阿蛮教育西部行是所有人都可以参加吗？

.......有的..... 爨 cuàn 【动】 烧火做饭〖cook〗 爨,炊也。——《广雅》 取其进火谓之爨,取其气上谓之炊。——《说文系传》 许子以釜甑爨,以铁耕乎——《孟子·滕文公上》 又如:爨人(爨夫。厨师);爨室(厨房);爨妇(执炊的女人) 烧;烧煮〖burn〗 常若微雷响,以草爨之,则烟腾火发。——《水经注》 爨 cuàn 【名】 炉灶。一种土、陶制的厨房炉子、灶〖anearthernkitchenstove〗 翻怜爨下劳薪。——张炎《风人松》 又如:爨下(灶下);爨火灶膛里的火;爨烟(吹烟) 爨 古乌蛮、白蛮大姓，又是古地域名。魏晋南北朝时由今云南东部地区统治集团爨氏大姓演变而成。晋宋至隋唐时爨氏分为东西两部(均在云南东部)，大抵以曲靖至建水为界。东部以乌蛮为主，西部以白蛮为主。元代一般以乌蛮为黑爨以白蛮为白爨。明以后爨则专指“罗罗”。西爨地区的白蛮，是在长期历史发展过程中，以滇僰、叟、爨为主体而不断融合其它各族(主要是迁入这个地区的汉族)人民而形成的一个接受汉族文化较多的民族集团。当时住在洱海地区的“河蛮”及其附近的“松外蛮”，虽都是“白蛮”的一部分还不在爨氏统治的范围内。 东爨的乌蛮，主要居住着“昆明”人的许多部落。号称“昆明十四姓”、“乌蛮七部落”。主要有“阿竽路”(今东川)、“阿猛”(今昭通)、“夔山”(今大关、镇雄)、“卢鹿”(今宣威及贵州水城西)、“磨弥剑(今宣威、曲靖)“暴蛮”(今贵州兴义、普安)以及四川凉山地区的“勿邓”。 到了唐宋时期，云南腹地的白蛮和乌蛮，通过异源同流和同源异流的不同途径，逐步形成今白族和彝语支的彝、纳西、哈尼等族。 关于姓氏： 30画的"爨"写起来烦改成3画的“寸” “寸姓确实挺少见的，听长辈说‘寸’姓是由‘爨’ (cuan)姓演变而来，所以我这个‘寸’还是要念cuàn，不能念作cùn。” 第一个渊源：源于古爨族，出自汉朝末期云南爨族政权贵族，属于汉化改姓为氏。 寸氏的族人原来居住在滇东曲靖到川西南的巴县一带，他们分两次先后来到滇西的腾冲一带，在那里形成寸姓。第一次是在隋、唐时期，当时，寸氏的祖先是滇东曲靖一带的爨姓。从晋朝到唐朝时期，保山一带有奴隶造反，爨氏政权于是就派出军队到保山地区镇压，有一些爨氏族人随军到了云南腾冲保山地区后，就没再回去，这就是腾冲最早的寸氏族人。自宋朝以后，爨氏族人觉得自己的姓氏笔画实在太过繁琐，便以简代繁，取近音之字，改为寸氏。 寸氏族人大多分布在中国西南地区，主要分布在云南省腾冲地区和缅甸，其姓氏读音仍与爨字读音一样，读作cuàn，不可读作cùn。 第二个渊源：源于芈姓，出自汉朝刘氏帝王后裔，属于夷化改姓汉化为氏。在日本《新撰姓氏录》中，记载有如下出自汉朝刘氏帝王后裔的日本姓氏： 文宿弥氏，出自汉高祖皇帝刘邦之后鸾王。 文忌寸氏，与文宿弥氏同祖，是宇乐古首之后。 本津忌寸氏，出自东汉灵帝刘宏第三世孙阿智使主之后。 常宗忌寸氏，出自东汉孝献帝刘协第四世孙山阳公。 河内忌寸氏，出自东汉孝献帝刘协之子鲁国白龙王之后。 志贺忌寸氏，出自东汉孝献帝刘协之后。 广原忌寸氏，出自东汉孝献帝刘协之子汉孝德王之后。 这部分刘氏日裔族人在明、清两朝期间，曾有返回中国大陆者，多在长江流域的江浙皖一带经商。后有留居不归者，有人取“寸”为姓，称寸氏，但读音作cùn。 延伸阅读 爨姓的来源 关于“爨”字，以前的记法是“锅盖头，食物腰，石板下面林火烧”，现代“爨”字的记法是“兴字头，林字腰，大字下面用火烧”。它的本意是古人用于烧饭的一种锅。 爨姓的来源，据《风俗通》的记载，是来源于班姓： “爨者即班姓，楚令尹斗班之后，到汉末食采于爨，是以姓爨”。据《战国策》记载，爨氏后来演变为氏族，成为“爨人”，先是到四川，后移居云南，同焦、雍、娄、孟、毛、李、黄，合称云南八大姓。“爨人”现已融合到彝族等少 30画。火部。【五笔字型WFMO】1.烧火煮饭【cook】：分居异～。2.灶【an earthen krthen stove】：执～。野史{爨}旧时，有人去世之后，要通知自己家远处的亲戚，但苦于没有电话，只能写信，和普通的写信不一样，要有一个名为“澍”的物件，形状类似于信封大小的一块木板，上面刻有字，沾上墨汁扣在信封上，右上角画上一个圈写上爨子，代表邮戳或者邮票的意思，亲戚收到之后就知道什么意思了。

应该是的，我不是很清楚。

有学生部分和老师部分，只要你想服务西部，肯定会让你参加啊。