“爱的教育”与“格物致知、见微知著”

什么是爱的教育？意大利作家亚米契斯《爱的教育》一书中从儿童视角呈现了什么是爱的教育。这部书中既包括教师之爱、父母之爱也包括同学之爱等等内容。以“爱的教育”作为一种理念，我想这应该是是一种态度，这种态度可以理解为“热爱、关爱”。“热爱”应当是教师对于传道授业的爱，是对于教师这一岗位的热爱与责任，期望能够为学生解惑，做到教书育人。“关爱”应当是在传道授业过程中，真正关切学生成长，让学生能够感受到来自于教师的温暖。“爱的教育”这一理念其实于我而言，宏大而深邃，究竟如何深度理解“爱的教育”和如何去实施“爱的教育”仍然需要去思考。

“格物致知、见微知著”。“格物致知、见微知著”分别取自《礼记·大学》和汉·袁康《越绝书》。《礼记·大学》中说，“致知在格物，物格而后知至”；“格物致知”意思是说探究事物的原理从而获得知识、规律。汉·袁康《越绝书》中“故圣人见微知著，睹始知终”，意思是说通过看到微小的事物能够知道显著的发展趋势和本质，即因小见大。“格物致知、见微知著”既能够指导学生静心下来潜心学习，获得知识，培养学生拥有广阔视野；还能够指导教师在工作和学习中深入研究，探索工作规律获得知识，同时也能够培养教师通过微小事物认识事物的本质的思维。“格物致知、见微知著”一方面是说要深入探究获得知识，一方面是说要透过现象看本质，那对于教师在教学中有什么关系？

《师说》中的名句“师者，传道受业解惑也”。我想，作为教师能够传道受业解惑，首先在于自身对于专业知识的深刻理解。只有在我们能够清晰、深刻理解书本知识基础上，教师所做的知识传授工作才不会有所差池。其次，我们需要有着一定的实践认识，这样我们在进行传道受业解惑过程中，能够将枯燥、乏味的书本知识更加容易、轻松的转换为学生易于理解的知识。因而，就“格物致知”而言，需要运用各种方式和手段深入研究和学习专业知识，积极向榜样学习、积极获取网络资源学习、积极利用现有实地资源学习。当然，时代的变化与发展，师生之间的代际差异也需要教师不断向学生学习，了解和关注他们关注的内容，从他们的角度出发，来探索和研究如何做好教师工作。同时，在工作中，也需要“见微知著”。在工作中，积极发现和总结工作的方式方法，促进工作效率的提升；积极积累经验，探索教学方法，探寻教学规律，促进学生真正理解所授课内容。这样，在工作中提升自己，促进工作的有效开展；在工作中，关注学生所关注，对学生给予关爱，感受教师温暖，促进学生真正获取知识。

究竟“爱的教育”和“格物致知、见微知著”有什么关系？到如此，我对于“爱的教育”理解仍不够深刻，但是至少，我想“格物致知、见微知著”是“爱的教育”的体现。正如前面所说，“爱的教育”是一种态度，是热爱、关爱。热爱教师这一工作，关爱学生成长，在“格物致知”中探索事物发展规律，担好责任做好传道受业工作，在“见微知著”中关爱学生成长，给予温暖。