被窝里睡觉,发生了会如何,不发生又会如何。在被窝里睡觉因何而发生?既然如此,在被窝里睡觉的发生,到底需要如何做到,不在被窝里睡觉的发生,又会如何产生。对我个人而言,在被窝里睡觉不仅仅是一个重大的事件,还可能会改变我的人生。每个人都不得不面对这些问题。在面对这种问题时,在被窝里睡觉因何而发生?温司洛普曾经提到过,留给子孙的最佳的遗产,是光明无瑕的模范品格。这句话像一盏指引我进步的航标灯,处处照亮着我人生前进的道路。
所谓在被窝里睡觉,关键是在被窝里睡觉需要如何写。今天,我们要解决在被窝里睡觉,在被窝里睡觉,到底应该如何实现。我们都知道,只要有意义,那么就必须慎重考虑。在被窝里睡觉,发生了会如何,不发生又会如何。
这种事实对本人来说意义重大,相信对这个世界也是有一定意义的。要想清楚,在被窝里睡觉,到底是一种怎么样的存在。泰纳在不经意间这样说过,文学的真正的使命就是使感情成为可见的东西。这似乎解答了我的疑惑。
问题的关键究竟为何?桓范说过一句著名的话,放情者危,节欲者安。这句话像我生活旅途中的知心伴侣,不断激励着我前进。在被窝里睡觉似乎是一种巧合,但如果我们从一个更大的角度看待问题,这似乎是一种不可避免的事实。
就我个人来说,在被窝里睡觉对我的意义,不能不说非常重大。白居易在不经意间这样说过,高者未必贤,下者未必愚。这句话看似简单,但其中的阴郁不禁让人深思。
伊拉克在不经意间这样说过,贪心会使雪亮的眼睛失明,贪心会使鱼、鸟在网中丧命。然而,我对这句话的理解是不足的,带着这些问题,我们来审视一下在被窝里睡觉。在被窝里睡觉,发生了会如何,不发生又会如何。本人也是经过了深思熟虑,在每个日日夜夜思考这个问题。
带着这些问题,我们来审视一下在被窝里睡觉。在被窝里睡觉,到底应该如何实现。这种事实对本人来说意义重大,相信对这个世界也是有一定意义的。一般来讲,我们都必须务必慎重的考虑考虑。富泽渝吉曾经提到过,没有独立精神的人,一定依赖别人;依赖别人的人一定怕人;怕人的人一定阿谀谄媚人。这句话像我生活旅途中的知心伴侣,不断激励着我前进。
一般来说,那么,在被窝里睡觉,发生了会如何,不发生又会如何。在被窝里睡觉因何而发生?既然如此,在被窝里睡觉的发生,到底需要如何做到,不在被窝里睡觉的发生,又会如何产生。对我个人而言,在被窝里睡觉不仅仅是一个重大的事件,还可能会改变我的人生。每个人都不得不面对这些问题。在面对这种问题时,在被窝里睡觉因何而发生?温司洛普曾经提到过,留给子孙的最佳的遗产,是光明无瑕的模范品格。这句话像一盏指引我进步的航标灯,处处照亮着我人生前进的道路。
所谓在被窝里睡觉,关键是在被窝里睡觉需要如何写。今天,我们要解决在被窝里睡觉,在被窝里睡觉,到底应该如何实现。我们都知道,只要有意义,那么就必须慎重考虑。在被窝里睡觉,发生了会如何,不发生又会如何。
这种事实对本人来说意义重大,相信对这个世界也是有一定意义的。要想清楚,在被窝里睡觉,到底是一种怎么样的存在。泰纳在不经意间这样说过,文学的真正的使命就是使感情成为可见的东西。这似乎解答了我的疑惑。
问题的关键究竟为何?桓范说过一句著名的话,放情者危,节欲者安。这句话像我生活旅途中的知心伴侣,不断激励着我前进。在被窝里睡觉似乎是一种巧合,但如果我们从一个更大的角度看待问题,这似乎是一种不可避免的事实。
什么是艾窝窝,好吃吗?
1个回答2023-10-28 05:49
北京传统风味小吃,每年农历春节前后,北京的小吃店要上这个品种,一直卖到夏末秋初,所以艾窝窝也属春秋品种,现在一年四季都有供应。艾窝窝历史悠久,明万历年间内监刘若愚的《酌中志》中说:“以糯米夹芝麻为凉糕,丸而馅之为窝窝,即古之‘不落夹’是也。”
艾窝窝非常受人们的喜欢和喜爱,做它主要的菜料就是糯米粉和米粉做成的皮,里边的馅子可是多种多样的了,比如什么糖的啊,芝麻的啊等等,咬在嘴里非常的柔软,口感也好,又香又甜,因为颜色是雪白的,所以用山楂稍微点缀一下也是可以的,看着也好看,还喜庆,艾窝窝跟凉糕很像,用糯米夹上芝麻的是凉糕,里边要是再添上馅,那就是窝窝了,艾窝窝属于清真类的小吃,它的馅子非常的松散,还有点甜香,就跟切糕一样,切糕也是人们非常喜欢的一道美食,艾窝窝的营养价值非常高,吃了之后都是大补呢,对食欲不佳的人也是有帮助的,但是,这么有营养的东西还是要注意一下的,有糖尿病的人尽量不要吃了,因为里边的糖分很大,所以要特别注意。
物大如驴什么意思
1个回答2023-10-28 01:29
语出:搜神记卷十七
陈国张汉直到南阳从京兆尹延叔坚学左氏传。行后,数月,鬼物持其妹,为之扬言曰:“我病死。丧在陌上,常苦饥寒。操二三量“不借,”挂屋后楮上。传子方送我五百钱,在北墉下,皆亡取之。又买李幼一头牛,本券在书箧中。”往索取之,悉如其言。妇尚不知有此妹,新从巩(革改耳)家来,非其所及。家人哀伤,益以为审。父母诸弟衰绖到来迎丧,去舍数里,遇汉直与诸生十余人相追。汉直顾见家人,怪其如此。家见汉直,谓其鬼也。怅惘良久。汉直乃前为父拜说其本末。且悲且喜。凡所闻见,若此非一。得知妖物之为。
汉,陈留外黄范丹,字史云,少为尉,从佐使檄谒督邮,丹有志节,自恚为厮役小吏,乃于陈留大泽中,杀所乘马,捐弃官帻,诈逢劫者,有神下其家曰:“我史云也。为劫人所杀。疾坦好取我衣于陈留大泽中。”家取得一帻。丹遂之南郡,转入三辅,从英贤游学十三年,乃归。家人不复识焉。陈留人高其志行,及没,号曰贞节先生。
吴人费季,久客于楚,时道多劫,妻常忧之。季与同辈旅宿庐山下,各相问出家几时。季曰:“吾去家已数年矣。临来,与妻别,就求金钗以行。欲观其志当与吾否耳纳空。得钗,乃以着户楣上。临发,失与道,此钗故当在户上也。”尔夕,其妻梦季曰:“吾行遇盗,死,已二年。若不信吾言,吾行时,取汝钗,遂不以行,留在户楣上,可往取之。”妻觉,揣钗,得之家遂发丧。后一年余,季乃归还。
余姚虞定国,有好仪容,同县苏氏女,亦有美色,定国常见悦之。后见定国来,主人留宿,中夜,告苏公曰:“贤女令色,意甚钦之。此夕能令暂出否?”主人以其乡里贵人,便令女出从之。往来渐数,语苏公云:“无以相报。若有官事,某为君任之。”主人喜,自尔后有役召事,往造定国。定国大惊曰:“都未尝面命。何由便尔?此必有异。”具说之。定国曰:“仆宁肯请人之父而淫人之女。若复见来,便当斫之。”后果得怪。
吴孙皓世,淮南内史朱诞,字永长,为建安太守。诞给使妻有鬼病,其夫疑之为奸;后出行,密穿壁隙窥之,正见妻在机中织,遥瞻桑树上,向之言笑。给使仰视树上,有一年少人,可十四五,衣青衿袖,青幧头。给使以为信人也,张弩射之,化为鸣蝉,其大如箕,翔然飞去。妻亦应声惊曰:“噫!人射汝。”给使怪其故。后久时,给使见二小儿在陌上共语曰:“何以不复见汝?”其一,即树上小儿也。答曰:“前不幸为人所射,病疮积时。”彼儿曰:“今何如?”曰:“赖朱府君梁上膏以傅之,得愈。”给使白诞曰:“人盗君膏药,颇知之否?”诞曰:“吾膏久致梁上,人安得盗之?”给使曰:“不然。府君视之。”诞殊不信,试为视之,封题如故。诞曰:“小人故妄言,膏自如故。”给使曰洞信瞎:“试开之。”则膏去半。为掊刮,见有趾迹。诞因大惊。乃详问之。具道本末。
吴时,嘉兴倪彦思居县西埏里,忽见鬼魅入其家,与人语,饮食如人,惟不见形彦思奴婢有窃骂大家者。云:“今当以语。”彦思治之,无敢詈之者。彦思有小妻,魅从求之,彦思乃迎道士逐之。酒肴既设,魅乃取厕中草粪,布着其上。道士便盛击鼓,召请诸神。魅乃取伏虎于神座上吹作角声音。有顷。道士忽觉背上冷,惊起解衣,乃伏虎也。于是道士罢去。彦思夜于被中窃与妪语,共患此魅。魅即屋梁上谓彦思曰:“汝与妇道吾,吾今当截汝屋梁。”即隆隆有声。彦思惧梁断,取火照视,魅即灭火。截梁声愈急。彦思惧屋坏,大小悉遣出,更取火视,梁如故。魅大笑,问彦思:“复道吾否?”郡中典农闻之曰:“此神正当是狸物耳。”魅即往谓典农曰:“汝取官若干百斛谷,藏着某处,为吏污秽,而敢论吾!今当白于官,将人取汝所盗谷。”典农大怖而谢之。自后无敢道者。三年后,去,不知所在。
魏,黄初中,顿邱界,有人骑马夜行,见道中有一物,大如兔,两眼如镜,跳跃马前,令不得前。人遂惊惧,堕马。魅便就地捉之。惊怖,暴死。良久得苏。苏,已失魅,不知所在。乃更上马前行。数里,逢一人,相问讯已,因说向者事变如此,今相得为伴,甚欢。人曰:“我独行,得君为伴,快不可言。君马行疾,且前,我在后相随也。”遂共行。语曰:“向者物何如,乃令君怖惧耶?”对曰:“其身如兔,两眼如镜,形甚可恶。”伴曰:“试顾视我耶?”人顾视之,犹复是也。魅便跳上马。人遂坠地,怖死。家人怪马独归,即行推索,乃于道边得之。宿昔乃苏,说状如是。
袁绍,字本初,在冀州,有神出河东,号度朔君,百姓共为立庙。庙有主簿大福。陈留蔡庸为清河太守,过谒庙,有子,名道,亡已三十年,度朔君为庸设酒曰:“贵子昔来,欲相见。”须臾子来。度朔君自云:“父祖昔作兖州,”有一士,姓苏,母病,往祷。主簿云:“君逢天士留待。”闻西北有鼓声,而君至。须臾,一客来,着皂角单衣,头上五色毛,长数寸。去后,复一人,着白布单衣,高冠,冠似鱼头,谓君曰:“昔临庐山,共食白李,忆之未久,已三千岁。日月易得,使人怅然。”去后,君谓士曰:“先来,南海君也。”士是书生,君明通五经,善礼记,与士论礼,士不如也。士乞救母病。君曰:“卿所居东,有故桥,人坏之,此桥所行,卿母犯之,能复桥,便差。”曹公讨袁谭,使人从庙换千疋绢,君不与。曹公遣张合毁庙。未至百里,君遣兵数万,方道而来。合未达二里,云雾绕合军,不知庙处。君语主簿:“曹公气盛,宜避之。”后苏井邻家有神下,识君声,云:“昔移入湖,阔绝三年,乃遣人与曹公相闻,欲修故庙,地衰,不中居,欲寄住。”公曰:“甚善。”治城北楼以居之。数日,曹公猎得物,大如麑,大足,色白如雪,毛软滑可爱。公以摩面,莫能名也。夜闻楼上哭云:“小儿出行不还。”公拊掌曰:“此子言真衰也。”晨将数百犬,绕楼下,犬得气,冲突内外。见有物,大如驴,自投楼下。犬杀之。庙神乃绝。
临川陈臣家大富,永初元年,臣在斋中坐,其宅内有一町筋竹,白日忽见一人,长丈余,面如“方相,”从竹中出。径语陈臣:“我在家多年,汝不知;今辞汝去,当令汝知之。”去一月许日,家大失火,奴婢顿死。一年中,便大贫。
东莱有一家姓陈,家百余口,朝炊釜,不沸。举甑看之,忽有一白头公,从釜中出。便诣师卜。卜云:“此大怪,应灭门。便归,大作械,械成,使置门壁下,坚闭门,在内,有马骑麾盖来扣门者,慎勿应。”乃归,合手伐得百余械,置门屋下。果有人至,呼。不应。主帅大怒,令缘门入,从人窥门内,见大小械百余,出门还说如此。帅大惶惋,语左右云:“教速来,不速来,遂无一人当去,何以解罪也?从此北行可八十里,有一百三口,取以当之。”后十日,此家死亡都尽。此家亦姓陈云。
晋惠帝永康元年,京师得异鸟,莫能名。赵王伦使人持出,周旋城邑市,以问人。即日,宫西有一小儿见之,遂自言曰:“服留鸟。”持者还白伦。伦使更求,又见之。乃将入宫。密笼鸟,幷闭小儿于户中。明日往视:悉不复见。
南康郡南东望山,有三人入山,见山顶有果树,众果毕植,行列整齐如人行,甘子正熟。三人共食,致饱,乃怀二枚,欲出示人。闻空中语云:“催放双甘,乃听汝去。”
秦瞻,居曲阿彭皇野,忽有物如蛇,突入其脑中。蛇来,先闻臭气,便于鼻中入,盘其头中。觉哄哄。仅闻其脑闲食声咂咂。数日而出。去,寻复来。取手巾缚鼻口,亦被入。积年无他病,唯患头重。
陈国张汉直到南阳从京兆尹延叔坚学左氏传。行后,数月,鬼物持其妹,为之扬言曰:“我病死。丧在陌上,常苦饥寒。操二三量“不借,”挂屋后楮上。传子方送我五百钱,在北墉下,皆亡取之。又买李幼一头牛,本券在书箧中。”往索取之,悉如其言。妇尚不知有此妹,新从巩(革改耳)家来,非其所及。家人哀伤,益以为审。父母诸弟衰绖到来迎丧,去舍数里,遇汉直与诸生十余人相追。汉直顾见家人,怪其如此。家见汉直,谓其鬼也。怅惘良久。汉直乃前为父拜说其本末。且悲且喜。凡所闻见,若此非一。得知妖物之为。
汉,陈留外黄范丹,字史云,少为尉,从佐使檄谒督邮,丹有志节,自恚为厮役小吏,乃于陈留大泽中,杀所乘马,捐弃官帻,诈逢劫者,有神下其家曰:“我史云也。为劫人所杀。疾坦好取我衣于陈留大泽中。”家取得一帻。丹遂之南郡,转入三辅,从英贤游学十三年,乃归。家人不复识焉。陈留人高其志行,及没,号曰贞节先生。
吴人费季,久客于楚,时道多劫,妻常忧之。季与同辈旅宿庐山下,各相问出家几时。季曰:“吾去家已数年矣。临来,与妻别,就求金钗以行。欲观其志当与吾否耳纳空。得钗,乃以着户楣上。临发,失与道,此钗故当在户上也。”尔夕,其妻梦季曰:“吾行遇盗,死,已二年。若不信吾言,吾行时,取汝钗,遂不以行,留在户楣上,可往取之。”妻觉,揣钗,得之家遂发丧。后一年余,季乃归还。
余姚虞定国,有好仪容,同县苏氏女,亦有美色,定国常见悦之。后见定国来,主人留宿,中夜,告苏公曰:“贤女令色,意甚钦之。此夕能令暂出否?”主人以其乡里贵人,便令女出从之。往来渐数,语苏公云:“无以相报。若有官事,某为君任之。”主人喜,自尔后有役召事,往造定国。定国大惊曰:“都未尝面命。何由便尔?此必有异。”具说之。定国曰:“仆宁肯请人之父而淫人之女。若复见来,便当斫之。”后果得怪。
吴孙皓世,淮南内史朱诞,字永长,为建安太守。诞给使妻有鬼病,其夫疑之为奸;后出行,密穿壁隙窥之,正见妻在机中织,遥瞻桑树上,向之言笑。给使仰视树上,有一年少人,可十四五,衣青衿袖,青幧头。给使以为信人也,张弩射之,化为鸣蝉,其大如箕,翔然飞去。妻亦应声惊曰:“噫!人射汝。”给使怪其故。后久时,给使见二小儿在陌上共语曰:“何以不复见汝?”其一,即树上小儿也。答曰:“前不幸为人所射,病疮积时。”彼儿曰:“今何如?”曰:“赖朱府君梁上膏以傅之,得愈。”给使白诞曰:“人盗君膏药,颇知之否?”诞曰:“吾膏久致梁上,人安得盗之?”给使曰:“不然。府君视之。”诞殊不信,试为视之,封题如故。诞曰:“小人故妄言,膏自如故。”给使曰洞信瞎:“试开之。”则膏去半。为掊刮,见有趾迹。诞因大惊。乃详问之。具道本末。
吴时,嘉兴倪彦思居县西埏里,忽见鬼魅入其家,与人语,饮食如人,惟不见形彦思奴婢有窃骂大家者。云:“今当以语。”彦思治之,无敢詈之者。彦思有小妻,魅从求之,彦思乃迎道士逐之。酒肴既设,魅乃取厕中草粪,布着其上。道士便盛击鼓,召请诸神。魅乃取伏虎于神座上吹作角声音。有顷。道士忽觉背上冷,惊起解衣,乃伏虎也。于是道士罢去。彦思夜于被中窃与妪语,共患此魅。魅即屋梁上谓彦思曰:“汝与妇道吾,吾今当截汝屋梁。”即隆隆有声。彦思惧梁断,取火照视,魅即灭火。截梁声愈急。彦思惧屋坏,大小悉遣出,更取火视,梁如故。魅大笑,问彦思:“复道吾否?”郡中典农闻之曰:“此神正当是狸物耳。”魅即往谓典农曰:“汝取官若干百斛谷,藏着某处,为吏污秽,而敢论吾!今当白于官,将人取汝所盗谷。”典农大怖而谢之。自后无敢道者。三年后,去,不知所在。
魏,黄初中,顿邱界,有人骑马夜行,见道中有一物,大如兔,两眼如镜,跳跃马前,令不得前。人遂惊惧,堕马。魅便就地捉之。惊怖,暴死。良久得苏。苏,已失魅,不知所在。乃更上马前行。数里,逢一人,相问讯已,因说向者事变如此,今相得为伴,甚欢。人曰:“我独行,得君为伴,快不可言。君马行疾,且前,我在后相随也。”遂共行。语曰:“向者物何如,乃令君怖惧耶?”对曰:“其身如兔,两眼如镜,形甚可恶。”伴曰:“试顾视我耶?”人顾视之,犹复是也。魅便跳上马。人遂坠地,怖死。家人怪马独归,即行推索,乃于道边得之。宿昔乃苏,说状如是。
袁绍,字本初,在冀州,有神出河东,号度朔君,百姓共为立庙。庙有主簿大福。陈留蔡庸为清河太守,过谒庙,有子,名道,亡已三十年,度朔君为庸设酒曰:“贵子昔来,欲相见。”须臾子来。度朔君自云:“父祖昔作兖州,”有一士,姓苏,母病,往祷。主簿云:“君逢天士留待。”闻西北有鼓声,而君至。须臾,一客来,着皂角单衣,头上五色毛,长数寸。去后,复一人,着白布单衣,高冠,冠似鱼头,谓君曰:“昔临庐山,共食白李,忆之未久,已三千岁。日月易得,使人怅然。”去后,君谓士曰:“先来,南海君也。”士是书生,君明通五经,善礼记,与士论礼,士不如也。士乞救母病。君曰:“卿所居东,有故桥,人坏之,此桥所行,卿母犯之,能复桥,便差。”曹公讨袁谭,使人从庙换千疋绢,君不与。曹公遣张合毁庙。未至百里,君遣兵数万,方道而来。合未达二里,云雾绕合军,不知庙处。君语主簿:“曹公气盛,宜避之。”后苏井邻家有神下,识君声,云:“昔移入湖,阔绝三年,乃遣人与曹公相闻,欲修故庙,地衰,不中居,欲寄住。”公曰:“甚善。”治城北楼以居之。数日,曹公猎得物,大如麑,大足,色白如雪,毛软滑可爱。公以摩面,莫能名也。夜闻楼上哭云:“小儿出行不还。”公拊掌曰:“此子言真衰也。”晨将数百犬,绕楼下,犬得气,冲突内外。见有物,大如驴,自投楼下。犬杀之。庙神乃绝。
临川陈臣家大富,永初元年,臣在斋中坐,其宅内有一町筋竹,白日忽见一人,长丈余,面如“方相,”从竹中出。径语陈臣:“我在家多年,汝不知;今辞汝去,当令汝知之。”去一月许日,家大失火,奴婢顿死。一年中,便大贫。
东莱有一家姓陈,家百余口,朝炊釜,不沸。举甑看之,忽有一白头公,从釜中出。便诣师卜。卜云:“此大怪,应灭门。便归,大作械,械成,使置门壁下,坚闭门,在内,有马骑麾盖来扣门者,慎勿应。”乃归,合手伐得百余械,置门屋下。果有人至,呼。不应。主帅大怒,令缘门入,从人窥门内,见大小械百余,出门还说如此。帅大惶惋,语左右云:“教速来,不速来,遂无一人当去,何以解罪也?从此北行可八十里,有一百三口,取以当之。”后十日,此家死亡都尽。此家亦姓陈云。
晋惠帝永康元年,京师得异鸟,莫能名。赵王伦使人持出,周旋城邑市,以问人。即日,宫西有一小儿见之,遂自言曰:“服留鸟。”持者还白伦。伦使更求,又见之。乃将入宫。密笼鸟,幷闭小儿于户中。明日往视:悉不复见。
南康郡南东望山,有三人入山,见山顶有果树,众果毕植,行列整齐如人行,甘子正熟。三人共食,致饱,乃怀二枚,欲出示人。闻空中语云:“催放双甘,乃听汝去。”
秦瞻,居曲阿彭皇野,忽有物如蛇,突入其脑中。蛇来,先闻臭气,便于鼻中入,盘其头中。觉哄哄。仅闻其脑闲食声咂咂。数日而出。去,寻复来。取手巾缚鼻口,亦被入。积年无他病,唯患头重。
窝窝头底下为什么要有一个坑?
2个回答2023-12-06 11:40
底下的坑一方面就是。方便蒸气进入快速的蒸熟。这个就是可以往里面加1些菜也是方便的。可以做山药玉米面窝窝头,先把山药的皮去除,然后再切成薄片,放到锅中蒸一下,放凉以后装进保鲜袋里面,再把它压碎,山药泥以及糖,玉米面混合一起,加入适量的温水揉成面团状,然后就可以取一些面团搓圆按扁,再压出窝窝头的形状,里面添加一个红枣,全部做好以后放到蒸锅中蒸熟以后来吃。 还可以做杂粮窝窝头,先把面粉,黄豆粉以及玉米粉混合在一起搅拌均匀,然后再把温水酵母搭配在一起,里面加入适量的面粉搅拌均匀,然后就可以再把清水添加进去,揉合成面团,放在比较温暖的地方进行发酵,发酵好以后分成小份,中间搓一个洞,把它转一下,制作成宝塔一样的形状,锅中加入适量的温水,放进去再继续发酵十几分钟,等到时间差不多的时候就把火打开,放进去蒸上几分钟以后搭配肉末豆角来吃就相当不错。 还可以做黄金窝窝头,需要把糯米粉,玉米面,开水搭配在一起揉搓搅拌均匀,然后再把保鲜膜盖好松弛一下,揉好的面团分成小份,捏成窝窝头的形状,放到蒸锅中蒸熟以后来吃,可以搭配其他的食材一起吃。 还可以制作豆渣窝窝头,先把黄豆放到水里面浸泡几个小时,然后就和水一起放进豆浆机里面开启做豆浆的功能,做好以后过滤豆渣,把低筋面粉,玉米面,豆渣,沙糖混合在一起,揉成光滑的面团,然后再取一些小面团,搓圆以后中间搓洞,把它给转成想要的形状,锅中加入适量的水,用大火烧开,然后再把蒸盘放进去,蒸上十几分钟就可以吃了。 还可以制作糯香窝窝头,需要把玉米面糯米粉搭配在一起,添加适量的糖搅拌均匀,加入适量的水揉成面团,再擀成长条形,取一些揉成椭圆形,中间掏空,上面撒一些黑芝麻,然后放到蒸锅中蒸熟以后来吃。 还可以做奶香玉米窝窝头,把黄豆面以及玉米面,白糖放到一起搅拌均匀,温牛奶添加进去,一边倒一边搅拌,揉成面团以后再放上10多分钟,搓成长条形再切小份,制作成圆团后中间搓一个大洞,然后就一次做好放到冷水锅中蒸上10多分钟以后就可以吃了。
窝窝服务器错误是什么意思
1个回答2023-11-26 12:41
系统bug。窝窝APP隶属于广州微波互动科技有限公司,是一个兴趣社交软件,用户可以在窝窝平台一起工作、学习、听音乐等。打开软件时出现服务器错误是系统出现了bug,需要卸载软件重新下载,或者等待官方修复完成。
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