"子游"用于名字怎么样?

很有文艺气息

前506-？）姓言，名偃，字子游，亦称“言游”、“叔氏”，春秋末吴国人，与子夏、子张齐名，孔子的著名弟子，“孔门十哲”之一。曾为武城宰（县令）。子游的儒学思想曾为历代人们所推崇，元代翰林学士张起岩称：“夫以周之季世，列国争雄，功私是尚，以吴人乃能独悦周公之道，北学中国，身通受业为孔门高弟
子游，胸襟广阔，位列芦液文学科第一名；孔子曾称赞他：“吾门有偃，吾道其南。”也就是说有了子游，孔子的学说才得以在南方传播。而胸襟广阔的子游也是在博览群书，并且经 子游
过老师孔子的指导之后才能做到这些。正是因为子游胸襟广阔，所以才能充分地理解孔子的一些观点的真实含义，而孔子也特别喜欢这位“善解人意”的小弟子，在他的面前讲出了“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信侑睦”的话语。让自己的思想得以在世人面前充分地展现。做为孔子学生的子游为武城宰后，尊崇孔子的儒学思想，倡办教育，教化民众。列于文学之科，又为鲁所器重，委以民社。推引学道爱人之语斗哗禅，以诗书孔乐熏陶其民，弦歌之声复闻于今……”明翰林学士周洪漠在《重修丹阳公祠记》中写道：昔者吴公言子游为勾吴人而悦吾夫子之道，壮学于中国，卒能以文学擅科而得夫圣人之一体，至其宰武城也。夫子入其境，而闻弦歌空尘之声乃喜而戏之曰：‘‘割鸡焉用牛刀。’’公以实对曰：‘‘昔者偃也闻诸夫子曰，群子学道则爱人，小人学道则易使也。’’明代大学士李贤作《重修武城儒学记》载：“昔者言偃为武城宰，以礼乐为教而民皆化之，兴起弦歌之声，……吾君果能体言偃之道以教民，而民之所感化者必不异於言偃之时，所化之民，是能继言偃芳躅也……”。自汉代起至明清，子游尊崇儒学，兴办教育，教化民众之风一直影响着世世代代的武城人，沉积和丰富了武城的民族文化底蕴。