今年春晚小品《荆柯刺秦》简直就是讽刺哈穿越剧的九零后瞎哈穿越小说穿越剧？

穿越小说固然是满足了一部分人的好奇心和对幻想的追求，
但这种篡改历史的做法实在是引人深思。
作为一部历史性质的穿越剧，我认为对历史的更改不要太多。一方面，更改是创造性闭者;但另一方面，它无疑影响了人们对正史的理解。
我认为，穿越本身并无错，但不能过于泛滥。作为读者、观众的我们，在看穿越剧闹余的同时更应该根据自己的兴趣查阅相关资料，了解这一段历史的真相，充实自己。
当液态滚然，每个人对此事的看法或许都不一样，应该尊重每个人的看法。

　　我告诉你，荆柯刺秦这个故事，我从小就跟你讲，我现在跟我孙子讲。你们这么折腾，到头来，我孙子还以为我撒谎呢？”黄宏在春晚小品《荆柯刺秦》中指着“儿子”脑袋说的话，立马赢来热烈掌声。“盒饭吃不好，顶多闹几天肚子，你们这玩意整不好，坑害的是几代人。”直如晴天霹雳，震撼着亿万观众的心。

　　小品《荆轲刺秦》讲述的是个现代故事。“儿子”邵峰在片场当小制片，他的“父亲”黄宏是个送盒饭的，由沙溢导演的电影《荆轲刺秦》开拍，黄宏骑着三轮车去给剧组人送盒饭时，遇到演秦始皇的演员因病缺席，于是邵峰把“爸爸“黄宏推上了“帝位”，而黄宏转不过弯来，也就出现了一幕接一幕的搞笑场面，其中不乏“笨鸡蛋是你妈下的。”“先把荆轲端上来。”“穿越穿越，征服一切”等精彩金句。

　　但搞笑归搞笑，当荆柯真要把秦始皇刺死时，黄宏不干了。 “那到后来，谁统一的六国呀？”“荆柯啊。”“这不胡说八道吗？”“我们这部戏新就新在穿越剧，荆柯刺死了秦始皇以后，霸占了秦皇后，穿越到了宋朝，在宋朝穿越到了当时的重大历史事件，‘五鼠闹东京’，接回了‘李师师’，又从宋朝穿越到了清朝，迎娶了‘还珠格格’，最后又穿越到了民国，血战‘上海滩’，征服了方长征，穿越，穿越，征服一切。”“这不两傻子了，是不是？我跟你说，对不起，你这戏我不演了。”……

　　这个小品真实地反映了人们的心声：现在的穿越剧太不像话了，大多是打着艺术的幌子在篡改历史，弄得小孩子不知道哪个是真的。长此以往，对我们的民族文化与教育，对于学生健康人格的形成，对于社会的颈部与发配或展都百害而无一利。为此，广电总局也不提倡拍摄穿越剧，称其毫无历史观可言。像金庸先生的武侠陪慧小说里贯穿很多历史问题，可金老先生尊重历史，所以大家非常喜欢。反观现在的穿越剧，随意篡改历史，哗众取宠，纯粹是糟蹋艺术。

　　何谓“穿越”？即穿越时间和空间的统称，它可以分为穿越过去、穿越未来和架空（即穿越到不存在的虚拟空间）。穿越的形式可以身穿、魂穿和胎穿，而穿越的结果有：回到原时空、留在异时空或是两边随便穿梭。穿越剧最大程度地允许想象力的天马行空，它囊括几乎所有的故事元素———历史、都市、言情、武侠、玄幻、搞笑、哲思、探险、魔幻、灵异、军事、同人等。

　　然而，意出尘外、怪生笔端的穿越，与不着边际、空洞无物的胡编瞎扯，仅有一线之隔。如何对待芦卖答“历史”，是穿越剧普遍面临的一个难题。的确，穿越剧并不是正规的历史本身，自然不能苛求它在情节、细节上步步真实；但是，遵循最基本的历史事实，却是所有历史题材作品的一个根本前提。尤其像秦始皇这样伟大的历史人物，怎么能任其篡改？

　　与汉文、唐诗、宋词、元曲、明清小说一脉相承，我们这个时代最具代表性的影视文学，肩负着重大的历史责任，作为编剧、导演、制片人，跟教师、作家一样，有着“人类灵魂工程师”的头衔，有着引领社会思潮、科学架构意识形态的责任，不但要对历史负责，对文化负责，还要对社会负责、对公众负责。不能简单将自己理解为“儒商”、“文化商人”，粗浅地迎合观众，惟人民币是瞻。

　　总之，穿越这个新名堂，比“戏说派”还戏说，比“荒诞派”还荒诞。尽管迎合了一批观众的心理需求，但于中华历史和文化，无异于焚琴煮鹤，故意犯罪。