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何斋小说

何斋小说

《聊斋志异》中聊斋是什么,志是什么

4个回答2024-01-24 01:06
“聊斋”是蒲松龄的书斋名
“志”是记述的意思
“异”指奇异的故事
《聊斋志异》整个的意思就是指在聊斋中记述奇异的故事。

你觉得最早一版《聊斋志异》和现在所拍的有何不同?

3个回答2024-03-04 19:18
最早的一版是不可逾越的经典,就像早版红楼梦一样不可逾越

爱莲斋的小说有哪些?

1个回答2024-01-06 03:10
爱莲斋的小说有《论如何正确指导老中医使用表情包》,《一入歧途》,《躁动的代价》,《烦躁的心》

《论如何正确指导老中医使用表情包》

作者:爱莲斋

文案:我妈向我保证,下一个相亲对象绝对特别好。

我们加了微信聊天,然后他给我发来一个表情——“为了我们的友谊,干杯”。

标签:纯爱,短篇小说

主角:(第一人称)

幽斋悠哉都有些什么小说

2个回答2024-03-14 11:43
《隐娘传》 《绝句·诀去楼》《镜楼》《绝句·客行》 望采纳

脂砚斋是谁?

1个回答2023-10-28 13:38

脂砚斋,是《红楼梦》抄本系统《脂砚斋重评石头记》的主要评点者。但脂砚斋其人是谁,与《红楼梦》的作者曹雪芹是什么关系,迄今未形成一致看法。

脂砚斋的批语在红学界称为“脂评”或“脂批”,有脂砚斋批语的抄本被称为“脂本”,脂评本是最贴合曹雪芹思想的《红楼梦》版本。

关于脂砚斋的身份,红学界主要有四种说法:作者说;妻子说;叔父说;堂兄弟说。这些都是针对脂砚斋和曹雪芹的关系而言。

红学家公认的观点是,脂砚斋不是曹雪芹的化名,二者是不同的两个人。自1979年红学家戴不凡先生质疑曹雪芹的作者身份开始,近十几年越来越多的研究者更加强烈地否定曹雪芹的著作权。

扩展资料:

脂砚斋透露了作者家世,感慨平生遭际,揭示了小说与原型背景即曹家相关联的内幕。

第一回中癞头僧指着甄士隐大笑,在其所念的四句诗的第三句“好防佳节元宵后”,甲戌本有侧批云:“前后一样,不直云前而云后,是讳知者。”是提示当年曹家被抄没的往事。曹家正是在雍正六年元宵节前被抄家的,故此脂批说:“不直云前而云后,是讳知者”。

脂砚斋透露了文中寓意,注释词语典故,深知拟书底里,揭示了小说写作技巧和艺术创作的内幕。

如甲戌本第一回有一段眉批总述“书中之秘法”的批语:“事则实事,然亦叙得有间架、有曲折、有顺逆、有映带、有隐有见、有正有闰,以致草蛇灰线、空谷传声、一击两鸣、明修栈道、暗度陈仓、云龙雾雨、两山对峙、烘云托月、背面敷粉、千皴万染诸奇书中之秘法,亦不复少。”

参考资料来源:

聊斋是什么书?

1个回答2024-01-25 16:16
《聊斋志异》是2018年北京燕山出版社出版的图书。
[1]
书名
聊斋志异
作者
(清)蒲松龄著
出版社
北京燕山出版社
出版时间
2018年
开本
32 开

聊斋哪一部最好看?

3个回答2023-10-28 07:04
个人觉得TVB版本《聊斋2》很好看

脂砚斋是谁?

1个回答2023-11-22 02:31
脂砚斋是《红楼梦》早期抄本的一个批语作者。脂砚斋的批语在红学界称为“脂评”或“脂批”,有脂砚斋批语的抄本被称为“脂本”。但脂砚斋其人是谁,与《红楼梦》的作者(一般认为是曹雪芹)是什么关系,迄今未形成一致看法。红学界主要有四种说法:一、作者说,二、史湘云说,三、叔父说,四、堂兄弟说。但从脂批的内容看来,脂砚斋其人与《红楼梦》的作者及其家族应当有着十分密切的关系(也有少数研究者认为脂批只是商家炒作所为),脂批中往往对作者的创作意图和隐喻进行说明,并为红学的“探佚学”分支提供了最直接、最主要的依据。

现在具体是谁已经考究罘出来了。

《聊斋志异》这部书你喜欢吗?你觉得这部书写的如何?

2个回答2023-12-06 16:51
这本书写得非常不错,而且我也非常喜欢这本书的作者,并且这本书的内容也让自己非常喜欢。

聊斋中《阿绣》讲的是什么?

2个回答2023-10-28 13:12

《阿绣》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。小说里边有两个阿绣,一个是民间少女,一个是狐仙。民间少女阿绣长得美丽非凡,狐仙阿绣想修炼得像她一样美,这样就演出一段既妙趣横生又耐人寻味的故事。

刘子固结识了杂货铺少女阿绣,念念不忘,因为阿绣“姣丽无双”。但是他向阿绣家求婚时,却得到个消息,阿绣已经跟广宁人订婚了。刘子固沮丧的同时,“徘徊顾念”,希望能遇到个类似阿绣的。这时,狐女幻化成阿绣的模样来和刘子固欢会。

刘子固的仆人很聪明,他告诉小主人,这个跟你来往的少女不是阿绣,她的脸色过白,面颊稍瘦,笑起来没有小酒涡,不如杂货铺的阿绣美。这个地方很荒凉,这个阿绣不是鬼就是狐。刘子固是个银样蜡枪头,本来跟狐女阿绣好得蜜里调油,一旦得知狐女的怪异身份,“大惧”,让家人准备下兵器伏击狐女阿绣。

对这样的寡情郎,狐女阿绣采取忍让态度,她说自己知道刘子固一直想念阿绣,正打算帮助他们团聚,她虽不是阿绣,却自认为不比阿绣差。她让刘子固仔细看看,她到底像不像阿绣?狐女落落大方述衷肠,刘子固却吓得毛发俱竖,一声不敢吭。狐女说:“我且去,待花烛后,再与君家美人较优劣也。”

狐女有神力,却不报复无情义的刘子固,而是把失落的爱无私奉送他人。当民女阿绣陷入被乱军俘虏的危难时刻,狐女阿绣即使不特别加害,民女阿绣也清白难保,甚至性命难保,狐女阿绣却施展神力把民女阿绣从战乱中救出,温情脉脉地告诉她:爱你的人马上就来了,你跟他回家吧。

狐女这位爱情失意者,没有悲哀,没有懊丧,没有嫉妒,没有怨天尤人,只有对所爱者的宽容和帮助。狐女用神力帮助阿绣回到刘子固身边,刘母“为之盥濯,妆竟,容光焕发,益喜,曰:'无怪痴儿魂梦不忘也。'

扩展资料

刘子固三次假托买东西跟阿绣打交道,一次和一次不同,两个人一次近一次地进行感情交流。刘子固热诚、执着,多情得近于傻冒儿;阿绣纯真、热情,聪明之中带有慧黠。刘子固用痴情渐渐拉近了和阿绣的距离。聊斋点评家但明伦评论:"刘固情痴,女亦慧种。"刘子固的痴情很明显,阿绣的钟情若有若无。

刘子固为接近阿绣,一次又一次买他根本不需要的东西:女孩子用的香粉。阿绣知道刘子固来买东西是醉翁之意不在酒,故意用红土冒充香粉,刘子固非但没发觉,还珍藏密收。他到杂货铺买香粉时,阿绣总是用纸包好,然后用舌头舔一下粘起来,刘子固带回,再也不敢动,为什么?怕乱了阿绣的舌痕!若干年后才知道,痴情公子不敢乱美人舌痕,纸包里边包的却是美人捉弄他的红土!

蒲松龄用有趣的笔触轻轻点缀细事,写活了一对青年男女纯真朦胧、富有诗意的爱情。

参考资料来源:

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